陳瑜麝月
本人是一個地道的浦東人，胡適之先生也是浦東人，現已因紅學研家的爭論成了廣為人知的焦點人物，我真耽心人們是否會進一步的去考證胡適之先生是何許人也？那未，本人可告知有興趣的人，其人是上海浦東川沙人士，真有其人是無須置疑的了。
由於自己僅看過一遍紅樓夢，好象對紅樓說三道四對著作者是極為不尊重的，但我的看書有亇習慣，是逐字逐句看下去的，碰到生冷字句就要查閱相關資料，搞懂了再繼續看，其還是以白話文為主，最為難讀懂的是相關詩詞，至於癲頭和尚的對話丶好了歌在字面上馬上能知曉，加以家庭的緣故，本人出生成長在動盪年代，其在說什麼也十分清楚。焦大罵人的語句也不甚深奧，天香樓事件也無不懂不理解之處，死了排場挺大，賈珍很悲痛，男女私情如何一看便知。我只考慮焦大為什麼要罵，作者寫天香樓事件是為了什麼？至於有些熱衷於獵奇是別人的讀書方法，無可厚非，後來變成了研究紅樓之必需那就不能使我跟風了。
民間說書人在解放之初仍很盛行，書稿之傳抄也成為愛好者的通常做法，這是因為不象現在用手機都可互相傳遞之原由，為了聽，為了看故事，為了增長知識，為了消遣。等等。所以往往同一內容的故事有好幾個名目，這也是一種謀生促銷的手段，因而繼之會有好幾種版本，不象有些研究者說的那樣神乎其神，霧裡雲中，不知所云。在我剛滿十二歲時，去父親任教的學校旁聽金壇傳，和後來看的差別相去甚逺。
因說書先生也是很有學問的文人，他們為此養家餬口，說到關鍵之處馬上收口，其回家以後功課備至，添油加醋是不可避免的了。所以可以基本肯定，初稿到定稿，其間必有大手筆通過整理才會正式被有識之士認可，廣為流行。
紅樓夢書成了今之本，我以為也是如此，到底作者是誰？此問題可以這樣回答，無論是誰，你看了今本之紅樓夢，感悟到了什麼呢？由於我僅看過一遍，就此談談自己的看法；
看了三國演義，看到權謀和外交，學習了文言文對答之精準，人物性格描寫造就了其一生與歸宿。從首詞開場，到三國歸晉，其文筆是無可挑剔的。作者的文采是相當的厲害，自然不僅與此。水滸看到了英堆豪傑，底層人物的描寫相當仔細，好象是寫給昏君惡人看的，但使人有虎頭蛇尾之感，作者水平應不該如此，使人難解其原由。西遊記，看到了取了一個無字經，看到了玉皇大帝是一個無所事事的統冶者，各路神仙與妖魔鬼怪合流，告訴人們佛教到底是什麼？難道是"真經"就是法力無邊的佛嗎？信佛到底會給人類帶向何方呢？無字經作者有深意。以上拙見，有關偏頗，敬請指正。
紅樓夢因有紅學家的熱情考證，成為了鉅著。但我是帶著賈寶玉是如何步入空門的，作者為何要如此寫，來看完全著的。至於處處伏筆，章節按排，詩詞借人之口，抒發作者之用意，展示作者之文采，全圍繞著癲頭和尚之交待，好了歌（作者的對眾人相描述和結局）而展開的。其借賈寶玉厭世厭仕途混跡於群芳之中，其眾相是：無論是權貴，靚女，下人，嫡庶，都將是"百態人生，殊途同歸“。
有人把作者提高到是描寫"封建帝制"沒落，即將退出歷史舞臺的類似於先知的高度，不敢苟同。
紅樓夢不因紅學家們熱衷於求證，獵奇而失去鉅著意義，耽心的是他們把好好的一本精采的文學作品，使其愛好者引入他們的軌道，誤讀了本鉅著。
沒有如此經歷，不一定親自如同書中的經歷，是難以成書的。作者是誰？不管是誰，
書在你面前，我們要讀的時候，想一想它為何如此按排，如是描述就可以了。
它是一本文學素質很高，形式構思巧妙，內容極為豐富的，令人值得硏讀的作品，但就其處世觀念是消極的。反正我是不信佛的，難道去做一名坐享其成的絕頂聰明的剝削者嗎？
文成，欲噴無妨，敬請指正為盼。
金沛浩
《紅樓夢》博大精深，是中國古典文化的傑出代表。研究《紅樓夢》的人層出不窮，有的闡述十分精闢，有的分析不一定正確。關於怎樣閱讀《紅樓夢》，我有下面幾點感悟：
首先要了解小說裡的歷史背景，才能進入、閱讀《紅樓夢》。
