前有老子《道德经》“道法自然”，后有王充“自然元气说”及蔡邕《九势》“书肇于自然”，从三个命题中可以明显看得出，都在力求将“自然”作为思想论述的原点。接下来我们就蔡邕“九势”中的转笔、藏锋、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞、竖勒进行逐一分析。力求言简意赅、通俗易懂。（本文作者：语默，号不知先生，字以少。）
第一是“转笔”：“转笔。宜左右回顾，无使节目孤露。”如何来区分转笔呢？拿“折笔”对比而言，“转笔”无“折”，需要圆转地运笔。“转笔”多用于篆书，以小篆为最多，隶书、草书次之。接下来“左右回顾”就更为通俗易懂了，就是说在运笔的时候，笔毫适宜左右圆转运行。什么是“节目孤露”呢？以自然界中的树木为例，树木枝干交接处即为“节”，而纹理不顺的位置称为“目”，而“孤露”就是孤立地显露。
第二是“藏锋”：“点画出入之迹，欲左先右、至回左亦尔。”“藏锋”按照通常的理解就是“藏头护尾”。藏锋的运笔方法就是在起笔或收笔处，笔画准备左行要先向右运笔，而当笔画运行到左端的时候需再向右回笔。
第三是“藏头”：“圆笔属纸，令笔心常在点画中行。”“藏头”即藏锋，如我们通常说的“中锋”行笔，应是同一个概念。“圆笔属纸”就是毛笔逆落藏锋，并顺笔势按下去，然后平铺在纸上，笔心需常在点画中运行。
第四是“护尾”：“画点势尽，力收之。”在点画笔势已尽的时候，需要用力回收笔锋。
第五是“疾势”：“出于啄磔之中，又在竖笔紧趯之内。”在永字八法中撇画称为“啄”，捺画称为“磔”。王羲之曾说“啄不可缓，缓则失势”，与此处所论是同一道理。“趯”是笔画竖钩的“钩”，也就是竖画下行后，应先“蹲笔”，再行“趯”，就像踢脚的动作。总而言之，“疾势”出于短撇与波画之中，又在竖画笔触之内。
第六是“掠笔”：“在于趱锋峻趯用之。”“掠笔”即永字八法中的长撇。
第七是“涩势”：“在于紧駃战行之法。”在运笔中出现的阻力，并运用阻力产生笔势的办法，且行且阻，且阻且行，以形成“涩势”。
第八是“横鳞”：横画“平而不平”，出现鱼鳞片效果，通俗讲就是不能把横画给写“死板”了，要达到“似平而不平”，才算是“横鳞”的境界。
第九是“竖勒”：写竖画需要理解“快慢”关系，简单讲就是在快中找慢，在慢中求快，而不是“刷字”或“画字”那样的运笔方式。就像骑马时候勒马的缰绳，要时刻勒紧。
以上内容仅是在“九势”的基础上抛砖引玉，如能细加揣摩其运笔法则，将这些理论运用到书法临帖过程中，假以时日一定会大有收获。据传钟繇学习书法三十年不得法，自学蔡邕笔法后才得以茅塞顿开。就像蔡邕所言“得之虽无师授，亦能妙合古人，须翰墨功多，即造妙境耳。”
（本文作者：语默，号不知先生，字以少。诗人、思想者、书画篆刻研习者，著《语默文集》。代表作《世界就在这里》、《思想末世论》、《道德黑洞》、《未来历史》等。）
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