荊楚秋歌

人們對太平天國的看法，有一個比較怪異的現象，就是往往走向兩個極端，客觀看待問題的人並不多。要麼是一味的歌功頌德，要麼是一味的謾罵唾棄。在大罵太平天國的人當中，難免會有詆譭、汙衊之言論。

對待歷史事件，我們應以唯物史觀來看待，而非是唯心史觀。我們要尊重歷史真相，就不能偏聽偏信，更不能以個人的喜好來造謠和篡改歷史。太平天國運動確實有其歷史侷限性，但它的積極意義也不能被抹殺。

網上攻擊謾罵太平天國的言論總結起來有幾大方面，一是攻擊其信奉的拜上帝教激起民間其它宗教起義，比如起事的“東安義軍”。他們認為這支義軍是專門對抗太平天國的暴行，在別逼無奈的之下樹旗起事的。

而歷史真相又是如何呢？首先這是一支清廷支持的對抗太平軍的地主武裝，其領導人名叫包立身。此人性情魯莽彪悍，篤信鬼神之事。在太平軍攻下紹興府時，害怕田地被分的包立身，以扶乩蠱惑百姓參與鬧事。

東安義軍是典型的封建地主階級為了保護既得利益而發起的暴行，包立身利用迷信之術大肆蠱惑不明真相的老百姓起事，其目的與清廷一樣，維護統治階級利益。網上的這一說法顯然是在詆譭、汙衊太平天國。

二是他們根據同治年間各州縣上報的資料，羅列太平天國強拉壯丁。說太平天國使用了極為殘忍的手段擴充兵員，清兵在單次戰鬥中解救的被脅從者多達上萬人。太平軍所經之處，男性均要充軍，反抗者格殺勿論。

三是他們大肆宣傳太平軍侮辱、殘害婦女，虐待老人，強迫老年人為其挑擔運輸，有人經常被詛罵捶打致死。還有太平軍大量殺害佛寺僧侶信徒，許多佛寺中的佛像全部被搗毀，且常有僧侶為保護佛像而慘遭毒手。

這些網友對此深信不疑，原因就是他們找到所謂的文獻資料。眾所周知，太平天國由於種種原因，並沒有留下任何第一手資料。現有的資料都是同治年間所編，其可信度可想而知，這就是以自己喜好進行偏聽偏信。

這些人不遺餘力的大肆宣傳太平天國的陰暗面，對其積極的歷史意義置若罔聞，其目的就是要顛覆歷史教科書中對太平天國積極意義的肯定。歷史事件都有其兩面性，我們不能毫無原則的放大它的消極面而忽略積極面。

其實不光是上面列舉的，只要是太平天國施行過的政策都會受到他們的攻擊。有些人是攻擊洪秀全腐敗，攻擊太平天國統治腐朽等等。話說回來，太平天國運動除去網友所指責的問題外，還有一些值得我們肯定的地方。

下面我們說一下太平天國的一些積極面，書面上的積極意義就不說了，我們就說一下它的禁娼制度、禁止纏足制度及其婚姻改革制度。

太平天國起義實際上是一場革命運動，它的使命除了解放民眾、光復人性外，禁娼也是十分重要的一項責任。凡是太平軍所攻佔的城鎮，娼妓業都受到了不小的衝擊。建都南京之後，太平天國強行取締妓院和娼妓。

這一制度的實施，使得社會風氣變的好了起來。若是有人賣淫嫖娼，無論官兵百姓，當事者全家都要受處罰，而對舉報人則有獎勵。對明知故犯著，是一概斬首。禁令發佈後，原娼妓只要從良，便不會受到懲罰。

在太平天國運動中，在許多的政策上都體現了男女平等的精神，比如像一夫一妻制的推行，買賣婚姻的廢除，蓄養奴婢的禁止，“解放纏足令”的發佈，男女可以一樣的工作和作戰，並且分得相同的土地等等。

太平天國運動中最大的改革應屬婚姻制度，規定實行一夫一妻制，其對新婚夫妻發放的證書成為“合揮”，相當於現如今的結婚證。“凡天下婚姻不論財”的規定就是對封建買賣婚姻的徹底否定，這都是前所未有的。

儘管制度還有不足之處，但太平天國對婚姻的改革依然有首創之功。第一次在方方面面給予婦女與男子同等的權利，而且將婚姻自主的主張在現實中推行。這些超前的改革思想是值得我們肯定的。

另外，太平天國還發起過一次禁止纏足的實踐活動，這也是太平天國提倡男女平等的一個體現。太平天國的反對女性纏足，對不停勸告的處以斬首之刑。在太平天國運動所到之處，婦女纏足之風有所緩和。

