柳 岸
我說很多“陳文化”，那麼究竟什麼才是“陳文化”呢？
一、“陳文化”的概念。"文化"這個詞的來源是“人文化成”的縮寫。
此語出於《易經》賁卦彖辭：“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。”文化一詞由此而生。現代漢語對文化的解釋有三種意思：1、人類社會發展中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，文學藝術教育等。2、考古用語：仰韶文化、龍山文化。3、運用文字的能力及一般知識。由此可見，文化是一種生命的表達方式，是人類所獨有的生存記憶，歷史符號。
“陳文化”就是凡發生在陳地、陳國的一切精神財富和物質財富的總和，或者是一切文化的總和。也就是說“陳文化”是陳地、陳國所有文化的總和，既有地域性，又有歷史性。所以，它既是地域文化，又是歷史文化，也包含著姓氏文化。陳地歷史悠久，地域廣闊，人文厚重。“陳文化”也涵蓋古今，豐富璀璨，傳承不絕…
二、“陳文化”的內涵
“陳文化”既是地域文化，那麼這塊古老而神秘的土地上，究竟有著怎樣璀璨炫目的文化呢：
人文始祖伏羲在此定都，所以，陳是“伏羲文化”的發源地。伏羲定姓氏，有四十多個姓起源陳地，陳亦是“姓氏文化”的發源地。伏羲發明了八卦，八卦是中國最古老的占卜和哲學，陳是占卜和中國傳統哲學的發源地。神農在此定都，陳也是中國“農耕文化”發祥地。神農持神鞭嘗百草，草藥由此誕生，陳又是“醫藥文化”的發源地。老子是陳國相地人（陳被楚滅後，相地稱苦（hu）縣。老子弟子王禪（鬼谷子）亦是陳國相地人。所以，“道家文化”也屬“陳文化”。孔子三度入陳，在陳四年，儒家思想體系中的“中庸之道”就是在陳地形成的，這裡可以說是“儒文化”的傳真之地。孫武、孫臏都是陳完的後代，“陳文化”是“孫子兵法”脈源之地。楚國遷都於陳，陳地也有“楚文化”的元素。還有，歷史上著名的固陵之戰發生在陳郡柳林，劉邦、項羽以鴻溝為界（現在鴻溝猶在）；鴻溝被畫在象棋盤上，稱之為“楚河漢界”，棋弈文化亦有“陳文化”的元素。
《千字文》的作者周興嗣，雖然生在江南姑蘇（安徽當塗）但他祖籍陳郡項縣（項城）。周興嗣是南梁梁朝散騎侍郎、給事中。非常有才，按照梁武帝蕭衍之命，在王羲之的拓片中挑一千個字，集結成文，供王子王孫們臨摹學習，周興嗣一夜之間，成就了一篇千古奇文，誦讀至今。“女慕貞潔”之潔與“紈扇圓絜”之絜重複。千字文其實是999個字。即便如此，已經非常厲害了。三字經、百家姓、千字文合成“三百千”是中國古代小學教材。那麼陳文化是不是可以算有教育學的元素。
可見，“陳文化”基本涵蓋了大中華的傳統文化。
陳，不但有遠古的輝煌，它一路走來都很輝煌，這是我們的財富和自豪。
三、“陳文化”的主要特點
陳地人傑物華：陳地出了很多很有影響的人物。史前的伏羲、女媧、神
農、虞遂。有史以來：陳胡公、陳完、轅濤塗、洩冶、司城貞子、老子、鬼谷子、孔門七十二弟子有五位（巫馬施、陳亢、顓孫師、公良孺、世碩）是陳國人。孫武、孟嘗君都是陳完的後代。陳完是陳厲公的兒子，因陳宣公誅殺太子，怕受牽連逃到齊國，為齊國工正，封在田這個地方，故稱田完。陳完的四世孫田桓子（田無宇）官已為“上大夫”。田桓子，生五子:田武子（田開）、田僖子（田乞）、陳昭子(田昭)、田書、子亶。其中田書於昭公十九年（公元前521年）因伐莒有功，被齊景公（姜姓）封在樂安，賜為孫氏。孫書（田書）便是孫武爺爺。孫武祖籍陳國，一點都不牽強啊。
