这个人叫李泌。
这个人叫李泌。
一生辅佐四代君主，备受宠幸，却屡屡被构陷，每每退隐深山，出世与入世把握的恰到好处，堪称范蠡第二。
当安史之乱的叛军攻占洛阳、长安后，大唐的军队才像刚睡醒一样开始把叛军当回事儿，大家乱作一团，各自为战，其中郭子仪和李光弼在战争中崭露头角，唐肃宗李亨的两个儿子李倓、李豫也在军队中站稳了脚跟，双方算是正式比划。
安史之乱的时候李泌还在华山、终南山中求仙问道，听闻世上已经乱成一锅粥，李泌心系天下主动出山，找到唐肃宗。
肃宗在灵武称帝，急需能人平定天下，李泌是肃宗早就认识的人，所以第一个就派人四处寻找李泌，可巧李泌主动找到了李亨。
史书记载，李泌也算世家子弟，其六世祖是西魏八柱国之一李弼，虽然父亲只是个县令，可李泌天资聪颖，年少时就被唐玄宗召进皇宫大加赞赏，宰相张九龄称其为“小友”。
李泌喜好老庄之学，深研易经，对世道看的透彻，数次辞官隐居华山、终南山。
李亨做太子的时候李泌“供奉东宫”，李亨对其赏识有加，可能做太子的玩伴比较闲，李泌闲来无事就写了几首小诗，讽刺当时的宰相杨国忠和大红人安禄山，太子看后很是高兴，就拿出去让大家传阅，于是两人就看到了这些“反诗”。
这俩人是什么人，一个是贵妃的兄弟一个是贵妃的儿子，太子的人又怎么样？马上出手让李泌滚蛋，李泌收拾行囊又回到了终南山修仙。
这种对人生的态度叫“你牛逼你上，我打不过你，我走还不行”要是用老子的话就比较好听“君子得其时则驾，不得其时則蓬累而行”。
这人一到灵武，就和皇帝出入同车，甚至和皇帝同榻而眠，把皇帝睡了。
这让皇帝身边的人很不舒服，也为他在安史之乱基本平定后决意隐居埋下伏笔。
他给李亨画了一幅战略规划图：先不要收复长安和洛阳，让李光弼驻守太原，出井陉口；建宁王李倓做范阳节度使和李光弼互相救应；郭子仪夺取河东，在长安和洛阳之间留出通道，让叛军在范阳、洛阳、长安三个地方疲于奔命，过不了几年就能将叛军彻底歼灭。
李亨最初完全按照这幅地图作战，完全掌握了战争主动权，后来唐军声势渐盛，李亨执意要先行收复长安、洛阳这两个有重大意义的东西二京，违背了李泌的战略，使叛军得以喘息，这是后话。
最初，李泌就知道身处权力中心必然危机四伏，他观察李亨也不是一个可以让他放心的人，因为李亨听信谗言杀掉了自己的儿子建宁王李倓，李泌很难过，所以他早早讲明：待天下平定自己就归隐名山。
后来叛军不再是威胁，李泌坚决请求去衡山修仙，李亨不得已派人在衡山给他修建房屋，还给他定做了一套修仙专用服，每个月还发工资。
李泌就这样整日游荡在山中，时不时找棵松树靠着睡觉，希望能遇到神仙给他点儿提示（这世道太难了，我想做神仙）。
后来老朋友李亨死了，唐代宗李豫即位，李豫也立马想起了李泌，生拉硬拽的把李泌弄到长安。
为啥呢？因为李泌曾经帮了李豫大忙，李亨枉杀李倓，李豫很难过，想干掉进谗言的人，被李泌劝住，更是在担任李豫的部下期间给过李豫不少重要建议，并在李亨面前极力维护李豫的嫡长子位置，这样就和这父子二人都成了“朋友”。
李泌由于崇尚道家的理论，半辈子都在山里修仙，所以不食荤腥，没有娶亲，代宗觉得这样不好。
代宗派人把李泌搞到宫中，让人做了一桌子山珍海味，肉的香味一里地外都能闻见，把李泌强行按在座位上，并对他说：“朕吃一口，你吃一口，朕吃啥，你吃啥，不然……嘿嘿……”
就这样李泌破了荤腥。
然后代宗让各家贵族把自己到了出嫁年纪的姑娘都报告一下，亲自选了一个给李泌做老婆，并赐给他一座宅邸。
这样李泌就有了后代。
此后李泌又遭谗言被贬黜京城，任杭州刺史。
唐德宗即位后又想起了他，把他弄到长安拜相，在他的辅佐下唐朝勉强维系了表面上的稳定，68岁病逝。
