荆楚秋歌
人们对太平天国的看法，有一个比较怪异的现象，就是往往走向两个极端，客观看待问题的人并不多。要么是一味的歌功颂德，要么是一味的谩骂唾弃。在大骂太平天国的人当中，难免会有诋毁、污蔑之言论。
对待历史事件，我们应以唯物史观来看待，而非是唯心史观。我们要尊重历史真相，就不能偏听偏信，更不能以个人的喜好来造谣和篡改历史。太平天国运动确实有其历史局限性，但它的积极意义也不能被抹杀。
网上攻击谩骂太平天国的言论总结起来有几大方面，一是攻击其信奉的拜上帝教激起民间其它宗教起义，比如起事的“东安义军”。他们认为这支义军是专门对抗太平天国的暴行，在别逼无奈的之下树旗起事的。
而历史真相又是如何呢？首先这是一支清廷支持的对抗太平军的地主武装，其领导人名叫包立身。此人性情鲁莽彪悍，笃信鬼神之事。在太平军攻下绍兴府时，害怕田地被分的包立身，以扶乩蛊惑百姓参与闹事。
东安义军是典型的封建地主阶级为了保护既得利益而发起的暴行，包立身利用迷信之术大肆蛊惑不明真相的老百姓起事，其目的与清廷一样，维护统治阶级利益。网上的这一说法显然是在诋毁、污蔑太平天国。
二是他们根据同治年间各州县上报的资料，罗列太平天国强拉壮丁。说太平天国使用了极为残忍的手段扩充兵员，清兵在单次战斗中解救的被胁从者多达上万人。太平军所经之处，男性均要充军，反抗者格杀勿论。
三是他们大肆宣传太平军侮辱、残害妇女，虐待老人，强迫老年人为其挑担运输，有人经常被诅骂捶打致死。还有太平军大量杀害佛寺僧侣信徒，许多佛寺中的佛像全部被捣毁，且常有僧侣为保护佛像而惨遭毒手。
这些网友对此深信不疑，原因就是他们找到所谓的文献资料。众所周知，太平天国由于种种原因，并没有留下任何第一手资料。现有的资料都是同治年间所编，其可信度可想而知，这就是以自己喜好进行偏听偏信。
这些人不遗余力的大肆宣传太平天国的阴暗面，对其积极的历史意义置若罔闻，其目的就是要颠覆历史教科书中对太平天国积极意义的肯定。历史事件都有其两面性，我们不能毫无原则的放大它的消极面而忽略积极面。
其实不光是上面列举的，只要是太平天国施行过的政策都会受到他们的攻击。有些人是攻击洪秀全腐败，攻击太平天国统治腐朽等等。话说回来，太平天国运动除去网友所指责的问题外，还有一些值得我们肯定的地方。
下面我们说一下太平天国的一些积极面，书面上的积极意义就不说了，我们就说一下它的禁娼制度、禁止缠足制度及其婚姻改革制度。
太平天国起义实际上是一场革命运动，它的使命除了解放民众、光复人性外，禁娼也是十分重要的一项责任。凡是太平军所攻占的城镇，娼妓业都受到了不小的冲击。建都南京之后，太平天国强行取缔妓院和娼妓。
这一制度的实施，使得社会风气变的好了起来。若是有人卖淫嫖娼，无论官兵百姓，当事者全家都要受处罚，而对举报人则有奖励。对明知故犯着，是一概斩首。禁令发布后，原娼妓只要从良，便不会受到惩罚。
在太平天国运动中，在许多的政策上都体现了男女平等的精神，比如像一夫一妻制的推行，买卖婚姻的废除，蓄养奴婢的禁止，“解放缠足令”的发布，男女可以一样的工作和作战，并且分得相同的土地等等。
太平天国运动中最大的改革应属婚姻制度，规定实行一夫一妻制，其对新婚夫妻发放的证书成为“合挥”，相当于现如今的结婚证。“凡天下婚姻不论财”的规定就是对封建买卖婚姻的彻底否定，这都是前所未有的。
尽管制度还有不足之处，但太平天国对婚姻的改革依然有首创之功。第一次在方方面面给予妇女与男子同等的权利，而且将婚姻自主的主张在现实中推行。这些超前的改革思想是值得我们肯定的。
另外，太平天国还发起过一次禁止缠足的实践活动，这也是太平天国提倡男女平等的一个体现。太平天国的反对女性缠足，对不停劝告的处以斩首之刑。在太平天国运动所到之处，妇女缠足之风有所缓和。
总之，太平天国革命历时14年，纵横18个省，在很大程度上冲击了封建制度，这是历代农民起义都无法匹敌的。因此，太平天国的一些改革制度对近代中国影响深远。我们不要一味的贬低它，它的积极面也应被关注。
野史也是史
一句诋毁，污蔑似乎表达了你对这段历史的态度。
在文盲达到95%的古代中国，历史是少数人来定调的。
