良春喊我才才

文天祥身處南宋末年國勢傾頹之際，官至宰相。當時，蒙古軍所到之處片甲不留，南宋多處守軍投降。文天祥拼盡力氣保衛逃亡中的南宋小朝廷，仍難免於被俘的命運。最後親眼看著崖山海戰南宋十五萬軍隊全軍覆沒，南宋徹底滅亡。

隨後他被押解到元大都，開始了生命中最後四年的囚徒生活，這同時也是他蓋世的氣節在中國歷史上響傳的四年。

元世祖忽必烈找人勸降文天祥，希望文天祥做他的臣子。

第一個出場的人是投降元朝的前南宋的狀元宰相留夢炎。留夢炎，看資歷他與文天祥是那麼一致，元朝覺得他們會很有共同語言。 只是留夢炎在臨安將破時選擇了逃跑。 兩人相見，文天祥身著南朝衣冠，面南而坐，意示絕不向元朝屈服。留夢炎則一身元朝高官的服飾，早成了異族的鷹犬。

文天祥戟指喝罵──“你好歹是一個狀元宰相，有何面目去見江東父老？！” 留夢炎絕無羞愧，大恨而去。

第二個來勸降的人讓文天祥痛斷肝腸，居然是被降封為瀛國公的宋恭帝。

文天祥讓宋恭帝坐下，自己面北跪拜，痛哭流涕，連稱“聖駕請回”。姓趙的少年人在慌亂侷促中不知說什麼好，只好無奈離開。

這之後，元朝一時想不出還要由誰來勸文天祥， 最後來的是元朝的重臣平章政事阿合馬。這次要來硬的了。

阿合馬直接命令文天祥跪下。 文天祥冷笑，南朝宰相為何要跪北朝宰相？ 阿合馬倍加趾高氣揚，問道：“何以至此？”你一個南朝宰相，怎麼到我北朝宰相的地盤來了？既然輸了土地，那就等同於輸了地位。

文天祥愈發傲然：“南朝若是早日用我為相，北人到不了南，南人更不會到北方。”阿合馬冷笑，提醒文天祥他手握生殺大權。文天祥得其所哉：“亡國之人，要殺便殺！”這正是他所求之不得的。 阿合馬悻悻然走開。

文天祥被關進了土牢，簡陋、骯髒都不足以形容這種囚室裡的生活。蒙古人的用意非常明顯，他們不信以軟弱著稱的宋人中變節最多、例來最軟的文人能挺住生活的折磨，尤其是文天祥從前的生活以奢侈舒適著稱。

不久後，元朝宰相孛羅提審文天祥。困苦之後加以威臨，蒙古人不信文天祥不屈服。 文天祥見孛羅，長揖不拜。孛羅立即大怒，同樣情形下，阿合馬只是言語調侃，孛羅命令士兵強按文天祥下跪。

元朝士兵們“或抑項，或扼其背”，文天祥始終不屈。他昂首高言──“天下事有興有廢，自古帝王將相，滅亡誅戮，何代無之！我文天祥今日忠於宋，以至於此，願求早死！”

孛羅見硬的不行，又自恃漢學功底深厚，可以在言談中壓倒文天祥。

他問──“汝謂有興有廢，且問盤古至今日，幾帝幾王，一一為我言之。” 文天祥不屑，這種小兒科問題不值一提──“一部十七史，從何處說起？吾今日非應博學宏詞、神童科，何暇泛論。” 孛羅更加不屑，直指問題中心──“汝輩棄德祐皇帝，另立二王，這是忠臣所為嗎？” 文天祥正色回應──“德祐失國，不此之時，社稷為重，君為輕。另立二王，為社稷計，當然是忠。” 孛羅一笑，滿是譏諷──“汝立二王，竟成何功？”

這一句問得文天祥不由得悲愴，數年間流離逃戰艱辛困苦，真的是一無所獲嗎？他黯然自問，很快昂然回答──“立君以存社稷，存一日則盡一日臣子之責，何言成功！”

孛羅得意了──“既知其不可，又何必為之？” 文天祥忍不住淚下沾襟──“譬如父母有疾，雖不可療治，但無不下藥醫治之理。吾已盡心盡力，國亡，乃天命也。今日我文天祥至此，有死而已，何必多言。”

有人提議，文天祥越是忠貞，就越要降服他。這會對新國家有極大的推動作用。 至於如何降服，優待、威嚇、勸說、困苦都用過了。當是時，似乎只有繼續困苦還能有效，於是文天祥被押回到土牢。