再說孟嘗君，公元前391年，田和自立為齊君。放逐齊康公於海島，使食一城，以奉姜姓之祀。康公十九年（前386年），也既是田和立五年，田齊被周安王列為諸侯。自此，姜姓齊國為田氏取代，田和正式稱侯，仍沿用齊國名號，世稱田齊，以示別於姜姓齊國，史稱“田氏代齊”。齊威王是齊太公田和之孫，孟嘗君是齊威王之孫。我繞了這麼遠，就是說孫武和孟嘗君都是陳完後裔，祖籍陳國。但凡齊侯稱王必是田齊了，齊威王田因齊，是齊國第一個稱王的君主，他是田齊桓公田午的兒子，媯姓。媯姓是陳所獨有，但凡媯姓必是陳國人。
說到孟嘗君，大家都知道他是戰國四大公子之一。那麼，四公子中的還有一個跟陳國有淵源的。那就是春申君黃歇。羋月傳裡的黃歇。其實，羋月跟黃歇年紀相差二三十歲，羋月在楚國是否跟他有什麼故事，這個說不準，估計羋月嫁到秦國時，黃歇還沒有出生。就是這個黃歇，祖籍黃國（今潢川縣）人，博聞善辯。輔主楚太子熊元在秦國為人質，楚頃襄王病重，黃歇冒著殺頭危險，留在秦國，讓楚太子逃回來繼位。楚考烈王繼位後（公元前262年），以他為相，以淮河以北十二縣為封邑，封為春申君，他在陳生活了38年。
春秋四大美女，有兩位是陳國人：公子桃花（息媯）和公子少孔（夏姬）。成語“豔若桃花，引狼入室，三年不語”都是出自公子桃花。公子桃花是陳宣公的女公子，孃家是陳國，她可謂是歷史最為尊貴的女人，一個人擁有四個最尊貴的身份，陳國女公子，息國夫人，楚王王后，楚君母后，而且她還是一個貞潔的典範，一個在坊間、官方、史界、文界都沒有任何異見的女人，她就是人間奇蹟。而夏姬，就沒有她那麼幸運了，她是鄭穆公的女公子，嫁給了陳國司馬。這是一位飽受非議的女子：殺一君、三夫、一子、兩大夫、亡一國，被認為一代妖姬。終其一生，亂鄭、滅陳、衰楚、霸晉、興吳。這些都跟她有關係。可想而知，她的故事有悽迷跌宕。這兩個女子一個是貞潔典範，一個妖淫標榜。這都是民間的傳說（本人已為兩位女子分別作傳，還其本來面目）。
陳和楚雖然不能並稱，但淵源很深。楚國還有一位著名人物宋玉，在陳生活了近30年。他其最著名的《登徒子好色賦》就是在商水寫的。孔子第九世孫孔鮒，終老在陳。陳勝（陽城人商水）吳廣（陽夏太康）在大澤鄉起義，歷史上第一次農民起義。號稱張楚政權，定都當時的陳縣。又是一個第一。還有武臣、周文（秦末農民起義將領）都是陳地人。劉武（漢文帝劉恆嫡次子）為淮陽王。劉餘（漢景帝劉啟之子）為淮陽王。曹植做過陳王，諡號思王，現有思陵冢。汲黯（西漢）為淮陽郡太守。朱鮪（東漢平狄將軍），周興嗣（南梁），謝安（東晉），陳郡陽夏（今河南太康）人，歷任吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等職。謝玄東晉軍事家（謝安子侄）謝靈運（謝玄之孫）南北朝時期傑出的詩人、文學家、旅行家。謝惠連，南朝宋文學家，謝靈運之族弟。謝眺，南朝齊詩人，並善辭賦和散文，也是謝靈運族人。符彥卿（五代被北周太祖封為陳王）、李宗易（宋太常少卿）、張耒（李外孫，蘇門弟子）等都是陳地人。 范仲淹（宋）當過陳州通判，其二子範純仁當過陳州知州。“唐宋八大家”之一的蘇轍當過陳州教授。世界紙幣創始者張詠（宋）任陳知州。宴殊（北宋）著名的文學家、政治家，也當過陳州知州，晏殊的詩嫻雅有趣。“間窺魚尾赤，暗辨蜂腰細，樹影密遮林，籐梢狂罥袂”這文人真是雅到骨子裡。
