《九歌》是屈原民間祀神的樂歌基礎上創造的一套富於浪漫主義的祭神詩。拜讀後你就會感覺到，它想象豐富，比喻新穎，情感豪放，語言優美，是善於把周圍景物、環境、人物面貌、動作的描繪和內心感情的抒寫完美統一起來的優秀作品，它的藝術一直到今天依然還保持著活躍、清新的生命。
《九歌》凡十一篇，計有《東皇太乙》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》和《禮魂》。其祭祀的對象是天神、地祇、人鬼。《禮魂》是送神曲，為各篇所通用；其餘每篇都各自主祀一神。
為了蕕得神的福祐，《九歌》有的寫祭祀中歌舞娛神的熱鬧場面，有的寫人們對神的熱烈禮讚，如《東黃太乙》、《雲中君》、《東君》等篇就是。《九歌》裡又有神與神、人與神相爰的描寫，如《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》三篇就是十分優美的戀歌。
湘君》是湘夫人的獨唱，《湘夫人》是湘君的獨唱。湘君和湘夫人都是湘水之神。湘君是男神，舊說指舜。傳說堯的女兒娥皇和女英都嫁給了舜。舜南巡死於蒼梧，二妃尋至，投身湘水，成為湘水女神，即湘夫人。《湘君》、《湘夫人》表現了他們互相追求終於不遇的複雜變化心情……
《國殤》是《九歌》中具有特殊風格的一篇，從思想內容到表現手法都與其它各篇不同。它沒有神話傳說和愛情描寫，而是描寫和歌頌為國犧牲將士的英雄氣概與愛國主義精神：敵人象雲一樣湧來，竄進了將士們的陣地。
將士們毫不畏懼，懷著破釜沉舟的決心，英勇地衝向敵人。一場激戰，只殺得天昏地暗，鬼哭神嚎，最後英雄們都壯烈犧牲。他們即令身首異處，仍然“帶長劍兮挾秦弓″，敵愾之心至死不變。這是一首追悼為國捐軀將士的輓歌，風格清新剛鍵，威武悲壯。
屈原是一個積極浪漫主義的偉大詩人。他的一生憂國憂民，用生命寫下了許多不朽的詩篇。開創了我國文學史上的光輝起點，對我國文學的發展有著極其深遠的影響。他的偉大詩作，也是我們民族貢獻給人類文化光輝燦爛的珍貴遣產。
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