從這時起，這座土牢是文天祥兩年多時間裡的囚室。 文天祥在這座低矮潮溼的土牢中備受折磨，每個人都認為他會痛苦，可事實上痛苦與折磨有時並不是一回事。

文天祥用詩歌記錄了這段生活，那就是名傳千古的《正氣歌》。

“時窮節乃見，一一垂丹青”！他的節氣，天地可鑑。

文天祥恪守忠義，置個人生死於度外，於困頓斗室中甘之如飴，自覺除死無大事，卻不料世間仍有擾亂其心神之事。

他忽然接到了長女柳孃的信。信中得知，失蹤三年多的妻子兒女都在大都城中，被元人禁錮。這封信很明顯是暗示他，如果投降，全家安好；不降，後果不可言。文天祥必須要在骨肉親情與忠義名節之間做出選擇，這是何等艱難痛苦。

文天祥在回信中寫道： ……人誰無妻兒骨肉之情，但今日事到這裡，於義當死。可令柳女、環女好做人民，爹爹管不得。淚下哽咽，哽咽！

於是時，文天祥徹底拋棄了一切所珍愛的，他是南宋的宰相，他治下的無數人民都在戰火中失去一切，他不想在這方面例外。

文天祥的決心讓元朝絕望。

1282年的年底，河北地區有數千人起義反元，起事者自稱南宋幼主，要去大都劫獄救出文丞相。這件事成了文天祥的催命符。

文天祥知道最後的時刻終於到了。

文天祥對元朝只有負面作用，再留已經無意義。終於，忽必烈下令公開處斬文天祥，下令之時他猶自嘆息──“好男子，惜不為我用！”

刑場上，文天祥身著南宋衣冠，憔悴清瘦，多年的土室囚禁讓他的方向感徹底喪失，他向周圍的百姓詢問哪裡是南方。

有人指給他，他重整衣冠，向南方他的故國，他的國都，他的皇帝的方向跪拜。 最後一次向心中的堅守致禮之後，他索取紙筆，留下了一首詩。

昔年單舸走淮揚， 萬里逃生輔宋皇。

天地不容興社稷， 邦家無主失忠良。

神歸嵩嶽風雲變， 氣入煙嵐草木荒。

南望九原何處是， 關河暗淡路茫茫。

寫畢，他向行刑的劊子手說：“吾事畢矣。”從容就義，時年僅47歲。

他死後，有人在他的衣袖間發現了一張紙，那是他的絕筆書。上面寫著非常簡單的幾句話，這幾句簡單的話，在其後數百年間，成為無數堅持本我、抵禦外侮的漢家子孫的座右銘：

孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！

一個人，要活到至死無愧，是多麼的不容易……他做到了！

誰說宋人無節氣？他就是證明！

漆園讀歷史

在甲午海戰中壯烈犧牲的鄧世昌，就是具有民族氣節的英雄人物。他作為致遠艦的管帶（艦長），見到全艦官兵大部分犧牲，本來有機會逃生的他，毅然選擇了駕艦衝向敵艦的壯舉，其視死如歸的氣魄，令日寇都心生畏懼。

出生在廣東番禺的鄧世昌，家境優渥，又有一個開明的父親，使得鄧世昌從小就接受到外國的新鮮事物。在上海學習期間，更是做到了能與洋老師直接用英語對話的熟練程度。

1867年，沈葆楨在福建開辦了船政學堂，鄧世昌憑藉優異的成績進入船政學堂學習駕駛專業。從此，鄧世昌與大清船政結下了不解之緣。

在船政學堂的五年求學生涯中，鄧世昌對自己始終保持認真的求學態度，各門功課都名列前茅。至此，也得到了沈葆楨的推薦，到了李鴻章的北洋水師裡任職。

從1874年出來實習到1894年甲午海戰爆發，這中間20年，使得鄧世昌從一個菜鳥，逐漸成長為一位優秀的軍艦指揮員。而鄧世昌與日寇打交道其實也是很早的，在1775年，日本企圖侵略臺灣時，鄧世昌就與日寇較量過。

1882年，朝鮮發生動亂時，也是鄧世昌駕駛“揚威艦”運送軍隊，在日寇前一步到達朝鮮，才及時挫敗了日寇的陰謀。

1894年甲午海戰時，是鄧世昌與日寇的第三次直接對抗。可是基於整體實力和配合程度，導致北洋水師主力部隊損失慘重，自然也包括鄧世昌指揮的“致遠艦”。

就在致遠艦被魚雷擊中慢慢下沉時，鄧世昌不懼死亡，駕駛致遠艦衝向日寇的旗艦吉野艦，企圖來個魚死網破，可惜還是未能如願，壯烈犧牲。其實在當時，鄧世昌本來還是有活命機會的，可鄧世昌看到自己的部下大部分犧牲，自己也不想苟且下來，才有了駕艦衝向敵艦的壯舉。

