千千千里馬
空前絕後和前無古人後無來者的意思差不多，但往往一字之差，又有天地之別，總感覺有“空前絕後”形容書法或藝術有些彆扭和貶義意味。藝術往簡單裡說就是繼承傳統，創新現代。既然要創新現代，寫出完全的自我，從這個意義說每一位有較高水平的書法家或藝術家都是空前絕後的。記得齊白石曾經說過“學我者生，似我者死”，就是這個意思。王冬齡的作品的確是寫出了自我，雖然這個自我人們爭議非常大，而且不知是將其定位成書法好，亦或是抽象繪畫，似乎都有，似乎都不一樣。
作品的出現要有存在的價值，有了存在價值，才可能會有未來。王冬齡的作品也可能會有未來，畢竟是現代書法藝術天空的一顆星。但這種藝術語言在未來究竟有多大的價值，卻是很難始料不及的。
從另一個角度說，空前是因為創新，新至古無，但如果現代的創新卻又“絕後”，似乎也是一件尷尬的事。
翰墨書道
為龍書法
馬未都之流禍亂文物市場已經不是一天兩天的了，長期以來他們打著“博物館之外已經沒有真品，更無珍寶”之說的牌子，到處胡說八道和欺騙。他這種“此地無銀三百兩”毫無事實根據的說法和不負責任的做法實在令人驚訝！國人一片譁然。他這是對全國人民撒謊！恬不知恥！全國文物收藏愛好者為他們的行為感到無比痛恨和可恥。他們鼓吹“磚家”的通天本領比孫悟空還強大！他們鼓吹“民間再無珍寶”實則是變相炒作他們自己的“地攤貨”來尋求庇護和託詞，其臉皮之厚勝過萬里長城的牆壁。馬未都之流勾結已經取得國家拍賣資格的公司狼狽為奸拒絕民間頂級收藏品於門外。其心昭然若揭。其行為惡毒之至。他左一句“官窯”又一句“宮廷造辦處”說得童鞋們與他的水軍們樂哈哈。幾乎官窯和造辦處好像都是他馬未都家裡開的，他這種“和尚唸經”般的背誦臺詞讓人覺得太假了，實則愚蠢至極，如同井底之蛙；他這種沒有挨家挨戶走訪市場調查取證讓人覺得他比中國公安戶籍科的人還牛逼！他似乎有“千里眼”；他這種沒有道德底線沒有文化水準的驚天巨騙如今已是路人盡皆知，窮途末路。騙子的嘴臉往往是到最後才暴露。 為什麼我老牛要說馬未都之流是驚天巨騙？第一，馬未都之流不該與拍賣公司合夥“合作共贏”！實則藏汙納垢。首先文物是不能拍賣的！祖宗的物件誰讓你們拍賣了？因為他們鑽了國家“普通文物可以拍賣”政策的空子了。其次文物越拍賣，假貨越多。這給文物市場正常運行秩序帶來了滅頂之災。正好馬未都之流在這個過程中大撈一把。祖先幾千年的文物從來都沒有拍賣過，文物市場也從來沒有像今天這樣贗品造假氾濫成災。 第二，馬未都之流與故宮磚家為了一點“鑑定費”中飽私囊不惜拿國家給予的權威“知假說真”，他們憑藉自己的名氣“指鹿為馬”，以假亂真。嚴重擾亂了文物市場交易的正常秩序。原故宮博物院專家楊伯達就為一件贗品“金縷玉衣”背上了千古罵名。 第三，所謂的“官窯”和“造辦處”都是假的託詞。這都是馬未都之流說假話的重要臺詞。瓷器的精美和紋飾特徵以及文化氣息需要“官窯”和“造辦處”來修飾和吹噓嗎？ 第四，馬未都所謂的宋代“官窯瓷”一沒紋飾特點二沒文化信息，三無任何欣賞價值。它能與“康雍乾”的粉彩比美嗎？而馬未都卻把它說成是價值連城的“天價”？這不是忽悠和欺騙又是什麼？這不是與當前娛樂圈“天價片酬”的天價是一對孿生兄弟嗎？的確如此！他馬未都與“華誼兄弟”的縫褲子是一路人。 第五，他馬未都是一個能說會道的，說假話不臉紅也不需要背誦臺詞的大騙子。中國能說會道的人多如牛毛，把天說破的都有。也不缺他馬未都一個，但別人都不會昧著良心說假話。那種說“官窯”和“造辦處”的假話，別人都說不出口，說白了就是都在說瓷器。馬未都鼓吹“瓷器”也不是一天兩天了！天天做節目吹噓欺騙世人，目的就是要徹底打敗“古代字畫第一”的神話傳說。 第六，別人不敢揭穿他，是因為沒有底氣，沒有功夫。我老牛祖傳字畫床天下無敵！馬未都哪裡是我老牛對手？他的觀復館還經不住我老牛的大鐵錘一下就滅亡了。這就是天意。誰叫他遇上了我老牛了呢！算他倒黴。 第七，我老牛與他馬未都不光要鬥藏品！更要鬥文化。是他北方一匹馬厲害還是我南方一頭牛更狠？華山論劍鹿死誰手？由後世來評說。（首屆湖南收藏家劉廣文先生撰寫於2018年11月2日）
