良春喊我才才

文天祥身处南宋末年国势倾颓之际，官至宰相。当时，蒙古军所到之处片甲不留，南宋多处守军投降。文天祥拼尽力气保卫逃亡中的南宋小朝廷，仍难免于被俘的命运。最后亲眼看着崖山海战南宋十五万军队全军覆没，南宋彻底灭亡。

随后他被押解到元大都，开始了生命中最后四年的囚徒生活，这同时也是他盖世的气节在中国历史上响传的四年。

元世祖忽必烈找人劝降文天祥，希望文天祥做他的臣子。

第一个出场的人是投降元朝的前南宋的状元宰相留梦炎。留梦炎，看资历他与文天祥是那么一致，元朝觉得他们会很有共同语言。 只是留梦炎在临安将破时选择了逃跑。 两人相见，文天祥身着南朝衣冠，面南而坐，意示绝不向元朝屈服。留梦炎则一身元朝高官的服饰，早成了异族的鹰犬。

文天祥戟指喝骂──“你好歹是一个状元宰相，有何面目去见江东父老？！” 留梦炎绝无羞愧，大恨而去。

第二个来劝降的人让文天祥痛断肝肠，居然是被降封为瀛国公的宋恭帝。

文天祥让宋恭帝坐下，自己面北跪拜，痛哭流涕，连称“圣驾请回”。姓赵的少年人在慌乱局促中不知说什么好，只好无奈离开。

这之后，元朝一时想不出还要由谁来劝文天祥， 最后来的是元朝的重臣平章政事阿合马。这次要来硬的了。

阿合马直接命令文天祥跪下。 文天祥冷笑，南朝宰相为何要跪北朝宰相？ 阿合马倍加趾高气扬，问道：“何以至此？”你一个南朝宰相，怎么到我北朝宰相的地盘来了？既然输了土地，那就等同于输了地位。

文天祥愈发傲然：“南朝若是早日用我为相，北人到不了南，南人更不会到北方。”阿合马冷笑，提醒文天祥他手握生杀大权。文天祥得其所哉：“亡国之人，要杀便杀！”这正是他所求之不得的。 阿合马悻悻然走开。

文天祥被关进了土牢，简陋、肮脏都不足以形容这种囚室里的生活。蒙古人的用意非常明显，他们不信以软弱著称的宋人中变节最多、例来最软的文人能挺住生活的折磨，尤其是文天祥从前的生活以奢侈舒适著称。

不久后，元朝宰相孛罗提审文天祥。困苦之后加以威临，蒙古人不信文天祥不屈服。 文天祥见孛罗，长揖不拜。孛罗立即大怒，同样情形下，阿合马只是言语调侃，孛罗命令士兵强按文天祥下跪。

元朝士兵们“或抑项，或扼其背”，文天祥始终不屈。他昂首高言──“天下事有兴有废，自古帝王将相，灭亡诛戮，何代无之！我文天祥今日忠于宋，以至于此，愿求早死！”

孛罗见硬的不行，又自恃汉学功底深厚，可以在言谈中压倒文天祥。

他问──“汝谓有兴有废，且问盘古至今日，几帝几王，一一为我言之。” 文天祥不屑，这种小儿科问题不值一提──“一部十七史，从何处说起？吾今日非应博学宏词、神童科，何暇泛论。” 孛罗更加不屑，直指问题中心──“汝辈弃德祐皇帝，另立二王，这是忠臣所为吗？” 文天祥正色回应──“德祐失国，不此之时，社稷为重，君为轻。另立二王，为社稷计，当然是忠。” 孛罗一笑，满是讥讽──“汝立二王，竟成何功？”

这一句问得文天祥不由得悲怆，数年间流离逃战艰辛困苦，真的是一无所获吗？他黯然自问，很快昂然回答──“立君以存社稷，存一日则尽一日臣子之责，何言成功！”

孛罗得意了──“既知其不可，又何必为之？” 文天祥忍不住泪下沾襟──“譬如父母有疾，虽不可疗治，但无不下药医治之理。吾已尽心尽力，国亡，乃天命也。今日我文天祥至此，有死而已，何必多言。”

有人提议，文天祥越是忠贞，就越要降服他。这会对新国家有极大的推动作用。 至于如何降服，优待、威吓、劝说、困苦都用过了。当是时，似乎只有继续困苦还能有效，于是文天祥被押回到土牢。

