文化是一個國家、民族的基因，不論怎麼發展、歷史怎麼變化，政治怎麼顛覆，其文化之根不變。
如，日語中的漢字、正式文書中的漢文、祭祀中的禮儀。
二戰時，在大本營或侵華戰場上，日軍常用中國典故說理論證。
但是，不管他們引用得多麼得當，其目的無不是為侵華服務。用批判的眼光來看，他們的引用和目的一樣，都是卑劣和錯誤的。
現舉幾個例子。
1.輕於鴻毛重於泰山
1882年1月4日，山縣有朋起草的《軍人敕諭》，以明治天皇的名義，向全軍發佈。
在第一節“軍人當以盡忠盡節為本分”論述中，山縣有朋引用西漢司馬遷的名言說：
“須知，義有重於泰山，死有輕於鴻毛，慎無喪失節操，而徒受無恥之汙名。”
（《軍人敕諭》）
【解析】
“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”語出《報任少卿書》。
《軍人敕諭》是控制日軍60多年的綱常，被喻為軍中“聖經”，從陸軍幼年學校，到陸士、陸大，每週必背。
山縣有朋雖然死於二戰前，但留下的《軍人敕諭》卻成為侵華日軍的最高行為準則。
2.不入虎穴焉得虎子
1941年10月17日，天皇裕仁任命57歲的陸軍大臣東條英機為首相，開啟了極為罕見的陸相兼首相內閣模式。
10天后，天皇在與信臣木戶幸一交流時，道出開戰決心：“不入虎穴，焉得虎子。”
（裕仁視察空軍武器，音波探測器）
【解析】
《三國志·呂蒙傳》中，十五六歲的呂蒙對母親說：
“貧賤難可居，脫誤有功，富貴可致。旦不探虎穴，安得虎子?”
意思是貧賤的生活讓人無法忍受，若有幸立功，就可以達功名。
裕仁引用這8個字，決定了1個多月後，冒死偷襲珍珠港、與英美荷決戰不可避免。
3.鐵鎖沉江
1938年8月22日，天皇下令攻漢口。
華中派遣軍總司令畑俊六詳吸取曹操80萬大軍“鐵鎖沉江”的歷史教訓，把兵力重點放在長江兩岸的2個要塞上：馬頭鎮、田家鎮。
中國軍隊強烈反擊，死守防線，重創日軍，經反覆爭奪，2個月後漢口淪陷。
（湖北田家鎮臨江山壁上的鐵鎖沉江）
【解析】
鐵鎖沉江，語出唐朝劉禹錫《西塞山懷古》：“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”。
說的是晉朝武帝造戰船滅吳，吳軍防守的鐵鎖鏈被燒斷，最終兵敗沉江底。
馬頭鎮田家鎮的長江，懸崖陡立，水流湍急，歷來易守難攻。此役，第五戰區數十萬軍隊重創畑俊六12萬精銳。
4.三顧茅廬
1944年1月5日，天皇裕仁的三弟三笠宮崇仁親王，從位於南京的中國派遣軍總司令部離任。
回國前，他向總司令部的佐尉級軍官上最後一課，其中提到：對中國真正的“賢人義士”，日本應該放下身段去請他們出山幫忙。
“若不像劉備對待孔明那樣三顧茅廬，他們是絕對不會出山的。”
（鬼子擺拍的親善宣撫照）
【解析】
三顧茅廬盡人皆知，三笠宮帶著這樣的心態禮遇中國聖賢，固然令人易於接受，但其目的仍是為了日本侵略服務，詳細即使數次顧茅廬，也沒有人去幫忙。
比如1937年8月，梁思成林徽因曾收到日軍“東亞共榮協會”的邀請，嚇得他們天不亮就逃離北平了。
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