《紅樓夢》是最難讀懂的名著，很大原因是我們很多人不瞭解書中的歷史，《紅樓夢》描寫的是清朝貴族的生活，要讀懂《紅樓夢》，就要多查閱資料，瞭解書中所寫的那個時代的背景，制度、規則、禮節、風俗等等。比如書中的黛玉葬花，很多人認為黛玉是閒來無聊，沒有什麼趣味。殊不知黛玉葬花的時間在芒種節前後，芒種節在我們現代人的節日意識裡已經消失，可是在古代卻十分注重芒種節的活動，芒種節時女孩們要精心打扮，進行戀春、送春等活動，在花枝、樹枝上扎綵帶、絲帶等等，黛玉掃花、葬花是其中相關的活動之一。瞭解了這一點，我們才能理解黛玉葬花以及下面更多的內容。
結合人物的性格特徵，才能更好的理解《紅樓夢》。
仍以黛玉葬花為例。黛玉葬花，哭著吟詩，很多人認為黛玉小題大作、神經過敏。但是我們只要從黛玉的身世、性格和當時文人的習慣來分析，就不難理解黛玉的行為。黛玉自幼父母雙亡，孤身一人，寄居賈府，如果受到委屈傷心落淚是在情理之中，黛玉去看寶玉吃了閉門羹，心情十分低落，獨自出門葬花吟詩。古代文人讀書吟詩是每日的功課，也是他們的風雅時尚。不像我們現在大多忙於生計，哪有什麼閒情去吟詩作對。黛玉自幼飽讀詩書，極富才情，又多愁善感，黛玉葬花吟詩是再自然不過的事。試想在她們那種時光很慢的日子裡，一個天仙似的美女，帶著西子般的愁顏，用她那卓著的才華，在花落的時節吟詩作賦，是多麼悽美的一個場景。黛玉葬花不理解時是無病呻吟，理解了才知道這是個多麼叫人心疼，叫人流淚的畫面。
從書中發現美、感受美，尋找愛、感受愛。
閱讀文學作品，是為了發現美，欣賞美，感受美。《紅樓夢》中的人物各有缺點，可是這些都不能掩蓋他們身上的光輝，黛玉超凡脫俗，寶玉溫婉柔情，寶釵大氣從容，鳳姐管理能力超群……作者把不同的人物不一樣的美呈現在我們的眼前，令人讚歎，令人傾佩，作為普通讀者的我們應該用心去領會、感悟、享受作者給我們創造的這份美，而不必過多地去做歷史考證之類的難事。
我們閱讀經典也是為了尋找一份感動，體會一份真情。世事滄桑，人間萬象。也許我們生活中並沒有那麼多真情和愛，可是書中描寫的寶玉和黛玉純潔的愛情，寶玉對晴雯如清水的關愛之情，以及鴛鴦、平兒和襲人等人的友情，讓我們溫暖和感動。真情和愛是人生的最高價值和意義，也是作者所要表達的主題。雖時空遙隔，《紅樓夢》裡的真情和愛仍然那麼地令人動容，叫人難忘。因而我們相信世上總會有愛，並把她作為指導我們生活的方向、承受生活的苦難和勇敢前行的力量。
風搖蘭杜
我個人感覺紅樓夢絕對是四大名著之首，把人物形象表現的淋漓盡致，最重要是他的詩詞，有種畫龍點睛的感覺，他的每首詩詞都不是單一存在，且文筆精美，是詩詞中的精華。人性的展現，說明人非聖賢，都有七情六慾，我們不能一葉障目，不見森林。我感覺紅樓夢的寫法有些參考《金瓶梅》，金瓶梅的寫作水平更勝一籌，也是詩詞華麗盡美，只是她把一些不登大雅之堂的事兒，寫的過於露骨，而被打入禁書，但絲毫不影響作者的文豪氣概，可以說是文化創作的頂峰！
大漠胡楊2010
在2008年前後，經過反覆多遍閱讀《紅樓夢》原文，我發現《紅樓夢》是一本小說版的《周易》，當時說出這種想法，不以為然者甚多。今年已是2019年，11年來，我堅持時不時反反覆覆閱讀《紅樓夢》原文，越發堅信了自己的確信：不錯，《紅樓夢》就是一部小說版的《周易》。
在中華民族文化復興的征程中，《紅樓夢》的周易光輝將會把文化自信傳播進愛紅者的心裡，引領成功的實現。《紅樓夢》的精髓押中了今年九套高考題作文的題意，讀懂《紅樓夢》的人，將受德潤之澤，這只是《紅樓夢》的冰山一角啊。
《易經》是中國最早的辯證成功學。讀不懂《易經》，就讀《紅樓夢》吧，《紅樓夢》這部“女兒堆”裡的《易經》，讓你立於不敗之地。
翻開《石頭記》，品味《紅樓夢》，是為媧石補天的“無立足境”，還是為復興中華的機遇來臨？是為榮寧二府的家敗人散，還是為封建社會的腐朽黑暗？是為絕代伊人的香消玉隕？還是為村野姥姥的樂天福德？是為真才寶玉的被棄大荒，還是為國賊蛀蟲的粉墨登場？是為假冒偽劣的大行其道，還是為真情真性的難覓知音？“都雲作者痴，誰解其中味？”
黛玉的一聲“寶玉，你好……”，涵化了悲歡離合，盛衰枯榮，日月流轉，風水輪迴，真善恆昌，璞愛紅美，世事痴問，知音慨嘆，入世多艱，出世無奈！寶黛知音真善興，大夢一程知音覺！