而现在接近90%的识字率的新中国，独立思考的人的历史观则见仁见智了。
01
咱们对农民起义历来是褒大于贬，这里咱也不论这个。
咱就说创业失败原因吧。
科考失败的秀才洪秀全决定创业，利用改写的拜上帝教团结了一众农民。但他个人将对科考失败的恨归咎于儒家，以至于后来打杂孔庙，还有佛寺，道观，焚书。没有团结尽可能多的力量，曾国藩等汉人大儒反抗的最激烈就是明例。用流行的话说，没能团结知识分子，当然还有其他失败的原因，如领导的骄奢淫乱等，这里不多说了。
02
咱就把这定义为我们的内战吧，这可能是19世纪全球死亡人数最多的内战。
史料记载，这次中国至少死亡7000万，还有史学家的计算是1.6亿左右。
我们8年抗战才死亡3500万人！
太平天国的战略很对，先占领占全国税收1/3强的江浙。但富庶的江浙老百姓是战争中最大的受害者。不仅中国人互杀，还请外国雇佣军来杀，人口密度最高的江浙很多地方成了鬼城。
03
太平军在江南唯一没打下来的是上海，因为有租界。100多万的难民涌入，造成霍乱流行，尸体成摊，病毒随江岸继续北上，大半中国卷入。
这次战争的破坏力甚至达到了日本侵华的2至3倍，从这个角度论，不可能去赞扬太平天国吧
关尔杂谈
太平天国还用诋毁吗?这场运动本身就是一种邪教组织一群乌合之众发起的对社会众生及生产力的大破坏.大毁灭.太平天国从头到尾导致多少人生灵涂炭.致使社会生产力多少年的停滞及倒退.就算是洪秀全及杨秀清之流胜利了掌握了政权.他们只会建立一个比清朝更腐败更荒淫更争权夺利的腐朽政权.洪秀全阶段胜利后荒淫无耻的所谁所为完全诠释了这一切.这种政权对社会和百姓来说.亳无进步的意义.
用户58730510640
太平天国难道不是邪教，还要污蔑吗？
首先，很多历史不过是一张白纸，只有统治者需要，就可以随意涂抹，太平天国也一样，新中国以来，很多历史都被重新改写和评价，包括太平天国，实际上不管野史，还是民间传说，太平天国根本就不是一个革命，不过是一个披着革命外衣进行屠杀和建立所谓的王朝 ，而且这个王朝除了斗争和毁灭，根本就没有给中国的进步和改革带来任何好处。
其次，太平天国建立的王朝，根本就是为了称王称霸，而不是为了全体中国老百姓，这样的政权和任何一个封建王朝没有丝毫的区别和进步。甚至比一些王朝更加可恨和罪恶，除了内斗，屠杀，毁灭文化文人 荒淫无度，还有什么贡献和进步。
还有，太平天国无论是起步还是建立之后，不是利用民主和科学来统治，而是所谓的什么上帝教，把自己吹成天父，天王，已经超脱正常的宗教的范畴，成为赤裸裸的邪教和洗脑，什么刀枪不入，完全违反科学。
最后，历史教科书同样会随着时间和国家的不同 有不同的论定和评价，一些历史在特定的时候，会被美化和扭曲。作为一个人，不要完全和盲目相信，多参考其他文献，多思考，而不是盲目跟风，没有自己的思想。
生活帮帮人
太平天国不需要污蔑和诋毁，只需要还原事实，就足以揭露他们的本质。
太平天国可以说是把封建迷信，贯彻到了生活的一点一滴，而这些迷信活动，本质上是要树立统治者的无上地位。
举个例子：恐怕很少有人知道太平天国都有哪些法定节日吧？太平天国官方的法定节日是“天历六节”，分别是：
哥升节：天历正月十三，天兄（耶稣）被钉上十字架。
报爷节：天历二月初二，洪秀全梦到了天父。
登极节：天历二月二十一，洪秀全登极。
爷降节：天历三月初三，天父（杨秀清假扮）下凡；
东王升天节：天历七月二十七，杨秀清忌日；
哥降节：天历九月初九，天兄（萧朝贵假扮）下凡。
至于太平天国将领的奢侈生活，更是为人所津津乐道。
例如，英国外交官富礼赐（Robert J·Forrest）游历天京时，就目睹了洪秀全吃饭的排场，那真是锣鼓喧天、鞭炮齐鸣啊。根据记载：
“圣门半开，许多软弱可怜的女子或进或出，手中各提碗盘筷子及其他用品，以备御膳用。各种器具也大都是金制品。”不仅如此，洪秀全的天王府是富丽堂皇。洪秀全本人娶了88个老婆，除了大老婆是幻想中的“天后”外，其他87人都是他娶过来的女人，这排场比真实的后宫还要大。
总而言之，太平天国不用污蔑，只要还原事实即可。
HuiNanHistory
