“飛將軍”指的是誰？有人說是李廣，因為這位老將軍曾經親自射殺兩名匈奴射鵰手，還帶領一百多人在數千匈奴騎兵面前全身而退。他的弓箭還可以射中堅硬的石頭，即便是被匈奴人俘虜也能單槍匹馬跑回來，這些事蹟在邊關廣為流傳，因此李廣有“飛將軍”的美譽。
還有人說“飛將軍”指的是衛青，理由是唐代詩人王昌齡《出塞》中的那句“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。
衛青的沙場首秀就是龍城之戰，這場戰爭中衛青不僅大獲全勝，還搗毀了匈奴的祭天聖地龍城，而李廣在這場戰爭中全軍覆滅。
還有後半句“不教胡馬度陰山”，陰山與李廣沒有交集，但衛青則多次打到陰山，去世後他的墓穴也被漢武帝修成陰山的形狀。另外衛青作戰擅長千里奔襲，這不正是“飛將軍”麼？
那麼“飛將軍”指的究竟是誰呢？
無論李廣還是衛青都說的過去，但本文要說的並不是這兩位名將，而是北宋末年色藝雙絕的名妓李師師。
李師師雖說名動京師，張先、晏幾道、秦觀、周邦彥等才子都為其寫詩，《水滸傳》中更是連接江湖與廟堂，成為宋江接受招安的重要人物。
但她終究是一名女子，即便“遍看潁川花，不似師師好”，也不應該把“飛將軍”三個字放到一個柔弱的女子身上。但是李師師在很多人心中又確實是女版“飛將軍”，這位從未上過戰場的女子為何能贏得這樣的美譽呢？
蕭湘波在《〈人燼餘錄〉注》中說李師師非常崇拜祖先李廣，當時的宋朝北部邊疆也面臨遊牧民族的侵擾，這位女子希望像先輩一樣上陣殺敵保家衛國。
於是就把王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”改成了“但使鳳城飛將在，不教胡馬度燕山”。
李師師雖說是女子，但同為女子的李清照也曾說過“生當作人傑，死亦為鬼雄”。花蕊夫人還說過“十四萬人齊卸甲，更無一個是男兒”。因此我認為李師師改了王昌齡的詩句是有可能的。
張邦基在《汴都平康記》中記載了另一種說法，這本書中說宋徽宗與李師師交往後就把安南國也就是今天的越南進貢的美酒送給李師師，宋徽宗本想著與她花前月下把酒言歡。
誰知李師師還是心懷家國的女子，她把這瓶千金難買的美酒送給了當時的邊防將領，希望這位將領能夠像漢代名將霍去病那樣把酒倒入泉水中，讓所有邊關將士都能喝到。
這件事傳開之後有人寫詩讚曰：“九天玉露出禁苑，不賜樓蘭賜勾欄。幸有鳳城飛將在，甘泉宮酒入酒泉。”
宋徽宗給李師師美酒的故事還有另一個版本，出處也是張邦基的《汴都平康記》。這個版本中說李師師得到美酒後並沒有轉贈給邊關將士，而是自己喝了。
但是她拿出三萬兩白銀送給梁師成，希望他可以用這些錢購買十萬瓶好酒慰問不辭辛勞的戰士。誰知梁師成這個閹人竟然把錢貪汙了。李師師知道後氣的蛾眉倒蹙杏眼圓睜，這個人也太無恥了。
但是梁師成是宋徽宗寵幸的宦官，就是蔡京父子都鬥不過，李師師認為自己哪怕找皇帝評理，梁師成至多也就是被訓斥一番，這樣太便宜他了。最終李師師決定為民除害，她花錢僱刺客刺殺梁師成。
梁師成為非作歹多年自然知道怎麼保護自己，否則早就被暗殺了。因此李師師派出的刺客行刺失敗。
但是這個刺客很有職業操守，或許是他也痛恨梁師成，任憑嚴刑拷打就是不說幕後主使是李師師，最後梁師成也沒轍，只能把這個刺客殺了。直到宋欽宗繼位梁師成失寵這些事情才流傳出來，從此李師師以俠氣名揚京師。
李師師的結局也為她的俠氣加分，據說金軍攻入汴京之後點名要見李師師，毫無氣節的張邦昌就帶人四處尋找，最終在一處民宅中找到已經洗盡鉛華的李師師。
當時李師師看著破門而入的張邦昌十分冷靜，或許在汴京陷落的時刻她就下定決心了。她說“我只是一個歌姬。承蒙皇上厚愛才有些名氣，如今皇上蒙難我一定會誓死追隨，但是你們這些人高官厚祿卻賣主求榮，他日不會有好下場的。”
說完這些話後李師師拔出頭上的簪子決然的刺向咽喉，但是從沒有殺過人的李師師刺偏了，這一下並不致命。視死如歸的李師師竟然又把金簪折斷然後吞下，通過吞金的方式達成自殺的目的。
通常自殺的人若是第一次沒有成功是沒有勇氣自殺第二次的，但是李師師用這種近乎慘烈的方式證明自己視死如歸。這樣的女子，撐得起“俠義”二字。
張邦基的《汴都平康記》中說“李師師慷慨飛揚，有丈夫氣，以俠名傾一時，號’飛將軍’。每客退，焚香啜茗，蕭然自如，人靡得而窺之也。”
衛青李廣是將軍，他們在邊境保家衛國是無可爭議的英雄。李師師是汴京名妓，若論職位與將軍天上地下，但愛國之心哪有高下之分？若是史料中說的都是真實存在的事情，那麼李師師被稱為“飛將軍”，並沒有侮辱這三個字。
民間老話說“婊子無情，戲子無義”，但李師師不同，就如同清末的賽金花一樣，救民於水火。其實古代做妓女的，也並非自己所願，多說還是被拐賣的婦女，她們也都是苦命的人。
再者，無論是什麼身份，行善積德不作惡，都是好人。周星馳在電影《濟公》裡有一句臺詞“雞也有愛國的嘛。”
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