从这时起，这座土牢是文天祥两年多时间里的囚室。 文天祥在这座低矮潮湿的土牢中备受折磨，每个人都认为他会痛苦，可事实上痛苦与折磨有时并不是一回事。

文天祥用诗歌记录了这段生活，那就是名传千古的《正气歌》。

“时穷节乃见，一一垂丹青”！他的节气，天地可鉴。

文天祥恪守忠义，置个人生死于度外，于困顿斗室中甘之如饴，自觉除死无大事，却不料世间仍有扰乱其心神之事。

他忽然接到了长女柳娘的信。信中得知，失踪三年多的妻子儿女都在大都城中，被元人禁锢。这封信很明显是暗示他，如果投降，全家安好；不降，后果不可言。文天祥必须要在骨肉亲情与忠义名节之间做出选择，这是何等艰难痛苦。

文天祥在回信中写道： ……人谁无妻儿骨肉之情，但今日事到这里，于义当死。可令柳女、环女好做人民，爹爹管不得。泪下哽咽，哽咽！

于是时，文天祥彻底抛弃了一切所珍爱的，他是南宋的宰相，他治下的无数人民都在战火中失去一切，他不想在这方面例外。

文天祥的决心让元朝绝望。

1282年的年底，河北地区有数千人起义反元，起事者自称南宋幼主，要去大都劫狱救出文丞相。这件事成了文天祥的催命符。

文天祥知道最后的时刻终于到了。

文天祥对元朝只有负面作用，再留已经无意义。终于，忽必烈下令公开处斩文天祥，下令之时他犹自叹息──“好男子，惜不为我用！”

刑场上，文天祥身着南宋衣冠，憔悴清瘦，多年的土室囚禁让他的方向感彻底丧失，他向周围的百姓询问哪里是南方。

有人指给他，他重整衣冠，向南方他的故国，他的国都，他的皇帝的方向跪拜。 最后一次向心中的坚守致礼之后，他索取纸笔，留下了一首诗。

昔年单舸走淮扬， 万里逃生辅宋皇。

天地不容兴社稷， 邦家无主失忠良。

神归嵩岳风云变， 气入烟岚草木荒。

南望九原何处是， 关河暗淡路茫茫。

写毕，他向行刑的刽子手说：“吾事毕矣。”从容就义，时年仅47岁。

他死后，有人在他的衣袖间发现了一张纸，那是他的绝笔书。上面写着非常简单的几句话，这几句简单的话，在其后数百年间，成为无数坚持本我、抵御外侮的汉家子孙的座右铭：

孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！

一个人，要活到至死无愧，是多么的不容易……他做到了！

谁说宋人无节气？他就是证明！

漆园读历史

在甲午海战中壮烈牺牲的邓世昌，就是具有民族气节的英雄人物。他作为致远舰的管带（舰长），见到全舰官兵大部分牺牲，本来有机会逃生的他，毅然选择了驾舰冲向敌舰的壮举，其视死如归的气魄，令日寇都心生畏惧。

出生在广东番禺的邓世昌，家境优渥，又有一个开明的父亲，使得邓世昌从小就接受到外国的新鲜事物。在上海学习期间，更是做到了能与洋老师直接用英语对话的熟练程度。

1867年，沈葆桢在福建开办了船政学堂，邓世昌凭借优异的成绩进入船政学堂学习驾驶专业。从此，邓世昌与大清船政结下了不解之缘。

在船政学堂的五年求学生涯中，邓世昌对自己始终保持认真的求学态度，各门功课都名列前茅。至此，也得到了沈葆桢的推荐，到了李鸿章的北洋水师里任职。

从1874年出来实习到1894年甲午海战爆发，这中间20年，使得邓世昌从一个菜鸟，逐渐成长为一位优秀的军舰指挥员。而邓世昌与日寇打交道其实也是很早的，在1775年，日本企图侵略台湾时，邓世昌就与日寇较量过。

1882年，朝鲜发生动乱时，也是邓世昌驾驶“扬威舰”运送军队，在日寇前一步到达朝鲜，才及时挫败了日寇的阴谋。

1894年甲午海战时，是邓世昌与日寇的第三次直接对抗。可是基于整体实力和配合程度，导致北洋水师主力部队损失惨重，自然也包括邓世昌指挥的“致远舰”。

就在致远舰被鱼雷击中慢慢下沉时，邓世昌不惧死亡，驾驶致远舰冲向日寇的旗舰吉野舰，企图来个鱼死网破，可惜还是未能如愿，壮烈牺牲。其实在当时，邓世昌本来还是有活命机会的，可邓世昌看到自己的部下大部分牺牲，自己也不想苟且下来，才有了驾舰冲向敌舰的壮举。

