始計第一
孫子曰：兵者①，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也②。
註釋：
①兵者：軍事，戰爭。
②“不可不察也”四句：地，處境、境地。道：途徑、方法。察：考察、探究。《孫臏兵法·見威王》：“夫兵者，非士恆埶也，此先王之傅道也。戰勝，則所以在王國而繼絕世也；戰不勝，則所以削地而危社稷也。是故，兵者不可不察”。
故經①之以五事，校之以計②，而索其情③。一曰道④，二曰天⑤，三曰地⑥，四曰將⑦，五曰法⑧。道者，令民與上同意⑨也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危也⑩。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生⑾也。將者，智、信、仁、勇、嚴也⑿。法者，曲制、官道、主用也⒀。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。
註釋：
①經：度量，劃分。
②校：比較。計：計算、謀劃。
③索：尋找、探索。情：情況。
④道：本身有道義的意思，這裡講的是軍事作戰當中的思想政治基礎。《孫臏兵法·月戰》：“間於天地之間，莫貴於人，戰不殫”。
⑤天：本義指自然界，這裡指自然生成的“天時”條件。
⑥地：地利。
⑦將：將領。《吳子·論將》：“凡戰之要，必先戰其將而察其才。”
⑧法：法律、制度，這裡指軍法。《尉繚子·制談》：“凡兵，制必先定，制先定則士不亂，士不亂則形乃明”。
⑨上：君主。同意：相同的意志。《詩經·秦風·無衣》：“豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇。”
⑩畏危：懼怕危險。
⑾廣狹：地形的開闊與狹窄。死生：軍事戰爭中的死地與活地。《孫臏兵法·威王問》：“患兵者地也，困敵者險也”。
⑿智信仁勇嚴：智謀、威信、仁道、勇猛、嚴明。
⒀曲制：組織編制。官道：將帥兵吏的選用。主用：軍隊作戰所需糧食等必需品。
故校之以計，而索其情，曰：主孰有道①？將孰有能②？天地孰得③？法令孰行④？兵眾孰強⑤？士卒孰練⑥？賞罰孰明⑦？吾以此知勝負矣。
註釋：
①主孰有道：哪一方的君主有道義，深得民心。即《孫臏兵法·篡卒》：“其利在於信”。
②將孰有能：哪一方的將領有軍事才能。《孫臏兵法·篡卒》：“其德在於道”。
③天地孰得：哪一方的天時地利條件好。
④法令孰行：哪一方的軍事法規能貫徹實行。《孫臏兵法·篡卒》：“其勇在於制”。
⑤兵眾孰強：哪一方的軍事武器裝備強大。
⑥士卒孰練：哪一方的士兵訓練有素。《孫臏兵法·篡卒》：“兵之勝在於篡卒”。
⑦賞罰孰明：哪一方的軍中賞罰機制嚴明。《孫臏兵法·威王問》：“夫賞者，所以喜眾，令士忘死也”。
將聽吾計，用之必勝，留之①；將不聽吾計，用之必敗，去之②。
註釋：
①留之：留用。
②去之：不用。
計利以聽①，乃為之勢②，以佐③其外。勢者，因利而制權也④。
①計利：有利的策略。以聽：被採納。
②為之勢：製造聲勢。
③佐：作為輔助。
④因利而制權：依據有利於我方的條件順應戰場的多變態勢，掌握主動權。因，依照、根據。《孫臏兵法·篡卒》：“其巧在於勢”。
兵者，詭道①也。故能而示之不能②，用而示之不用③，近而示之遠④，遠而示之近⑤。利而誘之⑥，亂而取之⑦，實而備之⑧，強而避之⑨，怒而撓之⑩，卑而驕之⑾，佚而勞之⑿，親而離之⒀，攻其無備，出其不意⒁。此兵家之勝，不可先傳也。
註釋：
①詭：欺詐。道：原則。
