魯迅先生說每個人都可以從紅樓夢中看見不同的一面， “經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”所以紅樓夢就猶如一個萬花筒，每個人都可以從其中看見它不同的一面，並加以自己個人的見解得出許多不同的觀點，而我最近再翻開紅樓夢看見的卻是

身在危機之中卻而不自知

話說賈府富貴百年，自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴流傳，雖歷百年，奈運這富貴之家也有氣盡之時。雖有氣盡之時，但是如果能及時意識到危機，認清其中的厲害，還能挽回一二，也不至於落到為官的，家業凋零，富貴的，金銀散盡。

而作為賈家最有望振興家業的人物，賈寶玉整日遊於溫柔富貴鄉，專愛作養脂粉那閒事，沉溺在閨閣女兒之中，飲詩做對，過得好不歡樂；一遇到父親賈政檢查功課，不是臨時抱佛腳，就是希望以裝病的方式逃過一劫。畢竟上有賈母，下有王夫人溺愛他，可以說賈府的富貴他享受盡了，但是他從來就不知道於富貴之中卻是蘊含著著危機的，他遊於溫柔富貴鄉的時候，卻不知道家中早已入不敷出，外面的架子只是還勉強支著，還未曾倒下，但是內囊卻被掏空了，也未曾從溫柔鄉之中掙脫出來好好地看一下這個賈府，籌劃者無一，安享富貴者有之。而在安享富貴閒適的生活之下，是逐漸被這些“蛀蟲”慢慢地啃咬壞掉的賈府.

也許是因為溫柔鄉太過溫柔，養脂作粉太過歡樂，讓他麻痺了這一切，未曾思考過賈府的命運走向，極樂之處容易生悲，也容易讓人看不出這其中“烈火烹油，鮮花著錦”之下的賈府，而身在危機之中卻而不自知，卻最是危險的。

淫而不自知

曹公筆下的紅樓夢多次寫到“淫”一字。角色之中也不少人帶有“淫”的本性，比如曹公就在秦可卿的判詞之中提到了， “情天情海幻情身，情既相逢必主淫”，還有尤二姐的淫，二者的淫都是可見的，但是有些角色身在淫之中，卻是不自知的，又或者以其他名義飾掩這醜陋的本性。 正如書中所說：

“自古以來多少輕薄浪子，皆以“好色不淫”為飾，又以“情而不淫”作案，此皆飾非掩醜之語也”。

身在淫之中，卻以其他正當的理由大肆作惡，徹底地放蕩著自己，去行著這不光彩之事，企圖以“好色不淫”為飾”是自自欺人的一種行為，既有自欺的屬性，也有催眠自己的屬性，卻不知道自己放蕩自己的同時卻早已經在“淫”之中了，還以“好色不淫”為幌子去行淫之事，其實上已經身陷“淫”之中了。

聯想一下，日常生活之中也有不少人，打著符合社會價值觀的名義，去行那不為大眾所接受的事。比如說我們經常會聽到類似這樣的價值觀，一些女生這樣說：我抽菸、我喝酒、我紋身,但我還是個好女孩”言之鑿鑿地說著這些話。雖然打著一些看來是正確的理由，但是卻也虛掩不了事實的本質。好女孩沒有統一的標誌，但是好女孩不一定需要做到抽菸、飲酒、紋身這種行為來證明自己是個好女孩，有這些惡慣的女孩們徹底地放縱自己抽菸、飲酒，深陷在錯誤的觀念之下，

做惡而不自知

薛蟠人稱“金陵一霸”因看上了香菱，便倚財仗勢，強買香菱為婢，還縱奴打死了與之相爭的馮淵。在他看來人命都是不值一文的，特別是在他顯赫的家世與權力面前，只需要用幾個臭銅錢便可以買到一條活生生鮮活的人命，在他看來他的這些行為很正常，正常得猶如踩死一隻螞蟻般簡單，遇到什麼事，阻擋的人，打死既可，他的心中沒有對生命的憐憫，也沒有善惡的概念，尚且不知道自己在做惡。

而惡而不知的還有王夫人及薛姨媽等人。薛姨媽的得知兒子薛蟠打死了人，不好管教，讓他承受該有的處罰，反而還想法設法為兒子開脫，這是第一惡，而第二惡是溺愛兒子，不管教兒子，沒有對薛蟠進行到應有的教育。一直以來薛姨媽念著他獨根孤種一個，難免對兒子諸加關愛，但是沒想到關愛卻成了溺愛，一味地縱容他大事小事做惡，甚至是喝令手下打死人，過度的溺愛，讓薛蟠沒了天地，生而不教，其實真正上是等於是害了兒子！這樣何妨不是做惡呢？只不過這一切都被掩蓋在了那顆慈母心之下。

而當薛姨媽上賈府求助的時候，王夫人等人，做的不是讓薛蟠接受他應有懲罰的，而是思考的是怎麼用自身的權力去把這傷天害理的事情都推掉，官官相護，她們正用手中的權力讓死去的人得不到一個公平的判決，妨礙了正常的司法秩序，這一切何嘗不是在作惡？就算出於親情的目的，也遮掩不住這些惡行，他們惡而不知，卻一味地做惡，於是在“無知”的狀態之中，便犯下了種種惡行。惡而不自知卻是最可怕的，自己在不知不覺之中無意放縱自己犯下了惡行，以至於最後落得過那樣的下場，薛姨媽的做“惡”放縱兒子薛蟠，以至於害了兒子，讓兒子落得個入獄的下場，而王夫人等人的做“惡”則加快了賈府的破滅。

紅樓夢之中每個角色都曾深陷在某種不自知的狀態之中，他們沉溺於某個不良狀態裡面，放縱著自己，未曾知道在這種不自知不良的狀態裡面常常蘊含著危機，不能及時發現，最後越發厲害的走向了錯誤方向，而導致了最後悽慘的結局。

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