公元755年12月16日爆发的安史之乱，被后世看作是唐朝的转折时期。从贞观之治到开元盛世，是大唐也是中华民族发展的制高点，然而安史之乱摧毁了这个大唐盛世，而且对中国后世政治、经济、社会、文化、对外关系的发展均产生极为深远而巨大的影响。司马光《资治通鉴》：“（安史之乱）由是祸乱继起，兵革不息，民坠涂炭，无所控诉，凡二百余年。”
之后祸乱虽然被平复，但大唐再也没有恢复到先前的盛世气象，而且地方豪强层出不穷，中央统治愈发没有力度，以致大唐衰败，天下战乱无穷。
众所周知，安史之乱的罪魁祸首是安禄山，一个胡人胖子。那么究竟是什么原因让这个胖子掀起了这么大一场浩劫呢？
安禄山担任节度使的时候，边境安宁，没有异族入侵，使得国家可以在和平安稳的状态下发展民生经济，这也是节度使的功劳。
之后安禄山凭着阿谀拍马的功夫，认李隆基做干爹，拜杨贵妃做干妈，终于换来一人身兼河东、范阳、平卢三镇节度使的成就，辖下总兵力达到十八万五千人，占了当时全国藩镇总兵力的三分之一。
本来，大唐的制度是为了防止异族作乱，不允许异族人手握大权，地方最高长官均是由汉人担任；此外，手握大权之臣不能在一地长久任职，不能在朝中遥领远地，也不能由一人兼统多镇。后来李林甫为了巩固自己朝中地位，想方设法说服了李隆基，让那些没有背景后台的胡人掌控边疆大权，出任边镇节度使，成为手握重兵的封疆大吏。比如高仙芝、哥舒翰等外族人，就是因此受益了。
李林甫和李隆基不知道，就是因为走了这步臭棋，最终打开了潘多拉魔盒，把一个几乎颠覆李唐江山的恶魔给放出来了。
不过李林甫既然敢怂恿李隆基放权给异族人，那他自然也有法子收拾像安禄山这种憨货。安禄山身兼三镇节度使，满朝文武百官甚至连太子李亨他都不放在眼里，但是他独独害怕李林甫，根据《资治通鉴》记载：
“安禄山以李林甫狡猾逾己，故畏服之。”
每次安禄山来长安拜见干爹（李隆基），并跟干妈（杨贵妃）同房用膳，留宿一夜之后，李林甫就在府中设宴款待安禄山。
席间，李林甫要么和颜悦色地给安禄山问安，让他感觉很亲切；要么就是突然板着脸询问他一些边关军情，让他冷汗直流；安禄山那心情就像是“冰火两重天”，时刻感到焦促不安。像安禄山这种“互市牙郎”（在边境地区为往来贸易的各族商人、小贩提供翻译和中介服务）出身的浑汉子，玩宫斗权谋又怎么能是李林甫的对手？他最擅长的能耐，多半都是从交易市场上耳濡目染学来的，史书上说他：
“禄山谄佞，善伺人情，曲事利贞，复以金帛遗其左右”。
安禄山也终于明白，在李林甫这种老狐狸面前，自己还是太年轻了，李林甫不知经过多少朝中斗争、整趴了多少能人志士，才爬到今天的位置，自己是万万斗不过他的。
所以李林甫在世时，安禄山是绝对不敢放肆。安禄山谁都不怕，就怕李林甫，可以这么说，只要李林甫活着一天，就是给安禄山十个胆他也不敢轻举妄动。
之后，直到李林甫去世，安禄山才开始打起自己的如意算盘。李隆基年纪已大，退位是迟早的事，不过未来的皇帝李亨并不那么待见自己，等李亨继位之后，肯定会首先拿自己来开刀。
因此，安禄山开始了自己计划：蓄养数万匹战马，囤积大量兵器铠甲，并分道派遣商队与胡人商贩进行贸易，从中获取丰厚的利润作为军费。同时还招揽了史思明、安守忠、崔乾祐、田承嗣等文武将吏作为核心骨干。
