一直以為中國古詩除了《詩經》和《古詩十九首》之後，再也沒有情歌（情詩），卻不知道屈原的《九歌》中也有蕩氣迴腸或者纏綿悱惻的愛情吟唱。只是，這些愛情詩歌都不是他寫給某個女孩的，是他寫給別人的情歌。而《湘君》和《湘夫人》便是兩首情歌對唱。
湘君和湘夫人不能分離，因此《湘君》和《湘夫人》也難捨難分。
在湘水邊，誰也說不清，究竟從何年何月起，出現一對戀人，他們不離不棄，難捨難分，但又難以見面，無法訴說彼此之間的感情。湘水成了人間天河將他們隔絕，讓他們苦苦思念，被思念的痛苦煎熬。這種思念化作情歌，在湘水傳唱。
他們沒有名字，人們叫他們湘君和湘夫人。
湘君的愛情是水，他日日夜夜不停地行走在湘水邊，徘徊不定，似乎在尋找著，湘水邊留下他的腳印，似乎那河邊的蘆葦都熟悉他的氣味，他划著桂木製成的小舟，穿行於河中的沙洲，吹著排簫，簫聲嗚咽，恰似他的心曲，他在等待他心目中的女子，那是一個文雅美好，修飾得體的女子，他的心思肯定也被河裡的魚兒偷偷窺探到了，因為它們都聽慣他的排簫，只是，不知那女孩聽到沒有。
他要沅江和湘水都波瀾不驚，讓長江水都按照他的心意緩緩而流，他生怕姑娘出現的時候，江水波瀾太巨大，讓姑娘受驚，更怕江水打溼姑娘的裙琚。然而，他又怕姑娘突然出現，而他卻在遠方，於是他使勁划船，將船兒劃得如飛一樣，往北方遠行，可是，他失望了，姑娘沒有出現，她失約了，這讓他萬分沮喪。他又划著船轉到煙波浩渺的洞庭湖，洞庭湖茫茫，何處有戀人的身影呢？他不甘心，他繼續在洞庭湖遊蕩，將船兒裝飾得十分華麗，用薜荔做簾子，採來蕙草做蚊帳，用香蓀做船槳，用木蘭裝飾船舷，他期待著戀人的出現，他們一同在這桂木做成的華美的小船上，讓小船隨著流水飄蕩，他們浪跡天涯，忘卻人間的憂傷。
可惜，姑娘始終沒有出現，他累了，把船划向岸邊，坐在岸邊凝望，湘水邊不見姑娘的身影，洞庭湖上不見姑娘的身影，他把目光投向遠遠的涔陽，投向涔陽的水邊，希望姑娘會從那個地方出現。縱然江水浩蕩，但也阻擋不了他對姑娘的思念，這是青春特有的愛情思念，是單純美好的思念，這種青春的情懷，除了女須，還有誰能讀懂呢？女須在《離騷》中出現過，她在屈原萬分憂傷而無法排解時，勸屈原不要那麼剛直不阿，在社會上生存，一定要圓滑一點。
女須是屈原的姐姐，她總是那麼善解人意，總是在屈原最憂傷的時候做他的解語花，在這裡，屈原巧妙地將自己的情感帶入了湘君。難道說屈原也有一段未了情？也有割捨不下的初戀？只是後人誰也不知道屈原的情感世界，他沒有寫過屬於自己的情歌，於是，屈原的想象僅僅剩下憂國憂民的愛國情懷。可是，讀這首《湘君》，我們才讀出他隱藏在湘君愛情背後的隱痛，淡淡的隱痛，淡淡的憂傷。
湘君望著涔陽遠處的大江，眼淚止不住地流淌，沒有人知道他的憂傷，他也不想讓人知道，只是在內心默默思念心中的戀人。他再次划船，玉桂的船槳擊打著江面，飛濺起雪白的浪花，此時，他的心思已經不在划船上，而是在胡思亂想。他突然感覺他的愛情就像在水中採薜荔，在山上採荷花一樣，完全是南轅北轍，或者說緣木求魚，他原本想找媒人為他說情，卻發現姑娘並不是真心愛他，若是兩人感情不能心心相印，縱然口才良好的媒人又有什麼用呢？
石灘上清澈的溪流緩緩流著，水面上龍舟輕輕盪漾，原本你我一同乘著龍舟漂流四方，誰知你的心思不在這龍舟上，你對我不忠也不要怨我不義，你用沒空敷衍我，也就別埋怨我不再對你一往情深。我早晨在江邊趕路，傍晚把車停靠在北岸，他不再划船，不再吹著排簫在河中沙洲尋找，罷了罷了，讓鳥兒棲息在屋簷，讓水而回旋在華堂吧，鳥兒和水兒本來就不是相伴的，我和你的愛情也就像天上的飛鳥和地上的流水，根本無法在一起。
愛終究化為怨恨，這種怨恨比本來就有的怨恨更深。於是，湘君扔下湘夫人送給他的定情之物，將玉佩和玉環扔進江水，他不再懷念這段愛情，當他再次在沙洲上採來杜若香草，卻只是想把它送給對他忠心的伺女。他放棄了，從心裡放棄了那段愛情，甚至達到走上沙洲採杜若，都不會再想起這是他們的愛情之地。
伺女肯定從心裡愛慕湘君，突然接到湘君送給她的杜若是多麼欣喜，可惜，她想錯了，湘君給她送杜若，僅僅是送杜若而已，他已經再一次飄然而去，因為他知道時光匆匆，他沒有時間為那段逝去的愛情悲傷，痛苦，他要放慢腳步在人世間逍遙而遊。
只是，他真的放下了嗎？是不是在某一個夜晚，他會突然想起那段感情，會在心底隱隱作痛？
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