邓世昌牺牲后，举国悲痛。光绪皇帝更是手书撰联纪念，并追封“太子少保”，还在邓世昌老家修建了衣冠冢以示纪念。

对此，你如何看待邓世昌的英雄壮举呢？欢迎留言评论。

历史局中人

民族气节是一个民族赖以生存和发展的精神动力，中华民族历来讲大义、重气节，在历史上涌现出了不少英雄人物。仅从近现代史以来，有民族气节的英雄有：

△毛泽东，在他的身上彰显着中华民族的血性志气和骨气，从不低头，从不屈服，不但敢于打碎一个旧世界，而且善于建设一个新中国，使中国人民真正站起来了，当家作主，扬眉吐气。面对西方美帝的打压，他发出了“全世界人民团结起来，打败美帝国主义及其一切走狗！美帝国主义是纸老虎。”等著名论断。他带领全国人民自力更生、艰苦奋斗搞社会主义建设，两弹一星的研制成功，中国成功加入联合国，成为常任理事国，一个欣欣向荣的中国屹立于世界东方。美帝国主义不得不越洋过海，主动和中国建交。伟大领袖毛主席的这种民族气节是任何人不能比的。

△彭德怀，共和国元帅，一生征战，功勋卓著，尤其是在抗击日寇和朝鲜战场上，打出了中国的威风，打出了国威军威，是中华民族气节的杰出代表。抗战中，他指挥的百团大战，进行大小战斗1824次，毙伤日军20645人，是八路军抗击日寇规模最大、时间最长、战果最辉煌的战役，给日寇以沉重打击，被日军称为是“挖心战”。抗美援朝中，他指挥志愿军打败了世界头号强敌美军及联合国军，把他们赶到了三八线以南，迫使美国不得不进行“板门店”和平谈判。“联合国军司令”美国上将克拉克在板门店曾说：我是第一个在没有胜利的停战协定上签字的美国将军，这是美国建国两百年中第一次战败。彭总的这种民族气节也是载入中华民族史册的。

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中国具有民族气节的英雄人物有很多，最突出的是伟大的英明领袖毛主席。毛主席推翻了旧封建王朝的君主私有制度，建立了社会主义人人平等的社会。让全国劳动人民当家作主！还让人民群众对社会监督权！促使全国劳动人民群众团结一致！官民军一条心，利益齐齐分！建立一个新兴式的中国，赢得了世界大国的尊重和敬仰！

一点通963

八十日带发效忠，表太祖十七朝人物。 十万人同心死义，留大明三百里江山。――记阎应元

公元1645年七月至九月，大明江阴典史阎应元阎公，为了反抗清廷“留头不留发，留发不留头”的暴政，率万余壮丁，江阴全城军民，抵抗二十四万清虏和汉奸军队八十一天，杀贼七万五千多人，杀清虏首领三，大将十八，以江阴弹丸小城屏障江南达三个月。

史载，江阴守军百计守城，制造火砖，强弩，火箭，金汁，桐油火球，毒箭，杀贼无数，阵斩清大将，清军恸哭，求以银赎其首级，阎应元让人以蒲包裹一黄狗头，掷还之，将清将的头悬在城上。清军主帅汉奸刘良佐亲自带人在城下苦苦哀求，方把头扔下。清兵拿了头回去，与身缝合，挂孝三日。

清军攻城甚急，江阴城中素有名望的数位老者，以奉送“降礼”为名，暗携火药数十桶，上盖银两进入清军营帐，在清军升帐“受降”之际引爆炸药与敌人同归于尽，当场炸死贼兵两千余人。

江阴城破之日，阎公骂贼而死，全城老幼战死者有之，自杀殉国者有之，无一降者！

自清虏南下，无数大明守臣望风而降，数十万明军摇身一变，即为汉奸，清虏以为中国无人，不想在江阴小城遭此挫折，抗清斗争未有如江阴之壮烈，杀贼之畅快淋漓！

壮哉江阴人民！史公可法壮虽壮矣，然于军事错置无方，清虏来攻则十万大军望风奔溃，以至于扬州全城喋血敌寇屠刀之下，误国误身，何谈“可法”？李公定国勇则勇矣，两蹶名王，天下震动，然而终究壮志难酬，葬身异域，空言“定国”。至于郑成功，李来亨，何腾蛟，瞿式耜，夏完淳，张煌言，黄道周，张同敞等诸公，或忠义有余，或智勇不足，有心杀贼而无力回天。

