郭沫若在中國歷史上一直都是非常有爭議的人物，他在文學上的造詣非常高，但在一些事情的處理上，很多人都對他頗有微詞。
就拿考古工作來說，郭沫若恨不得把所有古代帝王陵墓都挖了，1956年，他在沒有做好相關充分準備下，竟貿然打開了萬曆皇帝的定陵，導致大量文物氧化而灰飛煙滅，就這樣，郭沫若還不死心，他繼續向國家申請打開乾陵，也就是武則天的陵墓，不過這次，任郭沫若怎樣說，國家都沒有答應他。
而在北京城牆的拆除過程中，郭沫若與梁思成產生了極大的分歧，按理說，郭沫若身為一個文學、歷史學大家，應該是明白古建築對於中華文明的重要性的，尤其是古城的保存；作為一個歷史學家，郭沫若更應該承擔起一份責任，去保護這些古建築。但是郭沫若認為，這些古城牆沒有存在的意義，它們都產生於舊時代，代表了那個不堪回首的封建時代，拆除它們，代表我們下定決心踏入新時代，並且北京是首都，古城牆的存在對交通會產生不好的影響。
而梁思成則是希望能夠對倖存的古城牆實行保護的措施，只希望古城牆能夠流傳下來。因為他認為，這些古城牆，是歷史的沉澱，是風雨征途的象徵，值得被留下來。並且就算留了下來，也不會有不好的影響，但是最後還是徒勞無功，古城牆最後還是被拆除了。看著拆下來的殘骸，林徽因和梁思成心如刀割。
事實上直到1957年梁思成還在為保護古城牆奔走呼號：”拆掉一座城樓像挖去我一塊肉；剝去了外城的城磚像剝去我一層皮”。梁思成曾對一位負責拆除工作的負責人說：“50年後，歷史會證明誰是錯誤的”。
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