於明詮，1963年生，本名於明泉，別署於是乎等。中國書協教育委員會委員，中國藝術研究院中國書法院研究員，山東書協副主席，滄浪書社社員。現為山東藝術學院美術學院書法工作室主任、教授、碩士研究生導師,山東省高校重點學科首席專家，南京師範大學等多所高校客座教授。
於明詮《老子猶龍》▼
有很多人讓我說說當代書法，幾年前我評過，但當時沒有把於明詮老師列入“可關注的書法家”名單中。當代書法本人確實關注不多，特別是體制內的書家，個人感覺年齡大的“文化程度”不夠，年齡小又盲目崇拜“二王”，不要說與古代比，就是與民國和近現代比差距都不是一點點。但於老師不在浙江，真跡沒怎麼看到過，看到的東西又有點“弱”，自然就更沒關注了。
於明詮書法作品▼
最近看到於老師的作品，感覺是“眼睛一亮”，與幾年前比不可“同日而語”。於老師被列入“當代十大丑書”書法家之一，說明當代的知名度還是挺高的。其實於老師的書法走的還是正統的路子，以二王、顏蘇入手，從他的臨作中，可看出他對二王一路經典帖學的精準的駕馭能力。他曾在全國第六、七、八屆中青年書法篆刻展中連獲一等獎也能說明他的“傳統”實力。
於明詮書法作品▼
看到韓旭關於對於老師的評價我覺得非常到位。他最終沒有沉迷、止步於“二王”，而是上溯源頭，在六朝墓誌碑刻找到了根基，取其質樸厚重，再參以民間書法的天真散淡之意。這樣的從書途徑，相較於以二王為正統的書學之路而言，實為偏險之徑。然而，他用理性告訴自己，將筆觸探向遠古和民間更能接通傳統書學的母體，也更易於探尋到本真樸拙和原生態的韻味。
於明詮書法作品▼
任何好的藝術都應該師於古而不拘泥於古，於老師是個聰明人，他自然知道如何融入“當代”，這些當然還不夠，還必須有情懷有激情，他也是這麼做的。於老師的藝術是既傳統又當代，是既理性又充滿感性，他的“求新”、“求變”多少還是在中國文化的那個“純度”的基礎之上去實現的。我理解於老師最近的東西好，就是對那個“純度”不斷厚實不斷提煉的結果。
淵廬作品欣賞
《復翁有此》
淵廬話畫
汪淵，字淵之，號小廬、淵廬，藏家，書畫評論家
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