總之，太平天國革命歷時14年，縱橫18個省，在很大程度上衝擊了封建制度，這是歷代農民起義都無法匹敵的。因此，太平天國的一些改革制度對近代中國影響深遠。我們不要一味的貶低它，它的積極面也應被關注。

野史也是史

一句詆譭，汙衊似乎表達了你對這段歷史的態度。

在文盲達到95%的古代中國，歷史是少數人來定調的。

而現在接近90%的識字率的新中國，獨立思考的人的歷史觀則見仁見智了。

01

咱們對農民起義歷來是褒大於貶，這裡咱也不論這個。

咱就說創業失敗原因吧。

科考失敗的秀才洪秀全決定創業，利用改寫的拜上帝教團結了一眾農民。但他個人將對科考失敗的恨歸咎於儒家，以至於後來打雜孔廟，還有佛寺，道觀，焚書。沒有團結儘可能多的力量，曾國藩等漢人大儒反抗的最激烈就是明例。用流行的話說，沒能團結知識分子，當然還有其他失敗的原因，如領導的驕奢淫亂等，這裡不多說了。

02

咱就把這定義為我們的內戰吧，這可能是19世紀全球死亡人數最多的內戰。

史料記載，這次中國至少死亡7000萬，還有史學家的計算是1.6億左右。

我們8年抗戰才死亡3500萬人！

太平天國的戰略很對，先佔領佔全國稅收1/3強的江浙。但富庶的江浙老百姓是戰爭中最大的受害者。不僅中國人互殺，還請外國僱傭軍來殺，人口密度最高的江浙很多地方成了鬼城。

03

太平軍在江南唯一沒打下來的是上海，因為有租界。100多萬的難民湧入，造成霍亂流行，屍體成攤，病毒隨江岸繼續北上，大半中國捲入。

這次戰爭的破壞力甚至達到了日本侵華的2至3倍，從這個角度論，不可能去讚揚太平天國吧

關爾雜談

太平天國還用詆譭嗎?這場運動本身就是一種邪教組織一群烏合之眾發起的對社會眾生及生產力的大破壞.大毀滅.太平天國從頭到尾導致多少人生靈塗炭.致使社會生產力多少年的停滯及倒退.就算是洪秀全及楊秀清之流勝利了掌握了政權.他們只會建立一個比清朝更腐敗更荒淫更爭權奪利的腐朽政權.洪秀全階段勝利後荒淫無恥的所誰所為完全詮釋了這一切.這種政權對社會和百姓來說.亳無進步的意義.

用戶58730510640

太平天國難道不是邪教，還要汙衊嗎？

首先，很多歷史不過是一張白紙，只有統治者需要，就可以隨意塗抹，太平天國也一樣，新中國以來，很多歷史都被重新改寫和評價，包括太平天國，實際上不管野史，還是民間傳說，太平天國根本就不是一個革命，不過是一個披著革命外衣進行屠殺和建立所謂的王朝 ，而且這個王朝除了鬥爭和毀滅，根本就沒有給中國的進步和改革帶來任何好處。

其次，太平天國建立的王朝，根本就是為了稱王稱霸，而不是為了全體中國老百姓，這樣的政權和任何一個封建王朝沒有絲毫的區別和進步。甚至比一些王朝更加可恨和罪惡，除了內鬥，屠殺，毀滅文化文人 荒淫無度，還有什麼貢獻和進步。

還有，太平天國無論是起步還是建立之後，不是利用民主和科學來統治，而是所謂的什麼上帝教，把自己吹成天父，天王，已經超脫正常的宗教的範疇，成為赤裸裸的邪教和洗腦，什麼刀槍不入，完全違反科學。

最後，歷史教科書同樣會隨著時間和國家的不同 有不同的論定和評價，一些歷史在特定的時候，會被美化和扭曲。作為一個人，不要完全和盲目相信，多參考其他文獻，多思考，而不是盲目跟風，沒有自己的思想。

生活幫幫人

太平天國不需要汙衊和詆譭，只需要還原事實，就足以揭露他們的本質。

太平天國可以說是把封建迷信，貫徹到了生活的一點一滴，而這些迷信活動，本質上是要樹立統治者的無上地位。

舉個例子：恐怕很少有人知道太平天國都有哪些法定節日吧？太平天國官方的法定節日是“天曆六節”，分別是：

HuiNanHistory

太平天國，在江南殺了多少老百姓？燒了多少老百姓的房子？文化大革命之前，我家周邊有好幾個太平天國時被殺的老百姓啲骨灰墳，每個都有幾米高。文化大革命時平墳運動我們都參與，都是小罐子裡裝的骨灰。一個大墳幾百幾千都有。就我家方圓二公里有五六個。我家祖宅就是被太平天國燒掉的，老祖宗都恨長毛。長毛壞透了。我家以前是賣酒的大戶，經長毛把家搶了丶房子燒了丶人殺光了，就乘一個當時在外沒在家留了一個根。回來也很堅難的過。後來幾代人都翻不了身。

