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帝辛時期，東夷叛亂。帝辛就是商紂王，武王伐紂時，紂王在平叛東夷。
商滅夏後，都城屢次遷移，統治區域為黃河中下游地區相當於今天的河南北部，河北南部，勢力範圍北打河北北部，南到江漢流域，西到陝西西部，東達山東半島。
武王伐紂前期東夷叛亂，紂王發兵鎮壓。東夷的夷意思是人，東夷即是東邊的人。隨著中國各王朝疆域的變化，東夷所指的地區也在變化。夏商周時東夷指黃河流域下游居民的總稱，秦漢時指居住於中國東方的朝鮮半島、日本列島及琉球群島等地的外族或中國東北的少數民族。
商朝時期的東夷其區域大致在安徽省，山東，江蘇部分地區。
1今月曾經照古人1
武王伐周時商朝在東邊打東夷著。
"商紂王"並不是正式的帝號，是後人硬加在他頭上的惡諡，意思是"殘又損善"。他是商朝最後一個國王，是商代第三十二位帝王子辛，也叫“帝辛”。據正史所載，商紂王博聞廣見、思維敏捷、身材高大、膂力過人。他曾經攻克東夷，把疆土開拓到我國東南一帶，開發了長江流域。
紂王在位時，在內營建朝歌、加重賦斂、嚴格周祭制度、改變用人政策、推行嚴刑峻法，漸漸導致朝廷內外矛盾叢生，民不聊生。
其時東邊的東夷人屢屢犯境，妄圖擴展其疆域。紂王乃征討之。紂王在攻打夷人的戰鬥中傾其主力精銳之師，甚至修建了一條通向東夷的大道。夷人儘管善弓，但商軍的箭鏃以青銅打造，精巧而鋒利，其射程遠、殺傷力大，而且商軍作戰部隊中甚至出現了“象隊”，古書上說：“商人服象為虐於東夷。”大象象牙輕易地戳穿了東夷人的胸膛然後把屍體拋向空中，東夷的軍隊一批批倒了下去。被紂王指揮的商軍一陣衝殺，層層包圍，東夷人的部隊大部分做了俘虜。
據說，商軍如秋風掃落葉一樣，一直打到長江下游，降服了大多數東夷部落，俘虜了成千上萬的東夷人，取得大勝。從此以後，中原和東南一帶的交通得到開發，中部和東南部的關係密切了。中原地區的文化逐漸傳播到了東南地區，使當地人民利用優越的自然地理條件發展了生產。 但是商軍“克東夷而殞其身”，這些戰爭消耗了大量的人力物力，加重了人民的負擔，透支了殷商的國力，並造成國內空虛。
當時西邊的姬姓周部落逐漸強大起來，周武王姬發積極策劃滅商。帝辛三十年（約前1046年），周軍在孟津與諸侯結盟行孟津之誓。列舉帝辛的四大罪狀，一、“惟婦言是用”，牝[pìn]雞司晨，即聽從女人的話。二、“昏棄厥肆祀，弗答”。即不好好祭祀。三、“昏棄厥遺王父母弟不迪”。即不用貴戚。四、“乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士，俾暴虐於百姓，以奸宄於商邑”。即任用外來逃臣。
約帝辛二十九年（約前1047年），周軍出師伐商。周武王聯合各個部落，率領兵車300輛，虎賁（衛軍）3000人，士卒4.5萬人，進軍到距離商紂王所居的朝歌只有70裡的牧野（今河南淇縣西南），舉行了誓師大會，列數紂王罪狀同紂王決戰。而這時的商王已 “克東夷而殞其身”， 大軍遠在東南，無力援手，牧野之戰的商軍，並非商王朝的精銳之師，而是臨時武裝起來的奴隸和囚徒。 帝辛派出軍隊在牧野進行抵抗，雙方進行了慘烈爭戰，帝辛的軍隊被打敗，帝辛逃到鹿臺，穿上他的寶玉衣，跑到火裡自焚而死，商朝滅亡，史稱“武王伐紂”。
武王伐紂成功之後，西周開始實行分封制，中國從此建立了長達800年的周朝，周朝的經濟、文化、生產力水平比商代更高，並培育了中華民族的文明。
劉文廣
兩種說法都有
1、殷