虽说杨国忠注意到了安禄山这些不寻常的举动，也曾再三“警告”李隆基，提防安禄山造反，但李隆基都当成了耳边风，反而一如既往地疼爱这个“干儿子”，并且跟杨国忠说：
“禄山，朕推心待之，必无异志。东北二虏，籍其镇遏。朕自保之，卿等勿忧也！”
再之后，凡是有人“污蔑”安禄山要造反的，统统都被李隆基下令缉拿，送去给安禄山，交由他亲自处置。再然后，有关安禄山要造反的风言风语终于平息了。
直到天宝十四年六月，安禄山长子安庆宗与荣义郡主即将要举办婚礼，李隆基亲自下诏，召安禄山入朝参加婚礼，可安禄山却推说生病，拒不入朝，李隆基才感到苗头不对了。
七月，安禄山向李隆基上奏，以献上北地良马三千匹为由，欲派出二十二名番将率部队护送马匹至长安城。
十一月，安禄山集结了麾下所有部队，联合同罗、契丹等部队共计十五万人，以“讨伐杨国忠”为由，正式在范阳起兵。安禄山命节度副使贾循留守范阳，自己则亲率十五万铁骑从蓟城出发，大举南下，兵锋直指东京洛阳，“安史之乱”正式爆发。
直到这时，李隆基才开始后悔，他没想到安禄山真的说反就反，自己没有听从杨国忠和高力士的话，太过放任安禄山，才导致今天的局面。
我们可以看到，导致安禄山造反的原因，大致有三点：
一，李林甫死了。李林甫在世时，安禄山就像他手里的橡皮泥，高兴怎么搓就怎么搓，安禄山也丝毫不敢有什么怨言。而李林甫一死，安禄山就彻底没了枷锁，也没人能制得了他了。
二，安禄山为了讨好李隆基，不惜得罪了太子李亨。当时安禄山在大殿给李隆基请安，但没有给太子李亨行礼，并说道：“臣乃胡人，不谙朝中礼仪，但不知太子为何官？”
李隆基笑道：“太子乃储君，朕千秋万岁后，将代朕君临天下。”
安禄山说：“臣愚钝，向来唯知有陛下一人，不知尚有储君。”说完才不情不愿地向太子行礼。
其实，傻子都能看出来，安禄山是在演戏罢了。安禄山虽是莽汉出身，但不可能蠢到不知太子是什么人。但他偏偏要装傻充愣，目的就是要拐着弯儿向李隆基表达自己的赤胆忠心。
这就等于讨好了现任皇帝，得罪了未来的皇帝。做为太子的李亨，被安禄山拿来当作表达忠心的“垫脚石”，心里有多憋屈，可想而知了。而安禄山跟李亨也没什么交情，万一哪天李隆基退位，李亨绝对要对自己下手，不说自己的节度使之位不保，恐怕连性命都有危险。所以安禄山只有造反，才能保住自己的性命，保住自己的权力，保住自己的荣华富贵。
第三，因为杨国忠的缘由。正是因为杨国忠想方设法要“削掉”安禄山的权力（他建议李隆基让安禄山入朝为相，然后把范阳、平卢、河东三个节度副使升任正使，借此解除安禄山的兵权，从根本上削弱他的势力）才让安禄山不得不反。
跟着杨国忠又下令京兆尹出兵包围安禄山在京师的住宅，逮捕了安禄山的门客，并把他们扔进御史台监狱，连夜突击审讯，最后把这些门客全都处死。
安禄山得知消息后，他知道自己与杨国忠的斗争已经到了水火不容的地步，不是你死就是我亡。而杨国忠仗着自己是杨贵妃的兄长，又官居高位，时刻能在皇帝耳边吹风，自己靠权斗那是无论如何也扳不倒他的。于是乎，唯有起兵造反，才能除掉杨国忠。保住自己的利益。
形成“安史之乱”的原因，这其中的因果关系很复杂，既有偶然性，也有必然因素。但不管怎样，李隆基的责任是推不掉的，如果不是他晚年脑袋进水，养虎为患，那么“安史之乱”或许还真的能避免。
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