前有老子《道德經》“道法自然”，後有王充“自然元氣說”及蔡邕《九勢》“書肇於自然”，從三個命題中可以明顯看得出，都在力求將“自然”作為思想論述的原點。接下來我們就蔡邕“九勢”中的轉筆、藏鋒、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗、豎勒進行逐一分析。力求言簡意賅、通俗易懂。（本文作者：語默，號不知先生，字以少。）
第一是“轉筆”：“轉筆。宜左右回顧，無使節目孤露。”如何來區分轉筆呢？拿“折筆”對比而言，“轉筆”無“折”，需要圓轉地運筆。“轉筆”多用於篆書，以小篆為最多，隸書、草書次之。接下來“左右回顧”就更為通俗易懂了，就是說在運筆的時候，筆毫適宜左右圓轉運行。什麼是“節目孤露”呢？以自然界中的樹木為例，樹木枝幹交接處即為“節”，而紋理不順的位置稱為“目”，而“孤露”就是孤立地顯露。
第二是“藏鋒”：“點畫出入之跡，欲左先右、至回左亦爾。”“藏鋒”按照通常的理解就是“藏頭護尾”。藏鋒的運筆方法就是在起筆或收筆處，筆畫準備左行要先向右運筆，而當筆畫運行到左端的時候需再向右回筆。
第三是“藏頭”：“圓筆屬紙，令筆心常在點畫中行。”“藏頭”即藏鋒，如我們通常說的“中鋒”行筆，應是同一個概念。“圓筆屬紙”就是毛筆逆落藏鋒，並順筆勢按下去，然後平鋪在紙上，筆心需常在點畫中運行。
第四是“護尾”：“畫點勢盡，力收之。”在點畫筆勢已盡的時候，需要用力回收筆鋒。
第五是“疾勢”：“出於啄磔之中，又在豎筆緊趯之內。”在永字八法中撇畫稱為“啄”，捺畫稱為“磔”。王羲之曾說“啄不可緩，緩則失勢”，與此處所論是同一道理。“趯”是筆畫豎鉤的“鉤”，也就是豎畫下行後，應先“蹲筆”，再行“趯”，就像踢腳的動作。總而言之，“疾勢”出於短撇與波畫之中，又在豎畫筆觸之內。
第六是“掠筆”：“在於趲鋒峻趯用之。”“掠筆”即永字八法中的長撇。
第七是“澀勢”：“在於緊駃戰行之法。”在運筆中出現的阻力，並運用阻力產生筆勢的辦法，且行且阻，且阻且行，以形成“澀勢”。
第八是“橫鱗”：橫畫“平而不平”，出現魚鱗片效果，通俗講就是不能把橫畫給寫“死板”了，要達到“似平而不平”，才算是“橫鱗”的境界。
第九是“豎勒”：寫豎畫需要理解“快慢”關係，簡單講就是在快中找慢，在慢中求快，而不是“刷字”或“畫字”那樣的運筆方式。就像騎馬時候勒馬的韁繩，要時刻勒緊。
以上內容僅是在“九勢”的基礎上拋磚引玉，如能細加揣摩其運筆法則，將這些理論運用到書法臨帖過程中，假以時日一定會大有收穫。據傳鍾繇學習書法三十年不得法，自學蔡邕筆法後才得以茅塞頓開。就像蔡邕所言“得之雖無師授，亦能妙合古人，須翰墨功多，即造妙境耳。”
（本文作者：語默，號不知先生，字以少。詩人、思想者、書畫篆刻研習者，著《語默文集》。代表作《世界就在這裡》、《思想末世論》、《道德黑洞》、《未來歷史》等。）
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