学中医，注定会成为未来的一个大趋势。今天，就怎么学中医和大家分享我的看法。
学中医有个层次的问题，道，法，术，器。
道，学中医的目标。
如果是打算行医救人，那么应该学习药王孙思邈的《大医精诚》，不仅要求医德，也要求掌握精湛的医术。这就不是通过书本或网络的学习能达到的，还应该实践，才不致沦为纸上谈兵的赵括。
大多数人都不想当医生，学中医无非就两种：
一、学习自我保健养生
二、宣传推广中医文化
前者，需要学习中医养生的具体操作方法，如艾灸、导引、按摩等等。学习这些方法，最主要的还是实践，理论只是其次。
后者，如果仅涉及中医的历史渊源或知识介绍的，就不需要有实践经验，掌握准确的内容就可以了。如果涉及具体的诊断、治疗理论或方法，就必须有实践经验，不然就是纸上谈兵。否则未经验证过的内容，很容易会让盲目采纳的人受害。
以导引术为例，光学习理论却不练，没有一丁点实践经验，不知道练功的方法和窍门，又在外面说“八段锦多好多好”，就是误人子弟。
有志于推广中医的人，不仅应该掌握中医知识，还应该将中医通俗易懂地告诉别人。
法，学习中医的过程。
目标不同方法就不同。立志行医的人，一定要实践，最好拜个师。
普通人学中医理论，就要学习中医的来龙去脉。比如阴阳、五行怎么来的，为什么正面为阴，背面为阳？比如，很多人喜欢用脾虚、肾虚、阴虚火旺这样的诊断名词，但具体代表什么，又是什么原因导致的，可能不清楚。不理解这些东西，就不能说掌握了中医知识，最多只是记住了。
实践经验和理论是有差别的，一个人能把理论讲得通俗易懂，不代表他真实的医术水平很高。很多用药、用针、按摩的方法，都是日积月累的经验。一个穴位，老师傅就是比新手效果好，功力摆在那。同样，很多中医没有在久年的实践中不断提升医术，水平也就一般。
判断医术水平，一定看口碑，看疗效，其它都是虚的。
术，学习中医的技术。
有人说，学中医要靠悟性、师傅或修行。
我不这么认为。
每个普通人都能学中医，中医不是某些人的专属，就是要成为医术精湛的大医、神医，须得三者齐备。但最重要的，还是自己的努力和学习的方法。
中医宝典《黄帝内经》就在那里，不管怎么样，起码得先看一遍原文，这是基本的学习态度。对自己要学习的内容，先有个大致的了解，看不看得懂另说。
如果完全看不懂，那么就是基本功的问题，得补一补语文。如果不补，直接去学别人讲的《黄帝内经》，那学到的就不是真正的《黄帝内经》，而是他人理解的东西。而这些理解，不一定是对的。
如果大部分看不懂，但是理解了中医的内容框架，就好办了：要么知道自己学不会，没信心学，放弃了；要么知道不懂的症结在哪里，去补足短板，再回来学。对于学中医的人来说，只要有心，不存在什么悟性的问题，只有用不用心的问题。
世上无难事，只要肯攀登。
现在很多人在宣传中医不好学，很难学，要么是为了掌握话语权，要么就是为自己找借口，同时打击其他人的学习热情。
器，学中医的工具。
《黄帝内经》原文、译文是器，解读的老师是器，视频是器，音频也是器。这些器，都是要为我们学中医服务的，最终要符合道的要求。凡是有利于实现目标的，都可以用，但是不能被这些器给掌控了方向。
以做《黄帝内经》解读最流行（未必最好）的徐文兵老师为例，他本人和他写的书、音频、视频、公众号、学习班，都是很好的学习工具。这些工具里面，又有高低之分。学习班当然最好，可以向他本人深度学习，但成本比较高。
低成本的工具里面，最好的是书，视频次之，音频最差。音频、视频学习，就是当时觉得有道理，最多记住了，但是你很难建立起自己对中医的理解体系，就是跟着徐老师的体系走。也就是说，你学的是他对中医的理解。而且，有些内容语音是表达不出来的。
我把《黄帝内经说什么》《饮食滋味》《知己》《字里藏医》这几本著作都看了，有很大的启发。
原来拆字也是一个学习方法，知道以后，就不用等《字里藏医》续作了，自己就能拆：甲骨文、金文、《说文解字》和其它汉字解读书籍都能用上。
