社會上總會有很多老好人，會在出現矛盾時出來勸和，卻不去解決背後的矛盾，什麼退一步海闊天空，什麼和氣生財，甚至一些有文化的老好人還擺架子說做人要以德報怨，錙銖必較的人成不了氣候。
對這種不分青紅皂白就上來讓你息事寧人的老好人，以前我覺得站在道德制高點，確實是難得的君子；但隨著自己踏入社會的瞭解，我越發覺得，不知情的勸阻，有時候反而會是對惡的縱容。
還記得《西虹市首富》電影裡的情節嗎？
碰瓷男倒在地上要錢，王多魚和莊強就去收拾他，女主夏竹隔遠看到就趕緊讓兩人住手，並且用手機拍下，在夏竹的“正義”幫助下，兩人進了拘留所。
弱勢群體，並不真的弱勢，弱勢有時候反而成為其無理取鬧的資本。
很多人都只知道孔子說過的以德報怨，卻不知道這是後來人對孔子語錄的斷章取義，原句如下：
“或曰:‘以德報怨，何如?’子曰:“何以報德?以直報怨，以德報德”——《論語 憲問》
孔子的意思不是盲目的用德去感化別人，而是說要區別對待，有恩於你的人要學會以德報德，滴水之恩湧泉相報；對於欺負你的人，要學會以直報怨。這裡的直是指正直，是指公正，是指你打我一拳，我就打你一拳的維護自己利益。
如果貫徹以德報怨，那麼農夫與蛇的故事就會不斷重演，歷史上就有很出名的泛舟之役讓我記憶格外深刻。
事情發生在春秋戰國時期，當時戰亂不斷，大諸侯吞併小諸侯的事常常發生。
有一年，晉國發生荒，百姓的生存成為大問題。於是晉國就到秦國去借糧，但是晉國之前許諾給秦國的五城條件並沒有實現，無論是君王還是大臣都對這次借糧忐忑不安。
秦穆公最後下決定，說：雖然我們兩個國家之間有矛盾，但是老百姓是無辜的。於是就下令全國徵糧，水陸並進，運往晉國，幫助他們解決危機。
但巧的是第二年晉國豐收，秦國收成大減，兩國境況反轉。
秦國就向晉國借糧，可是這一借，非但沒借來救命的糧食，反而讓晉國展露真實面目，晉國恩將仇報，晉軍朝秦國浩浩蕩蕩進攻而來。
秦國本著心善值得我們學習， 但是善良也是需要區分，不然善良的幫助不一定就會被有心人利用，晉國之前不守信的做法本身就是違德之舉，秦國卻還想著伸出援手，這就是典型的以德報怨。
這個世界並不是天堂，而是複雜的人間界，仁慈被狼吃了，絕不會讓兇狠的狼變成溫順的狗，只會讓狼跟強壯，更能一擊將你按於爪下。
要讓你的善良受到保護，就要區分哪些是值得你施以援手，哪些你利用你的。在這個複雜的世界，誰也說不清到底誰是好人，誰是壞人。
但是有一條潛規則是公認的，只要你對待朋友是真誠的盛宴，對待敵人是精準的獵槍，那麼無論對方是否是好人，你都不必在意太多。
因為朋友用不著你動槍，敵人害怕你動槍。而這條潛規則能夠用到你我生活中最重要的一條就是：你對待敵人，能夠像秋風掃落葉一般，絕不留情。
我們一直以來的思政課以及家裡的教育都是教會我們要學會寬容，可是我現在明白，對敵人的寬容就是對自己的殘忍。
早些年家裡居住條件並不好，有時候會有一兩隻耗子跑到家裡，當時覺得耗子也是生命，好可憐，就想著扔走就行。
漸漸的家裡耗子越來越多，到最後甚至肆無忌憚地從我腳邊走過，還反頭過來看我一眼。家裡床咬爛，大米被掏空，沙發裡一窩一窩的耗子。
這次我再也不寬容，和爸媽一起趕盡殺絕。儘管事後我噁心了一個月，但是我再也沒有受到過耗子的侵襲，再也沒有那種早晨一起來就就發現櫥櫃裡有一堆垃圾的經歷了。
把耗子推廣到人身上也是一樣，手軟就意味著善良，這個世界不盡是正人君子，叢林法則之下目之所及，皆可能是敵人。我明白做人要懂得寬容，對待君子要以禮相待，可我更知道人善被人欺，馬善被人騎！
人活一口氣，佛掙一炷香。欺負了我，我憑什麼要容忍？
在我們不能保護自己之前，任何寬容和善良都只會成為別人的談資和笑料，沒有獵槍的獵人不會被虎狼尊重，沒有鋒芒的好人註定容易受欺負！
所以， 請一定要記得，孔子說的是以直報怨，以德報德！我們的善良，需要帶有鋒芒！
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