中國千億字畫床
真的不想再見到“王冬齡”這三個字，更不想看到“王冬齡”的亂麻般的所謂的“書法”。
就王冬齡的所謂的“書法”，還空前？還絕後？我看只是曇花一現罷了！
我就奇怪了，王冬齡糟蹋和侮辱了中國的漢字，怎麼還有人給他宣傳？怎麼還有人給他歌功頌德？難道這就是當今書壇的現狀嗎？
這真是“道高一尺，魔高一丈”啊！
可悲！可悲！！可悲啊！！！
我見到王冬齡的亂麻般的所謂的“書法”心裡就堵的慌，所以，我選擇了王冬齡的比較按套路寫的一幅書法作品。無論怎麼說，王冬齡先前還是很會寫字的，只不過是後來他的精神發生了一點變化，才寫亂書和竹書的。他的這些奇怪動作，與文人的斯文味相差甚遠，其目的就是要弄出動靜來，在書界製造點“空前絕後”的“新”、“奇”、“怪”來，讓更多的人關注他，支持他，讓自己的作品潤格飆升，還想在中國書法史上留下片紙隻字。
這就是王冬齡製造“空前絕後”的真實的目的。我認為。
（上圖為王冬齡的亂麻般的所謂的“書法”作品）
聽說回答問題時，必須要有關鍵詞（公文中原先叫主題詞，幾年前公文法規上已把主題詞取消）含在答題中，關於這一點，我也是今天才知道。那麼，本答題的關鍵詞是什麼呢？請各位看官往下看：
王冬齡 書法 空前絕後 曇花一現
（上圖為王冬齡早年的書法作品）
用心恰恰無，無心恰恰用。
可以肯定的說，說王冬齡的書法空前也好，絕後也罷，到頭來都是“機關算盡……”
和“聰明反被聰明誤”！
王冬齡的所謂的亂麻般的“書法”等，只能是曇花一現，不會長久，更不會在歷史上留下“半”個字。
我曾經多次說過，古人已經把書法寫到絕頂了，我們只要老老實實的繼承傳統，認真學習古人的字，不要妄言書法創新。
現代（注：應該叫“當代”）書法的出路再於繼承傳統！就這麼簡單。
以上為就是我的觀點，一家之言，僅供參考。
說明：1.文中觀點只對字，不對人。2.圖片源於網絡。
中州耕牛堂主
有人說王冬齡的書法是空前的，但是也會絕後的。
是不是十億裡馬鮮生自己說的？雖然是在暗諷王冬齡肆意妄為的踐踏中國傳統文化。但是，這樣的提問很容易被人誤解，誤導了大家對書法美的認識觀。把本來就混亂不堪的當今書法更是攪得渾濁不堪，汙泥翻滾。
在大家的聲討之中，最近的王冬齡可謂是臭名昭著。他可不在乎名是臭是香。突出了”王冬齡“就好了。你再加上“空前”“絕後”這樣的褒義詞，他應該給你寫一封感謝信才對得起你。不過你有沒有能力看懂他寫給你的“空前絕後”的感謝信？所以十億裡馬鮮生，不可用暗諷的提問方式來提問。應該大張旗鼓的表明立場。藏著掖著，扭扭捏捏的暗諷只會助長他的邪氣。他把你的話截頭棄尾，故意曲解你的本意，你便成為了助紂為虐的幫兇。
是什麼東西讓王冬齡可以胡作非為的破壞中國書法的？我們來看下面這張圖片
他身後衣冠楚楚端坐堂上的人，旁邊長槍大戟為他助戰的人，若不是王冬齡身居高位，端坐在他身後的書法家們還會為他捧場嗎？公園裡的老頭在地上寫的比這個強幾十億萬倍，怎麼書協官員不去進行表彰宣揚？他身後的這些人，官位要依賴於王冬齡。這些人身上的邪氣，一點不比場上胡作非為的王冬齡少。正是這些東西的捧場，才使得場上的這個東西有恃無恐。歸根結底，手中的權力是他胡作非為的籌碼。
子衿書法
手機用戶山丁子
寫得醜不是你的錯，出來招搖就是你的不對！
在悟空問答辛勤耕耘了很長一段時間了，我一直秉持與人為善的原則，依據客觀冷靜的思考，來做出回答。有的時候，我是不請自來，因為，某些話題，我是真的有話想說！比如，王冬齡的書法問題！
看了他的所謂書法，我有一種強烈的想罵人的衝動，雖然努力剋制，但還是將一聲國罵，悄悄地罵了出來！
我們知道，書法，是一門藝術，是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區特有的一種文字美的藝術表現形式。