鄧世昌犧牲後，舉國悲痛。光緒皇帝更是手書撰聯紀念，並追封“太子少保”，還在鄧世昌老家修建了衣冠冢以示紀念。

對此，你如何看待鄧世昌的英雄壯舉呢？歡迎留言評論。

歷史局中人

民族氣節是一個民族賴以生存和發展的精神動力，中華民族歷來講大義、重氣節，在歷史上湧現出了不少英雄人物。僅從近現代史以來，有民族氣節的英雄有：

△毛澤東，在他的身上彰顯著中華民族的血性志氣和骨氣，從不低頭，從不屈服，不但敢於打碎一箇舊世界，而且善於建設一個新中國，使中國人民真正站起來了，當家作主，揚眉吐氣。面對西方美帝的打壓，他發出了“全世界人民團結起來，打敗美帝國主義及其一切走狗！美帝國主義是紙老虎。”等著名論斷。他帶領全國人民自力更生、艱苦奮鬥搞社會主義建設，兩彈一星的研製成功，中國成功加入聯合國，成為常任理事國，一個欣欣向榮的中國屹立於世界東方。美帝國主義不得不越洋過海，主動和中國建交。偉大領袖毛主席的這種民族氣節是任何人不能比的。

△彭德懷，共和國元帥，一生征戰，功勳卓著，尤其是在抗擊日寇和朝鮮戰場上，打出了中國的威風，打出了國威軍威，是中華民族氣節的傑出代表。抗戰中，他指揮的百團大戰，進行大小戰鬥1824次，斃傷日軍20645人，是八路軍抗擊日寇規模最大、時間最長、戰果最輝煌的戰役，給日寇以沉重打擊，被日軍稱為是“挖心戰”。抗美援朝中，他指揮志願軍打敗了世界頭號強敵美軍及聯合國軍，把他們趕到了三八線以南，迫使美國不得不進行“板門店”和平談判。“聯合國軍司令”美國上將克拉克在板門店曾說：我是第一個在沒有勝利的停戰協定上簽字的美國將軍，這是美國建國兩百年中第一次戰敗。彭總的這種民族氣節也是載入中華民族史冊的。

zj史海拾貝

中國具有民族氣節的英雄人物有很多，最突出的是偉大的英明領袖毛主席。毛主席推翻了舊封建王朝的君主私有制度，建立了社會主義人人平等的社會。讓全國勞動人民當家作主！還讓人民群眾對社會監督權！促使全國勞動人民群眾團結一致！官民軍一條心，利益齊齊分！建立一個新興式的中國，贏得了世界大國的尊重和敬仰！

一點通963

八十日帶發效忠，表太祖十七朝人物。 十萬人同心死義，留大明三百里江山。――記閻應元

公元1645年七月至九月，大明江陰典史閻應元閻公，為了反抗清廷“留頭不留髮，留髮不留頭”的暴政，率萬餘壯丁，江陰全城軍民，抵抗二十四萬清虜和漢奸軍隊八十一天，殺賊七萬五千多人，殺清虜首領三，大將十八，以江陰彈丸小城屏障江南達三個月。

史載，江陰守軍百計守城，製造火磚，強弩，火箭，金汁，桐油火球，毒箭，殺賊無數，陣斬清大將，清軍慟哭，求以銀贖其首級，閻應元讓人以蒲包裹一黃狗頭，擲還之，將清將的頭懸在城上。清軍主帥漢奸劉良佐親自帶人在城下苦苦哀求，方把頭扔下。清兵拿了頭回去，與身縫合，掛孝三日。

清軍攻城甚急，江陰城中素有名望的數位老者，以奉送“降禮”為名，暗攜火藥數十桶，上蓋銀兩進入清軍營帳，在清軍升帳“受降”之際引爆炸藥與敵人同歸於盡，當場炸死賊兵兩千餘人。

江陰城破之日，閻公罵賊而死，全城老幼戰死者有之，自殺殉國者有之，無一降者！

自清虜南下，無數大明守臣望風而降，數十萬明軍搖身一變，即為漢奸，清虜以為中國無人，不想在江陰小城遭此挫折，抗清鬥爭未有如江陰之壯烈，殺賊之暢快淋漓！

壯哉江陰人民！史公可法壯雖壯矣，然于軍事錯置無方，清虜來攻則十萬大軍望風奔潰，以至於揚州全城喋血敵寇屠刀之下，誤國誤身，何談“可法”？李公定國勇則勇矣，兩蹶名王，天下震動，然而終究壯志難酬，葬身異域，空言“定國”。至於鄭成功，李來亨，何騰蛟，瞿式耜，夏完淳，張煌言，黃道周，張同敞等諸公，或忠義有餘，或智勇不足，有心殺賊而無力迴天。