信奉道家的人原应该避世，李泌却像是中和了儒家和道家既能出世归隐也能入世做官，这等修为一般人也难以企及。
当安史之乱的叛军攻占洛阳、长安后，大唐的军队才像刚睡醒一样开始把叛军当回事儿，大家乱作一团，各各自为战，其中郭子仪和李光弼在战争中崭露头角，唐肃宗李亨的两个儿子李倓、李豫也在军队中站稳了脚跟，双方算是正式比划。
安史之乱的时候李泌还在华山、终南山中求仙问道，听闻世上已经乱成一锅粥，李泌心系天下主动出山，找到唐肃宗。
肃宗在灵武称帝，急需能人平定天下，李泌是肃宗早就认识的人，所以第一个就派人四处寻找李泌，可巧李泌主动找到了李亨。
史书记载，李亨也算世家子弟，其六世祖是西魏八柱国之一李弼，虽然父亲只是个县令，可李弼天资聪颖，年少时就被唐玄宗召进皇宫大加赞赏，宰相张九龄称其为“小友”。
李泌喜好老庄之学，深研易经，对世道看的透彻，数次辞官隐居华山、终南山。
李亨做太子的时候李泌“供奉东宫”，李亨对其赏识有加，可能做太子的玩伴比较闲，李泌闲来无事就写了几首小诗，讽刺当时的宰相杨国忠和大红人安禄山，太子看后很是高兴，就拿出去让大家传阅，于是两人就看到了这些“反诗”。
这俩人是什么人，一个是贵妃的兄弟一个是贵妃的儿子，太子的人又怎么样？马上出手让李泌滚蛋，李泌收拾行囊又回到了终南山修仙。
这种对人生的态度叫“你牛逼你上，我打不过你，我走还不行”要是用老子的话就比较好听“君子得其时则驾，不得其时則蓬累而行”。
这人一到灵武，就和皇帝出入同车，甚至和皇帝同榻而眠，这让皇帝身边的人很不舒服，也为他在安史之乱基本平定后决意隐居埋下伏笔。
他给李亨画了一幅战略规划图：让李光弼驻守太原，出井陉口；郭子仪夺取河东，在长安和洛阳之间留出通道，让叛军在范阳、洛阳、长安三个地方疲于奔命，过不了几年就能将叛军歼灭。
李亨最初完全按照这幅地图作战，完全掌握了战争主动权，后来唐军声势渐盛，李亨执意要先行收复长安、洛阳这两个有重大意义的东西二京，违背了李泌的战略，使叛军得以喘息，这是后话。
最初，李泌就知道身处权力中心必然危机四伏，他观察李亨也不是一个可以让他放心的人，因为李亨听信谗言杀掉了自己的儿子建宁王李倓，李泌很难过，所以他早早讲明：待天下平定自己就归隐名山。
后来叛军不再是威胁，李泌坚决请求去衡山修仙，李亨不得已派人在衡山给他修建房屋，还给他定做了一套修仙专用服，每个月还发工资。
李泌就这样整日游荡在山中，时不时找棵松树靠着睡觉，希望能遇到神仙给他点儿提示。
后来老朋友李亨死了，唐代宗李豫即位，李豫也立马想起了李泌，生拉硬拽的把李泌弄到长安。
为啥呢？因为李泌曾经帮了李豫大忙，李亨枉杀李倓，李豫很难过，想干掉进谗言的人，被李泌劝住，在担任李豫的部下期间给过李豫不少重要建议，并在李亨面前极力维护李豫的嫡长子位置，这样就和这父子二人都成了“朋友”。
李泌由于崇尚道家的理论，半辈子都在山里修仙，所以不食荤腥，没有娶亲，代宗觉得这样不好。
代宗派人把李泌搞到宫中，让人做了一桌子山珍海味，肉的香味一里地外都能闻见，把李泌强行按在座位上，并对他说：“朕吃一口，你吃一口，朕吃啥，你吃啥，不然……嘿嘿……”
就这样李泌破了荤腥。
然后代宗让各家贵族把自己的到了出嫁年纪的姑娘都报告一下，亲自选了一个给李泌做老婆，并赐给他一座宅邸。
这样李泌就有了后代。
此后李泌又遭谗言被贬黜京城，任杭州刺史。
唐德宗即位后又想起了他，把他弄到长安拜相，在他的辅佐下唐朝勉强维系了表面上的稳定，68岁病逝。
信奉道家的人原应该避世，李泌却像是中和了儒家和道家既能出世归隐也能入世做官，这等修为一般人也难以企及。
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