②能而示之不能：意為能進攻卻佯裝不能進攻。
③用而示之不用：打算出兵卻佯裝無進攻意圖。
④近而示之遠：欲向近處進攻而假意向遠方進攻。
⑤遠而示之近：欲向遠處進攻而假意向近處進攻。
⑥利而誘之：以利誘惑敵人。
⑦亂而取之：敵軍混亂就趁機攻取。
⑧實而備之：敵人實力強大就做好防備。
⑨強而避之：敵軍氣勢強大就避其鋒芒。
⑩怒而撓之：敵人易怒就想辦法激怒他。
⑾卑而驕之：敵人謙卑就想辦法使他驕傲自大。
⑿佚而勞之：敵人精力充沛就想辦法使其疲憊不堪。
⒀親而離之：敵人團結親睦就想辦法離間他們。
⒁攻其無備，出其不意：進攻敵人毫無戒備的軍事方面，給其出乎意料的打擊。
夫未戰而廟算①勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎②！吾以此觀之，勝負見矣③。
註釋：
①廟算：廟，為君主祭祀之地。算，原為“籌”，一種計算工具。這裡指戰事前對敵我雙方的條件進行透徹分析，而後製作詳細戰略籌劃。
②“多算勝”三句：指作戰前戰略謀劃的重要性。況：何況。
③見：預見。
譯文：
孫子說：戰爭是一個國家的大事，關係到軍民的生死，國家的存亡，是不能不慎重觀察、探究的。
因此，必須通過五個方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來預測戰爭勝負的可能性。
一是道，二是天，三是地，四是將，五是法。
道，指君主和民眾的意志統一，可以同生共死，而不會懼怕危險。
天，指晝夜、陰晴、寒暑、四季更替。
地，指路程的遠近，地勢的高低，地勢的險要、平坦與否，戰場的廣闊、狹窄，是生地還是死地等地理條件。
將，指將領足智多謀，賞罰有信，對部下仁愛，勇敢果斷，治軍嚴明。
法，指組織編制，責權劃分，管理制度，資源保障，物資的調配等。
對於這五個方面，將帥沒有不知道的。瞭解就能勝利，否則就不能勝利。
所以，要通過對雙方各種情況的考察分析，並據此加以比較，從而來預測戰爭勝負。
哪一方的君主賢明有道，哪一方的將領更有能力，哪一方佔有天時地利優勢，哪一方的法規、法令更能貫徹執行，哪一方的軍隊實力更強大，哪一方的士兵訓練更有素，戰鬥力更強，哪一方的賞罰更公正嚴明，通過這些比較，我就知道了勝負。
將領聽從我的計策，任用他必勝，我就留下他；將領不聽從我的計策，任用他必敗，我就辭退他。
聽從了有利於克敵制勝的計策，還要製造一種勢態，作為輔佐我方軍事行動的外部條件。
勢，就是按照我方建立優勢、掌握戰爭主動權，並根據具體情況採取相應措施。用兵作戰，就是詭詐。
因此作戰要做到有能力而裝做沒有能力，實際上要攻打而假裝不攻打，欲攻打近處卻裝做攻打遠處，攻打遠處卻裝做攻打近處。
對方貪利就用利益誘惑他，對方混亂就趁機攻取他，對方實力強大就要防備他，對方暴躁易怒就可以撩撥他使其發怒而失去理智，對方自卑就使他驕傲自大，對方體力充沛就使其勞累，對方內部親密團結就離間他們，要攻打對方沒有防備的地方，在對方沒有料到的時機發動進攻。這些都是軍事家克敵制勝的訣竅，不可先傳洩於他人。
在未戰之前，經過周密的分析比較，如果結論是我方佔據的有利條件多，就有八、九成的勝利把握；如果結論是我方佔據的有利條件少，那就只有六、七成的勝利把握，則只有前一種情況在實戰時才可能取勝。
戰前經過嚴密分析比較，就有大的勝算，反之則勝算較少，更別提戰前沒有進行分析比較的了。僅根據廟算的結果，不用實戰，勝負就顯而易見了。
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