日本的民間一直流傳著大量妖魔鬼怪的傳說，不過日本很多妖魔鬼怪的原型都是外來物種，只有很少一部分是日本的本土妖怪。像日本的宇治拾遺物語裡面的百鬼夜行中的大量鬼怪就是吸取了中國道家“物久成精”的概念，很多物品不再使用而被靈魂附上成了妖怪，如木魁（老樹變成的妖魅）、骨傘（油紙傘變化的妖怪）、塵冢怪王（堆積的塵土幻化的妖怪）、文車妖妃（宮中運書的小車幻化的妖怪）等。還有一部分妖怪應該是根據中國的鬼怪傳說或者是文學作品中的妖怪演化而來，其中，很多是來自《山海經》。下面我們就具體來盤點一下其中的關聯所在。
百鬼夜行
犬神和犬怪：《山海經·海內北經》記載，犬封國（一說犬戎國）的人都是狗的模樣。犬封國有一女子正跪在地上捧著酒向“丈夫”進獻。而鳥山石燕《畫圖百鬼夜行》中的犬神穿衣戴帽傲慢的坐著，旁邊一個女童表情謙恭的伏在地上揮筆抄寫著東西。
犬神
薴和毛民國人：《山海經·海外東經》記載，毛民國在狄山的北面，這個國家裡的人渾身長滿了長長的黑毛，樣子像豬熊一樣，身上的毛好像箭簇一般堅硬，所有的人身材矮小，不穿衣服，住在山洞裡。而薴是一種山巫，嘴很大，從一邊耳朵咧到另一邊，渾身覆蓋著濃密的黑色毛髮。
薴
川赤子和蠱雕：《山海經·南山經》記載，往東五百里，是鹿吳山，山上沒有花草樹木，但有豐富的金屬礦物和玉石。澤更水從這座山法院，向南流入滂水。水中有鍾叫蠱雕的野獸，形狀像普通的雕鷹卻頭上長角，叫聲如同嬰兒啼哭，十分兇猛，能吃人。川赤子，又叫“河嬰兒”，常在池塘附近出現的妖怪，喜歡在夜晚模仿嬰兒的哭聲引誘、加害路人。
川赤子
上面只是簡單介紹了幾個從山海經中擷取的異獸，除此之外，日本的鬼怪傳說還有的是從中國古代的鬼怪傳說和文學作品中找尋靈感，融會貫通，形成了自己獨特的風格。如百鬼夜行中的魍魎就是來源於中國流傳了四千多年的傳說。傳說炎黃二帝爭天下的時候，蚩尤勸炎帝重啟戰事，他召集了南方的苗民和山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，打著炎帝的旗號，向黃帝發起了戰爭。而在中國只是雜牌小妖的魑魅魍魎，到了日本搖身一變成了專吃美女，外表高大，紅身尖耳，頭長角的妖怪。
魍魎
還有百鬼夜行裡的骨女，原型是來自《聊齋志異》裡的畫皮鬼，含恨而死的女子，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，報復的對象多數為男性，而且都是些品行不良者。而骨女在鳥山石燕的《今昔畫圖續百鬼》裡記載，生前是一位被他人欺負、蹂躪、侮辱的女子，死亡後帶著強烈的怨恨化化為的妖怪，並報復素行不良的男子。雖然早死了但卻還有對這個世界的某種執念，儘管身體腐爛了，但靈魂卻仍依附於骨骸上，因為那股執念使自己的骨骸重新回到這個世界了結自己的心願，然後這個執念變成了最難以化解的感情。平時是一位穿著露肩長襦袢的妖豔美女，以自身妖豔的姿色誘惑男人。必要時，會特意露出部分白骨驚嚇惡人。
骨女
其實日本還有很多妖魔鬼怪都是取材於中國，今天只是粗略介紹了其中幾個。日本由於其文化和地理的特殊性，在汲取了中國古老的神話鬼怪傳說以及各類文學作品中的精華，再結合了日本的本土文化，在漫長的發展、演變過程中，逐漸形成了自己獨特的妖怪藝術、文學作品等在內的妖怪文化產業。到了現在，妖怪已經成為日本文化中一種特有的元素了。以後我們還會慢慢介紹到日本的妖怪文化。
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