用戶意氣奮發

洪秀全到底是什麼人？太平天國到底是什麼樣運動？有良知的人都心知肚明。還用詆譭嗎？想為太平天國洗白的人，才是別有用心的人！才是中華民族的罪人！、

用戶2046080718348

個人覺得沒有詆譭啊，瞭解了太平天國的所作所為後就會發現這個天平天國不過是徹頭徹尾的邪教，就算得了政權老百姓也沒好日子過。。。

阿陽7834

沒看到誰詆譭太平天國，太平天國也早已有定論了，不需要再進行什麼評價。太平天國確實農民起義，反對腐朽的清政府，是一種革命形式，但太平天國也有很明顯的缺點和侷限性，其自身是存在嚴重問題的，最終導致從內部崩潰，已經說明一切了。

謝俊26211738

我來對太平天國運動進行客觀評價。太平天國運動具有進步性，也有很多落後性。

一、太平天國運動的落後性和侷限性

1、洪秀全領導的農民起義水平不高。洪秀全帳下什麼人都有，就是沒有高級知識分子。這種所謂的農民起義，它的水平高不到哪兒去。

洪秀全到處去砸孔廟，不許中國人崇拜孔子。

“舉中國數千年禮儀人倫，詩書典則，一旦掃地蕩盡。此豈獨我大清之變，乃開闢以來名教之奇變，我孔子、孟子之所痛哭於九原，凡讀書識字者，又烏可袖手安坐，不思一為之所也！”——曾國藩《討粵匪檄》

2、《天朝田畝制度》，主張在小生產的基礎上廢除私有制和平均社會財富是不可能實現的，實際上也沒有實行。

凡分田照人口。不論男婦，算其家人口多寡。人多則分多，人寡則分寡，雜以九等……凡天下田，天下人同耕。此處不足，則遷彼處，彼處不足，則遷此處。凡天下田，豐荒相通。此處荒，則移彼豐處，以賑此荒處。彼處荒，則移此豐處，以賑彼荒處。——《天朝田畝制度》

它確實廢除了地主土地所有制，土地分給了農民。但農民按人數分土地，也按質量分土地。它做了一個非常繁瑣的換算方式，把土地分成三等九級，跟九品中正制似的。不但要在數量上平均，還要在質量上平均，這種叫絕對平均，而絕對平均絕不可能，不可操作。農民雖然對土地有佔有使用權，但是不可以轉讓；留足口糧，剩餘產品要上交聖庫，沒有收益；農民也沒有轉讓權，轉讓權形同虛設。於是洪秀全成了總地主。土地事實上歸洪秀全所有。

3、起義軍三年打到天京。後來在天京城呆了十幾年。你能想象諸王們過著怎樣的生活嗎？

後期比較簡樸的一個王叫忠王李秀成。他挺能打仗，從底層升上來。李秀成有個文物流傳下來就是他的金冠，據說它的價值不亞於英國國王的王冠。他在蘇州有個忠王府。其金碧輝煌豪華程度令中外人士瞠目結舌。可想而知洪秀全天王府是什麼樣子的。

農民起義最高的追求從來不是反封建，農民只反地主。其只有兩種結果，一種是被專制政權鎮壓，另一種是建立一個比原來更專制的政權。農民不代表先進生產力，它不能自我解放，只能被解放。由於農民人口龐大，受此影響，很多中國人帶有農民習氣。例如，自私、脆弱、孤立、很少講合作、惡意競爭、麻將思維。比如洪秀全、楊秀清、馮雲山、蕭朝貴等人，在打江山的時候是好哥們兒，一進城互相猜忌。

二、進步性

它是中國農民起義的最高峰，跟古代農民起義相比有近代化的特點。洪秀全用拜上帝教來團結人民進行起義。西方宗教被引入中國作為農民起義的工具。

運動後期洪仁玕寫成《資政新篇》，雖然它未能付諸實踐，但是這是中國最早的發展資本主義的方案。

太平軍痛打洋槍隊，沉重打擊了侵略者的囂張氣焰。1860年在上海附近的青浦，太平軍大敗洋槍隊，繳獲大量洋槍洋炮。1862年，太平軍再次進攻上海，與洋槍隊在太倉地區開展激戰，活捉敵軍副領隊。不久太平軍在浙江慈溪的一次戰鬥中，擊斃洋槍隊頭目華爾。

總之，農民起義在近代具有保守性、落後性。在中國封建社會的末期，中國進入半殖民地半封建社會、走向近代化的時候，洪秀全領導的太平天國運動具有落後性。

關鍵字: 太平天國 詆譭 歷史