阎应元区区小吏，而能以天下为己任，率不习军事之数万百姓与数十万敌寇誓死周旋，堪称奇男子，伟丈夫！洪承畴，钱谦益，左梦庚等受明朝厚恩，官居极品而卖国求荣之徒，简直狗彘不如，若江南民众如江阴人民血性者有十之一二，清虏早已片甲不回江北！

中华民族血脉迭遭大难而延续至今不绝者，无他，以有如阎公等英雄辈出而已。

每日一段历史

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日）,汉族,吉州庐陵（今江西吉安县）人,南宋民族英雄,初名云孙,字天祥.选中贡士后,换以天祥为名,改字履善.宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞,后因住过文山,而号文山,又有号浮休道人.文天祥以忠烈名传后世,受俘期间,元世祖以高官厚禄劝降,文天祥宁死不屈,从容赴义,生平事迹被后世称许,与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”.

岳飞（1103~1142）字鹏举，汉族。北宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人。中国历史上著名战略家、军事家、民族英雄、抗金名将。岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅、连结河朔之谋的缔造者。同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者。南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之首

不卡的移动

在中国说民族英雄太难了。中国本身是个多民族国家，汉族是一个杂糅和包容的民族，在许多战争中的英雄，在当时是民族英雄，但后来一归拢，他们都是民族内部斗争，所以这个说法有点难。

稻香村31197278

我是小风，我来回答。

历史中的英雄有很多，但能让人们津津乐道的，我认为非郑成功莫属。

郑成功，郑芝龙长子，因得到南明隆武帝赏识，赐姓朱，改名成功，民间尊称“国姓爷”。

清顺治三年（1646年），清军进攻并占领福州后，郑芝龙降清，隆武政权亡。年仅21岁的郑成功依然以民族大义为重，奉永历年号继续领兵抗清。

台湾，自古就是我国神圣领土不可分割的一部分，台湾，东临太平洋，南隔巴士海峡与菲律宾相接，西隔台湾海峡与福建相望，东北与琉球群岛相接。

清顺治十八年（1661年）2月，郑成功率领大军分乘大小战舰200余艘于当年四月抵达鹿耳门港外，随即展开攻城，海战中，荷兰战船海克托号被明军击沉，荷兰100多名水兵葬身鱼腹。剩余战船狼狈而逃，清顺治十八年二月（1662年），经过艰苦卓越的战斗，荷兰侵略者在投降书上签字，沦为殖民地三十八年之久的台湾回到祖国的怀抱。

郑成功收复台湾，沉重打击了西方殖民列强的嚣张气焰，具有世界意义。

郑成功在收复台湾后不久，于清康熙元年（1662）病逝。郑成功在明朝复国无望、将领大批降清的情况下，坚守身为明臣，为明尽忠的信仰坚持斗争，打败荷兰侵略者，收复台湾，这是大无畏的民族英雄！

彭衙古风

从古至今，中华民族是一个十分注重气节的民族。在中国历史上，也涌现出不少具有民族气节的英雄人物。比如汉之苏武，宋之岳飞文天祥，民国的鲁迅朱自清等等。

苏武，相信大家都知道，高中课本上就有讲《苏武牧羊》这篇文言文。苏武当年作为使臣出使匈奴，被匈奴扣留，凡一十九年。这期间，匈奴单于想尽办法使苏武投降，可是苏武软硬不吃，一直不变节。皇天不负有心人，苏武最后终于回到了汉，而他的故事也成为千古美谈。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥这句诗想必大家早已耳熟能详。文天祥作为宋末的宰相，与人民共进退，誓死保卫宋朝，他战至最后一刻也没有皱一下眉头。文天祥被俘后，元世祖忽必烈对他是威逼利诱，可他就是不屈服。忽必烈无可奈何，甚至还搬出了当时已经投元的宋帝，可是文天祥没有妥协，最终慷慨就义。

青枫雨霜

历史上有民族气节的英雄人物数不胜数，这个问题提的让人无法回答。我中华央央五千年，有民族气节的你能数过来吗？

關鍵字: 要论 文天祥 历史