經之以五事
【原文】
故經之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五日法。道者,令民與上同意,可以與之死,可以與之生,而不畏危也。天者,陰陽、寒暑、時制也。地者,遠近、險易、廣狹、死生④也。將者,智、信、仁、勇、嚴也。法者,曲制、官道、主用也⑤。
【註釋】
①故經之以五事,校之以計,而索其情:經,量度,即分析。校,比較。句意為需從五個方面來分析、比較雙方的謀劃,以探索戰爭的情勢。
②道:道路。此處指政治開明。
③時制:季節更替。
④死生:死,不可攻守進退之地。生,可以攻守進退之地。
⑤法者曲制、官道、主用也:曲,軍隊編制。制,指揮號令。官道,各級官吏之職責與管理。主用,軍需配備與使用。
【譯文】
因此必須審度敵我五個方面的情況,比較雙方的謀劃,以探求對戰爭情勢的認識。這五個方面,一是政治,二是天時,三是地利,四是將才,五是法制。所謂政治,就是要讓人民認同、擁護國君,使人民願為國君不顧危險,出生入死;所謂天時,是指晝夜、晴雨、寒冷、酷熱、四季更替;所謂地利,就是指徵戰路途的遠近,地勢的險要與平坦,作戰區域的寬廣與狹窄,地形對於攻守的益處和弊端;所謂將領,就是要求將帥足智多謀、賞罰分明、愛護部屬、勇敢果斷、軍紀嚴明,以樹立良好的威信;所謂法制,就是指軍隊之組織編制的設立、各級將吏的統轄管理和職責分工、軍需物質的供應和掌管。
【賞析】
孫子在這裡強調戰爭是國家最大、最重要的問題,對於戰爭決策務必全面而認真地權衡。由此他提出了“五事”、“七計”。就五事來講,要求用兵之前要從五個方面來分析研究勝負的情況,第一是政策是否符合人心,天氣是否適宜,地理環境是否有利,是否有德才兼備的將才,隊伍的組織是否職責明確、制度嚴明,這五個方面是判斷戰爭勝負的最基本條件,也是戰爭謀劃中不可不考慮的因素。
歷史上記載武王伐紂時“牧野倒戈”就是利用了人心的力量,讓紂王的軍隊掉轉長矛,敵我合一攻入朝歌,終於獲得勝利,建立了周朝;關羽水淹七軍用的是水,孔明草船借箭憑的是霧,周瑜火燒赤壁靠的是風;拿破崙、希特勒的百萬雄師所向披靡,卻抵擋不住莫斯科的嚴寒;秦國據函谷之險,抵禦了六國的聯合進攻;曹操在行軍中規定,如果軍士踩踏了老百姓的麥田,將處以死罪,後因自己違背了這一項規定,便割發代首來嚴明軍紀,最後終於取得了官渡之戰的勝利。所有這些都說明了孫子所說的“五事”對於戰爭勝負的影響。
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