徐老师的写作方式，喜欢拆字，讲故事，而这些内容都有出处。我们平时都不会涉猎这些内容，所以必然为徐老师所折服。比如他喜欢引用《淮南子》《庄子》《道德经》，也说了书名，我就自己买来看，不用等徐老师了。我还更进一步，《孙子兵法》《千金方》《难经》这些古籍也都买来学习。
当然我也看其它老师写的文章，有深度的，和徐老师的观点互参，谁更有道理，我就暂时采纳谁的。慢慢地，我就觉得徐老师讲的东西，满足不了我的学习需求。满足不了我的，就不关注了，过河拆桥。但这样我对中医的理解层次，还是比较肤浅的，也没办法实践。
当偶像光环过去之后，我也发现了徐老师的一些错误。比如《知己》这本书，他引用了很多西医解剖学的内容，而实际上他应该引用的是中医跌打伤科的内容。因为他的局限性，不了解这些内容，只能用西医的内容填补。
徐老师为了向大众普及，这些内容不可能讲得很深入，也就是起到方向性、启发的作用。对于只是想了解一、二的人来说，还是不错的选择。真想学以致用，就必须进一步地钻研。
还有繁体字、拆字的方法，我也发现了问题。有人讲繁体字更有文化，看香港、台湾，未必。字承载的背后是思想，繁体、简体只是形式。更何况，很多简体字都来源于古文字，年代比繁体字更久远。老子写《道德经》，并不是用繁体字。
所谓的繁体字，最早应该追溯到秦朝统一文字之时，此前被吞并的六国各有文字，有些被合并，有些被改良，有些被废弃不用了，这些文字就变成了今天所说的异体字、通假字。
尽信书不如无书，学而不思则罔，思而不学则殆。
最后，我发现要真正地学好中医，就必须回到古人的语境去学习。也就是说，必须重新学习传统文化，特别是经典本身。
当我重新翻开经典之时，发现其实经典本身已经讲得非常清楚、明白了。以《道德经》为例，老子一直在换着法子讲道德，中心思想没有变。有些不能理解的内容，主要是因为不能理解当时的社会环境和古文基础的问题。
这就是所谓的“以经解经”，根本不需要再去借助现代的注释和解读去学习经典。自古以来，都是这么学过来的，现代人能比古人聪明到哪去？
退一步说，如果真的需要注释和解读，那么自古以来就应该有很多相关的著述流传于世，并且盖过原著的风头。诸葛亮、刘伯温、张良，这些人，哪个不比今天纸上谈兵的教授厉害千百倍？
所谓的家传绝学，肯定是有的，但是这种绝学仅限于他们这一派的理解，并不高于经典本身。谁敢说自己比老子厉害，比孔子厉害？
王侯将相宁有种乎？
由于墨守成规，一代不如一代，也是必然的事实。没有家传限制、非科班出身的人，反而可以跳出原有的思维定势。
所以，我不认为学中医需要什么悟性、名师或家传。老外有语言障碍都能学中医，何况中国人？
每一个普通人，只要掌握方法，都可以学中医，能理解中医的来龙去脉，并向其它人介绍好中医。
我现在没有学中医，学的是传统文化，从《千字文》这些蒙学开始，打好基础。我相信，等我能掌握《道德经》《周易》《庄子》《孙子兵法》这些和《黄帝内经》同源的经典时，回到再去重读《黄帝内经》，再去学中医，必然会有不同的体会。
现在，我对中医的认识，也就是略知一二。导引术我实践的比较多，其它就只知道个大概。别人问我，不是真懂的，没实践过的，没把握的，我不敢回答。
如果就是了解一些病症的分析和开方，了解一些中医基础理论和名词，在我看来，就不是学习中医了。
听听中医节目，看看畅销书，关注几个公众号，买几门知识付费课程，也就是了解。摆弄几个中医术语，说点中医理论，整天复述谁说的内容，也就是糊弄不知道的人。
任何一个西医，任何一个有逻辑思维的人，只要有一本手册，都可以做到。这样简单的事情，哪称得上学中医？
知之为知之，不知为不知，是知也。
没有真正下过功夫，别说自己懂中医。说不清，道不明的，就憋着，别误导他人，妨碍他人了解真正的中医。最要命的是，没学懂，以为自己懂了，比正规院校毕业的中医还懂了。
这次疫情，中医火了，但受益的不会是中医，而是那些打着中医旗号的半桶水和骗子。同时，也给了中医黑攻击中医的材料。
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