如果我們想還原真實的諸葛亮，首先就要從他的出山——“三顧茅廬”說起。
諸葛亮，公元181到234年，字孔明，琅琊陽都（今山東省沂南縣）人。在《三國演義》中，諸葛亮常被對手戲稱為“諸葛村夫”，意思是說他出身村野，事實確實如此嗎？其實不然，諸葛亮出身還是不錯的，他是漢司隸校尉諸葛豐的後裔。他的父親做過泰山郡丞，叔父諸葛玄是豫章太守。諸葛亮從小父母雙亡，他和弟弟諸葛均只得投靠到叔父諸葛玄門下。諸葛玄素來與荊州牧（荊州的最高官員）劉表交好，便前往依附，諸葛亮於是又隨之來到了荊州。諸葛玄死後，諸葛亮躬耕於南陽，過著與世無爭的閒適生活。他志向不凡，常自比古時的名相管仲、樂毅，在荊州一帶的文人中小有名氣。
當時，劉備屯住在新野。由於事業的坎坷不順，劉備很想找一位能為自己謀劃方略的賢士，謀士徐庶便向他推薦了諸葛亮。劉備立即親自前往請教，於是上演了古今君臣知遇的經典故事——“三顧茅廬”。
根據《三國演義》，劉備先後三次拜訪諸葛亮，前兩次都無功而返，卻從多個側面瞭解了諸葛亮的才能。一心求賢的劉備不辭辛苦第三次登門造訪，終於見到了諸葛亮。他向諸葛亮詢問天下大計，諸葛亮於是道出了後世聞名的《隆中對》，為劉備謀劃了立足荊州、西進蜀地，繼而“三分天下”的方略。劉備聽後大為讚歎，便邀請諸葛亮出山，輔佐自己興復漢室。
清人孫億所繪的這幅圖表現了劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的故事。
小說中，“三顧茅廬”被濃墨重彩地渲染，但正史《三國志》對這一段的記載卻只有五個字：“凡三往，乃見。”這裡的“三”不一定是指“三次”，而可能是多次的指代詞，我們只能確定歷史上劉備曾“多次”造訪了諸葛亮。其實，史家如此簡單地描述，可見其中並沒有什麼值得一寫的曲折情節。在魏晉時期，文人崇尚隱居和清談，推脫出仕是一種風尚，並不見得是故意矜持。因而，真實的“三顧茅廬”只是那個時代平常的一種訪求罷了。至於令後人稱奇的《隆中對》，其實魯肅和周瑜也早有相似的方略，因為當時的天下已分割殆盡，只有西蜀可做文章，於是也就不免有“英雄所見略同”之嫌了。
“三顧茅廬”被後人渲染成一個傳奇故事，可能是因為諸葛亮成功的出仕經歷和卓越的名聲，使其成為了後代文人眼中理想的形象。“學而優則仕”，文人們都渴望有明君的知遇，而高姿態的出仕又是一種無比的榮耀，所以，三顧茅廬其實是千古文人心中的一個夢想。
喜歡探索，宇宙，歷史的朋友，歡迎關注，每日最少三更。
閱讀更多 大宇茶館 的文章