近代的名人，袁世凱、楊振宇、吉鴻昌。民國四大公子，有兩位是陳地人，袁克文和張伯駒。這些閃爍的巨星，不但照亮了陳地，也照亮了中原大地。還有可能被我漏掉的。
陳地古蹟名勝：陳地歷史悠久，名勝古蹟美不勝收。淮陽太昊陵、五穀臺、神農井、宛丘古城遺址、七臺八景、龍湖溼地公園；鹿邑老子故里、老君臺；川匯區關帝廟；項城袁世凱故居；商水葉氏莊園；西華女媧宮；沈丘至元寺；扶溝大程書院、鳳凰臺遺址；鄲城王子昇仙亭遺址等等，數不勝數。
陳地詩韻墨香：陳地的文學藝術，可謂瑰寶滿園。除了陳風十首之外，宋玉的十六首作品，其中十四首在陳完成。最著名的《登徒子好色賦》在陳寫的（商水），《神女賦》遷往陳的途中寫的。曹植、李白、張九齡、李密、岑參、白居易、李商隱、晏殊、蘇軾、蘇轍、王禹偁、程顥、張耒、陸游都為陳地或者淮陽題過詩作。明清以後的名家大概有百十號人有過詩作。現代的“周口作家群”更是群星燦爛。陳地的書畫藝術同樣是花團錦簇，有已列為非遺的“女書”，還有書畫名家葉桐軒、何仰曦、張雲生等等，以及很多現當代的書畫家。還有，發生在陳地的成語典故也十分豐富，人們熟悉的成語毛遂自薦、窮則思變、明知故問、亡羊補牢等等，有五十多個。
陳地百工精湛：說起陳地的民間工藝更是奇葩盛開。泥泥狗；布老虎；刺繡；印染；黑陶；樂器(壎)；清三彩；秸稈畫；蘆葦畫；通草畫；烙湯畫；泥塑；麵塑；雕刻；煙花等等。還有各種傳統食技、手工藝技、釀造技術等等。
陳地神秘傳奇：陳是一方神奇的土地，這裡有很多神秘的傳說。人祖伏羲的傳說；女媧造人的傳說；炎帝神農的傳說；鬼谷子的傳說；老子的傳說；羅敷的傳說；胡秋戲妻的傳說；紫荊臺的傳說；水灌臺的傳說；陳摶的傳說；王子由的傳說；陳寡孝婦的傳說等等。還有一些民間傳奇：巫舞傳承擔經挑；八卦；星相學；揲she筮(用蓍草算卦)；占卜；靈異；心意六合拳；兩儀拳；聖門蓮花拳；龍舞等等。
陳地演藝薈萃：陳地民間演藝繁盛，曲目劇種多姿多彩，可謂梨園薈萃：越調；八音樓子；沙河大鼓；響鑼；漁鼓；琴書；墜書；太康道情；蓮花落；笙簧二夾弦；壎獨奏；古琴演奏；布袋偶；回族秧歌；籌音樂；雜技；撲蝶舞；肘歌；文武獅子；打鐵舞；嗩吶演奏等等，由元雜劇“包待制陳州糶米”改編的“包公下陳州”，是全國唯一各劇種都演出的經典劇目。
四、“陳文化”的核心精神
陳為中國之中，禮儀之邦。因地貌平坦，氣候適宜，水草豐沛，為古時戰略要地，卻易攻難守。因而陳君侯秉承舜帝以德治國之制，重文輕武，尊王守禮，和睦邦鄰。經過時代變遷，興衰迭替，世事滄桑，彌久積澱，陳地形成了其獨特的精神傳承，也是“陳文化”的核心精神，那就是：“尊禮睦鄰，仁智內斂，謙誠包容，勤善忠勇。”
“陳文化”的核心精神，是世代陳人勤勞智慧的結晶，立邦經世的秉承；是陳地歷盡滄桑的見證，文化文明的集成。
（未完待續）
閱讀更多 墨舞中原 的文章