閻應元區區小吏，而能以天下為己任，率不習軍事之數萬百姓與數十萬敵寇誓死周旋，堪稱奇男子，偉丈夫！洪承疇，錢謙益，左夢庚等受明朝厚恩，官居極品而賣國求榮之徒，簡直狗彘不如，若江南民眾如江陰人民血性者有十之一二，清虜早已片甲不回江北！

中華民族血脈迭遭大難而延續至今不絕者，無他，以有如閻公等英雄輩出而已。

每日一段歷史

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日）,漢族,吉州廬陵（今江西吉安縣）人,南宋民族英雄,初名雲孫,字天祥.選中貢士後,換以天祥為名,改字履善.寶祐四年（1256年）中狀元后再改字宋瑞,後因住過文山,而號文山,又有號浮休道人.文天祥以忠烈名傳後世,受俘期間,元世祖以高官厚祿勸降,文天祥寧死不屈,從容赴義,生平事蹟被後世稱許,與陸秀夫、張世傑被稱為“宋末三傑”.

岳飛（1103~1142）字鵬舉，漢族。北宋相州湯陰縣永和鄉孝悌裡（今河南省安陽市湯陰縣菜園鎮程崗村）人。中國歷史上著名戰略家、軍事家、民族英雄、抗金名將。岳飛在軍事方面的才能則被譽為宋、遼、金、西夏時期最為傑出的軍事統帥、連結河朔之謀的締造者。同時又是兩宋以來最年輕的建節封侯者。南宋中興四將（岳飛、韓世忠、張俊、劉光世）之首

不卡的移動

在中國說民族英雄太難了。中國本身是個多民族國家，漢族是一個雜糅和包容的民族，在許多戰爭中的英雄，在當時是民族英雄，但後來一歸攏，他們都是民族內部鬥爭，所以這個說法有點難。

稻香村31197278

我是小風，我來回答。

歷史中的英雄有很多，但能讓人們津津樂道的，我認為非鄭成功莫屬。

鄭成功，鄭芝龍長子，因得到南明隆武帝賞識，賜姓朱，改名成功，民間尊稱“國姓爺”。

清順治三年（1646年），清軍進攻並佔領福州後，鄭芝龍降清，隆武政權亡。年僅21歲的鄭成功依然以民族大義為重，奉永曆年號繼續領兵抗清。

臺灣，自古就是我國神聖領土不可分割的一部分，臺灣，東臨太平洋，南隔巴士海峽與菲律賓相接，西隔臺灣海峽與福建相望，東北與琉球群島相接。

清順治十八年（1661年）2月，鄭成功率領大軍分乘大小戰艦200餘艘於當年四月抵達鹿耳門港外，隨即展開攻城，海戰中，荷蘭戰船海克託號被明軍擊沉，荷蘭100多名水兵葬身魚腹。剩餘戰船狼狽而逃，清順治十八年二月（1662年），經過艱苦卓越的戰鬥，荷蘭侵略者在投降書上簽字，淪為殖民地三十八年之久的臺灣回到祖國的懷抱。

鄭成功收復臺灣，沉重打擊了西方殖民列強的囂張氣焰，具有世界意義。

鄭成功在收復臺灣後不久，於清康熙元年（1662）病逝。鄭成功在明朝復國無望、將領大批降清的情況下，堅守身為明臣，為明盡忠的信仰堅持鬥爭，打敗荷蘭侵略者，收復臺灣，這是大無畏的民族英雄！

彭衙古風

從古至今，中華民族是一個十分注重氣節的民族。在中國歷史上，也湧現出不少具有民族氣節的英雄人物。比如漢之蘇武，宋之岳飛文天祥，民國的魯迅朱自清等等。

蘇武，相信大家都知道，高中課本上就有講《蘇武牧羊》這篇文言文。蘇武當年作為使臣出使匈奴，被匈奴扣留，凡一十九年。這期間，匈奴單于想盡辦法使蘇武投降，可是蘇武軟硬不吃，一直不變節。皇天不負有心人，蘇武最後終於回到了漢，而他的故事也成為千古美談。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥這句詩想必大家早已耳熟能詳。文天祥作為宋末的宰相，與人民共進退，誓死保衛宋朝，他戰至最後一刻也沒有皺一下眉頭。文天祥被俘後，元世祖忽必烈對他是威逼利誘，可他就是不屈服。忽必烈無可奈何，甚至還搬出了當時已經投元的宋帝，可是文天祥沒有妥協，最終慷慨就義。

青楓雨霜

歷史上有民族氣節的英雄人物數不勝數，這個問題提的讓人無法回答。我中華央央五千年，有民族氣節的你能數過來嗎？

關鍵字: 要論 文天祥 歷史