《紅樓夢》這部小說版的《易經》，指點人類迷津，開示百科智慧；沉醉禪者思悟，普渡心靈開光，通透補天興華，至愛璞初紅興。
《紅樓夢》第一回大石上偈雲：“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此係身前身後事，倩誰記去作奇傳？”《紅樓夢》是託石寄“補天之說”，千古奇才曹雪芹創作的絕代曠世鉅著《紅樓夢》，是鮮活生動的小說版易經。《紅樓夢》博大精深，蕩氣迴腸，夢幻神奇，思想深邃，包羅萬象，精彩動人，瑰麗不朽，兩百多年來在中國乃至全世界廣泛傳播，產生了巨大而深遠的影響，是中華幾千年傳統文化精華的結晶，對現實社會有極大的啟發引領作用。
清人就說“開卷不讀《紅樓夢》，讀盡詩書亦枉然”；已仙逝的著名紅學家周汝昌一生“只為中華一雪芹”，認為《紅樓夢》是一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”，其詩曰“中華文化竟如何？四庫難知萬卷書，孔孟不如曹子妙，蓮花有舌淚凝珠”；毛澤東說：“《紅樓夢》我至少讀了五遍……不讀五遍《紅樓夢》，沒必要發表評論……”；《中國大百科全書》評價說，《紅樓夢》的價值怎麼估計都不為過；《大英百科》評價說，《紅樓夢》的價值等於一整個歐洲，有評論家評論，幾千年中國文學史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。曾任中國社會科學院文學研究所所長、學術委員會主任、研究員、《文學評論》主編的劉再復說：“僅以此書此悟，敬獻給中國文學與人類文學永遠的大師曹雪芹的偉大亡靈，感謝他創造了文學的不朽聖經《紅樓夢》，使我贏得了對美的衷心信仰，並由此明白了該如何守護生命的本真狀態而詩意地棲局於人間大地上。”
小說版易經的《紅樓夢》能給人幸福感和排除孤獨的信仰的力量，不僅彪炳中國文學史冊，而且被譯為多國文字，具有世界性的影響。《紅樓夢》為人生不可不讀之書，曹雪芹是圖強志士不可不識之子！
小說版易經的《紅樓夢》， 如果我們冷落她，誤讀她，讓她落滿灰塵，可惜可憾，可痛可悲，當經典被貶損惡搞，當真善被質疑汙衊，當璞初被炒作欺凌，亡國滅族之危不遠矣！
真善是人之根啊，傳統文化精華是國之本啊，根本動搖，樹怎活？良心真善失了，是殭屍，是木偶，是傀儡，是工具，只有任人擺弄的份啊！科技不強大，一打就敗；文化不強大，不打就輸！要讓璞紅奧妙的《紅樓夢》熱起來！
《紅樓夢》特有的原生性、生動性、深邃性、玄妙性，生成一個宇宙，一個世界，使你由讀不懂、不太愛讀到慢慢走近、漸漸親近，直至愛不釋手、沉醉其中，就像宇宙奧秘，內涵無窮一樣，小說版易經《紅樓夢》總是引無數紅迷沉醉求索、皓首不息。
這塊玄妙的石頭，浸透著醉人的感傷，瀰漫著狂熱的引力，寄存著豐富的哲思，散發著無窮的智慧，飄逸著不言的美感，昭示著復興的天機。
品味《紅樓夢》，踐行中國夢，萬豔同悲的時代煙消雲散，僵化機械的氣息為人不齒，崇尚創新的空氣盈滿華夏，和平共贏的理念深入世界，機關算盡的霸道已見衰兆，多元璞紅的時代適時來臨！
我們生活在一個嶄新的時代，一個百花競放的時代，一個多元兼愛的時代，一個沉醉璞紅的時代——人類已備嘗看透了虛偽獨斷、自以為是、不擇手段、機關算盡、霸道作惡的命運，轉而青睞和平安寧、多元同樂，藝術福澤、休養生息，璞紅周易、自主自立的天道生態！曹子如果復活，看到當下的潮流，也會為《紅樓夢》中的補天石正逢其時而欣慰的！
個人的尊嚴出自實力，國家的尊嚴來自強大， 石頭周易循環往復，璞紅太極強盛有因，立足《紅樓夢》原版，挖掘研究《紅樓夢》中有益心靈強大的傳統文化精華，古為今用，精研活用，普濟當世未來！
璞紅興，興中華！
2019、6、16、6、05於☁ 梅窠 星期六 晴
太極羽化悟滄海之浩淼，
太虛幻境明頑石之易經。
爨典璞旅
幹年老酒，美倫美奐，只可意會，不可言傳。
