祭祀
蒙古族向有祭天、祭山、祭祖、祭火、祭敖包、祭石、祭河、祭湖、祭樹等習俗，比較注重的是祭山、祭敖包。赤峰古代有記載的祭山有赤峰紅山、巴林右旗黑山、克旗塞罕壩等。《遼史》卷三十二記載：黑山在慶州北十三里，上有池，池中生金蓮花？quot；黑山猶內地岱宗（泰山），是聚魂收魄的地方。四方人（契丹人）死後，魂靈皆歸於此山。"祭黑山一直延到清末民初。祭山要殺白羊、白馬、白雁，以"三白血"和酒望著黑山方向拋灑而祭。祭敖包巴林地帶祭敖包以三九27只羔羊屠後祭之，喀喇沁即宰殺2牛5羊1馬，以三牲品祭之。祭敖包時要召開那達慕盛會，騎馬射箭摔跤，聚族而歡。
漢族，有祭天、祭地、祭祖、祭神佛以及祭鬼仙之舉，舊時漢民族無論貧富，家家戶戶均供奉"天地牌"。除平時初一、十五燒香外，祭祀大典在除夕，此日清晨將舊牌位取下焚燒，換上新的，下襬香案，全家行跪拜大禮，並默唸些天地諸神下界，以庇護老幼幸福安康等吉言。然後每天焚香3次直至"破五"撤去。此外，婚喪嫁娶，也要在天地牌位下焚香禱告。祭祖是除夕傍晚家主率長男去祖墓地，迎請祖宗“回家過年”，名曰“請家堂”，家堂有木製神櫥或在家裡擺設香案，懸掛“家譜”，午夜全家跪拜，在焚香化紙時，家主還要把一年中的大事一一向祖宗稟報，乞求祖宗保佑下一年平安幸福。年初二晚送祖歸靈，因是引"鬼"，家主迎送來去均不準回頭。祭佛祭仙也是從信仰出發，注重“虔誠”，作到“心中有佛”。
信仰 崇拜偶像（圖騰）是蒙古民族的傳統信仰。他們認為太陽、月亮、火、水、山川、河流皆有神靈，設牌立位，進行供奉。除此還供奉"土地佬"，尊土地為"社稷神（地神）"。一些牧區或半農半牧區蒙古族，在大門右側之宅旁立一木杆，懸掛印有梵文的馬形圖旌幡，稱風馬旗，寓意為鎮妖禳災，祈福降安。占卜也是蒙古民族的一種信仰，北部旗縣牧民中迄今還流傳著一種卜骨和卜馬尾的習俗。卜骨是把羊琵琶骨焚燒，從火紋裂向看失物的去向；卜馬尾是把數根馬尾放入白碗中焚燒，觀察馬尾焚燒中誰先誰後，根和根的攪繞程度等以卜吉兇。喀喇沁蒙古有"念嘛呢"習俗。春前秋後農活不忙時就請人"念嘛呢"，所念經文為六字真言及木蓮救母經。聲音高亢，抑揚頓挫，和諧有節。念嘛呢以一天為限，可保全家一年平安。
在漢民中，舊時對八仙、關公、財神、灶神、門神、送子娘娘等比較篤信。八仙來自道教，其形象雖殘、醜、奇、幻，可他們"救苦救難，扶弱濟貧"。對
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