太平天国，在江南杀了多少老百姓？烧了多少老百姓的房子？文化大革命之前，我家周边有好几个太平天国时被杀的老百姓啲骨灰坟，每个都有几米高。文化大革命时平坟运动我们都参与，都是小罐子里装的骨灰。一个大坟几百几千都有。就我家方圆二公里有五六个。我家祖宅就是被太平天国烧掉的，老祖宗都恨长毛。长毛坏透了。我家以前是卖酒的大户，经长毛把家抢了丶房子烧了丶人杀光了，就乘一个当时在外没在家留了一个根。回来也很坚难的过。后来几代人都翻不了身。
用户意气奋发
洪秀全到底是什么人？太平天国到底是什么样运动？有良知的人都心知肚明。还用诋毁吗？想为太平天国洗白的人，才是别有用心的人！才是中华民族的罪人！、
用户2046080718348
个人觉得没有诋毁啊，了解了太平天国的所作所为后就会发现这个天平天国不过是彻头彻尾的邪教，就算得了政权老百姓也没好日子过。。。
阿阳7834
没看到谁诋毁太平天国，太平天国也早已有定论了，不需要再进行什么评价。太平天国确实农民起义，反对腐朽的清政府，是一种革命形式，但太平天国也有很明显的缺点和局限性，其自身是存在严重问题的，最终导致从内部崩溃，已经说明一切了。
谢俊26211738
我来对太平天国运动进行客观评价。太平天国运动具有进步性，也有很多落后性。
一、太平天国运动的落后性和局限性
1、洪秀全领导的农民起义水平不高。洪秀全帐下什么人都有，就是没有高级知识分子。这种所谓的农民起义，它的水平高不到哪儿去。
洪秀全到处去砸孔庙，不许中国人崇拜孔子。
“举中国数千年礼仪人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也！”——曾国藩《讨粤匪檄》
2、《天朝田亩制度》，主张在小生产的基础上废除私有制和平均社会财富是不可能实现的，实际上也没有实行。
凡分田照人口。不论男妇，算其家人口多寡。人多则分多，人寡则分寡，杂以九等……凡天下田，天下人同耕。此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通。此处荒，则移彼丰处，以赈此荒处。彼处荒，则移此丰处，以赈彼荒处。——《天朝田亩制度》
它确实废除了地主土地所有制，土地分给了农民。但农民按人数分土地，也按质量分土地。它做了一个非常繁琐的换算方式，把土地分成三等九级，跟九品中正制似的。不但要在数量上平均，还要在质量上平均，这种叫绝对平均，而绝对平均绝不可能，不可操作。农民虽然对土地有占有使用权，但是不可以转让；留足口粮，剩余产品要上交圣库，没有收益；农民也没有转让权，转让权形同虚设。于是洪秀全成了总地主。土地事实上归洪秀全所有。
3、起义军三年打到天京。后来在天京城呆了十几年。你能想象诸王们过着怎样的生活吗？
后期比较简朴的一个王叫忠王李秀成。他挺能打仗，从底层升上来。李秀成有个文物流传下来就是他的金冠，据说它的价值不亚于英国国王的王冠。他在苏州有个忠王府。其金碧辉煌豪华程度令中外人士瞠目结舌。可想而知洪秀全天王府是什么样子的。
农民起义最高的追求从来不是反封建，农民只反地主。其只有两种结果，一种是被专制政权镇压，另一种是建立一个比原来更专制的政权。农民不代表先进生产力，它不能自我解放，只能被解放。由于农民人口庞大，受此影响，很多中国人带有农民习气。例如，自私、脆弱、孤立、很少讲合作、恶意竞争、麻将思维。比如洪秀全、杨秀清、冯云山、萧朝贵等人，在打江山的时候是好哥们儿，一进城互相猜忌。
二、进步性
它是中国农民起义的最高峰，跟古代农民起义相比有近代化的特点。洪秀全用拜上帝教来团结人民进行起义。西方宗教被引入中国作为农民起义的工具。
运动后期洪仁玕写成《资政新篇》，虽然它未能付诸实践，但是这是中国最早的发展资本主义的方案。
太平军痛打洋枪队，沉重打击了侵略者的嚣张气焰。1860年在上海附近的青浦，太平军大败洋枪队，缴获大量洋枪洋炮。1862年，太平军再次进攻上海，与洋枪队在太仓地区开展激战，活捉敌军副领队。不久太平军在浙江慈溪的一次战斗中，击毙洋枪队头目华尔。
总之，农民起义在近代具有保守性、落后性。在中国封建社会的末期，中国进入半殖民地半封建社会、走向近代化的时候，洪秀全领导的太平天国运动具有落后性。