其實，書法，一共有四個意義：
1.古代史官修史，對材料處理、史事評論、人物褒貶，各有原則、體例，謂之"書法"。
2.文字的書寫藝術。亦指書法作品。
3.指漢字形體。
4.措辭方式。
但一般而言，語言在發展的過程中，隨著時代的甄選，有些意義就會逐漸消失，而有些意義就會逐漸增強。書法也是如此，現在，書法，一般指的就是一種文字美的藝術，如果指作品的話，就叫做“書法作品”！
通過幾千年的沉澱，對於書法藝術，已經形成了一整套藝術鑑賞的體系，概而言之，就是整體形態美、墨色組合美、點畫結構美。
先上張圖，大家可以初步領略一下書法的美：
王羲之《蘭亭集序》
（宋徽宗瘦金體）
我們說，這樣的書法，是用多年勤苦的練習，將靈魂融入到字裡行間，可以說，這是一行行字，還是一幅幅畫，甚至，千年之後，我們似乎能從中感受到生命的律動！
但王東齡的書法，則另闢蹊徑，走的是“審醜路線”！從美學的角度而言，美和醜是可以相互轉換的，但這種書法作品，卻實實在在是對書法的玷汙！
再上幾幅圖：
不客氣地說，如果這也叫做書法，我寧願就是個傻瓜呢！
可惜的是，我們還有很多人，將王東齡的所謂書法作品，收藏起來——這是你的自由，花你的錢，也不關我的事——但這一種風氣的蔓延，卻註定是要將傳統文化引向醜的邊沿！
所以，字寫的醜，沒有關係，咱們自己欣賞欣賞就行了！
字寫的醜，還通過自己或者其他人的包裝，以一種所謂的新的書法形式，來顯擺，到處招搖，就是你的錯了！
所以，王東齡的所謂書法，確實是空前的——因為，我沒有見到之前，有那個書法家那麼不知恥！
我更希望，這樣的書法，是絕後的——因為，後來人，再也沒有人無恥到這個程度！
互讓限期一句很流行的網絡語：長得醜不是你的錯，出來嚇人就是你的不對！
套用這句話：寫得醜不是你的錯，出來招搖就是你的不對！
三水三心
恕我愚鈍，真的看不懂王冬齡書法，即使拿放大鏡看，也不能看清楚或者說認出來幾個字。當然了，這可能與我不懂什麼叫做狂草有關。不過，我總覺得，書法不應該距離普通人太遠了，如果光是為了空前而空前，那就實在是太過分了！其實，這樣的事兒，早已經見怪不怪了，曾經有一幅叫做紐約城的畫，什麼建築都沒有，只見許多鐵絲糾纏在一起，卻高價拍賣，折十幾億元人民幣！也沒什麼，想一想，前些年的藏獒，現在的比特幣，就覺得好笑。但願王冬齡的書法能夠行穩致遠，越來越多人能夠看得懂吧！
hi123
空前是真的。是否絕後還不好說。王冬齡這類書風，在日本也會見到。只是在我國國內幾乎不存在。大家貶低嘲諷他的書法，也都是有理有據。
其實呢，與其說他創作的書法倒不如說是藝術形態的符號。可以稱為藝術。但卻不能稱為書法。但是卻可以上升為書道。這個道字是某些技藝的一種高級程度的詮釋。這種詮釋並非實際應用。而是精神層面的一種追求和需求。藝術感是存在的。
這些偏於抽象的文字線條符號中，蘊含著太多的藝術思考和藝術形態思維。是取之不盡的。所以說你把它稱為書法，顯然不合適。民眾抵制這樣的書法也是沒錯的。我們一直說的書法都是基於傳統書法框架下的。王羲之，王獻之及楷書四大家，宋四家給我們留下了那麼多優秀的書法作品。從學習和繼承角度來說，我們用不完。又何必去開拓什麼所謂的流行書風呢？
傳統藝術和技藝是服務百姓的，更高層面的藝術形態，比如王冬齡所謂的亂書，這些抽象藝術是服務於專業藝術群體的。我們又何必去貶低他？況且，他也沒有把這些亂書在市場出售啊。我們身邊還有很多不錯的傳統書法，我們就好好的追求即可。愛好是人的權利。批評也要有理有據。不喜歡就遠離，喜歡就去追求，無可厚非。至於他的所謂亂書能否空前絕後我覺得不重要。參與就好，快樂就好。
書法影響力
這個人原本是得了嚴重的抑鬱症而打算跳樓自殺的，可是自殺沒有成功，他就神經錯亂了變成這個樣子而亂寫亂劃了。但是時來運轉，如果他不這樣亂寫亂劃就沒有人知道他的存在，而他書劃了一輩子也沒有出過名，所以現在他筆走偏風就進入了最高境界而因此成為了空前絕後的大名人～嘿！