周武王乘商紂王全力征伐東夷之機，興兵大舉向殷都進攻。紂王的主要兵力集中在東方，只好臨時將奴錄武裝起來與周對抗，雙方會戰於牧野（今河南汲縣北），奴隸們前途倒戈，紂王兵敗自焚而死，商朝滅亡。
2、朝歌
《左傳》定公四年載衛祝佗述衛國初封，“命以《康誥》而封於殷墟”。《史記·衛康叔世家》則雲周公“以武庚 殷餘民封康叔為衛君，居河、淇間故商墟。”所謂“殷墟”，“商墟”，指商朝的舊都。《衛世家》前文說：“武王已克服紂，復以殷餘民封紂子武庚祿父”，可知紂都即武庚所居，康叔所封，其地在河、淇之間，這與朝歌位置相符。《逸周書·作洛》也說“俾康叔宅於殷”。“殷”即上述“殷墟”，不煩多說。
可證紂都是朝歌的。正因為紂都朝歌，所以武王伐紂，攻的是朝歌；“武王至商國”，《史記·正義》釋“謂至朝歌”。武王克商，封紂子武庚於紂京師；武庚畔周，周公東征，徵的又是朝歌。武庚被滅，成王封康叔於殷墟，殷墟即朝歌。其實商紂之時，殷都北蒙早已成為一片荒列人煙的廢墟，這就是武王克商，九鼎遷自朝歌，不遷自北蒙的原因。如《竹書》所說，紂都果在北蒙，牧野兵敗，紂王為什麼不退守王城，而卻撤兵鹿臺？武王攻克朝歌。為什麼不進軍北蒙，而卻撤兵西歸？因為紂都在朝歌。所以陝西周原出土的廟祭甲骨，只能來自朝歌，而不可能來自北蒙。儘管多年來學者們在安陽殷墟沒有發現的帝辛卜辭，如今在陝西周原發現了它；但它也只能來自朝歌。不可能來自北蒙。因而我們說在陝西周原出土的帝辛卜辭，是從朝歌帶至周原的。其餘六片廟祭甲骨，如果真是帝乙二年，周人伐商，帝乙求其祖先保佑的卜辭，它也是帝乙徙都朝歌時由北蒙帶至朝歌，後又由朝歌被帶至周原的。
因而我們說陝西岐山鳳雛出土的廟祭甲骨。是來自紂都朝歌（今河南淇縣），而不是來自殷都（今安陽殷墟），它的時代不屬於殷墟甲骨文第五期帝乙、帝辛時期。從而又一次證明紂都在朝歌，而不是如《竹書》所說紂都在蒙；又一次證明了《竹書》“更不徙都”說是錯誤的，是不足信的。
最終近期研究說法是，在武王伐紂的時候，殷已經漸漸荒蕪，而都城已經逐漸轉移到朝歌，而非遷都朝歌。
唐山永記臻味
帝辛時期，東夷叛亂，商朝派大軍征伐。這在文獻中屢有記載，如《左傳》昭公四年雲：「商紂為黎之搜，東夷叛之」。又如同書昭公十一年曰：「紂克東夷而隕其身」，把對東夷的戰爭，說成商紂王失國身亡的原因，足見商紂對東夷的戰爭，使商王朝的實力消耗很大。當週武王率師打到牧野時，商紂王才倉促調遣軍隊應戰。這些軍隊久困戰場，無心戰鬥，前徒倒戈，終於導致商王朝的滅亡。
由於東夷部族的頑強抵抗，使商軍長期陷於東部作戰，造成商朝內部空虛，消耗了商朝大量人力、物力。這時，周武王看到了機會，在姜子牙的建議下，周國率舉國之力進攻朝歌，而商軍的主力正在東方跟東夷作戰，來不及回撤。沒辦法，商紂王只能組織奴隸和囚犯作戰，奴隸和囚犯的戰鬥力可想而知，他們不僅沒有跟周軍作戰，反而倒戈了。這樣商朝滅亡了。
藍淚笛324
武王伐紂時，商朝軍隊正攻打東方叛亂的東夷部落。
商紂王是殷商王朝的最後一代君主，在他繼位後不斷施展雄心抱負，以朝歌為國都中心，調集全國軍隊征伐四周反叛部落，開疆拓土。
當時的東夷，就是中原中東部地區，泛指現在的山東，江蘇，浙江，安徽等沿海地區。這些地區物產豐富，海貝，魚，鹽應有盡有。更重要的是有大量鑄青銅器用的銅，錫，鉛等各種貴重金屬。青銅能鑄祭祀器皿和軍隊武器，是國家強盛的標誌。
一個這樣的東夷，如何不讓素懷雄才大略的商紂王不動心呢！
商紂王安扶住西邊的周武后，專心在東部練兵，他借軍隊演習之名讓東夷部落出兵配合，但遭到拒絕，於是又借東夷反叛為名，揮師征伐。
周武王藉機商軍遠離都城征戰，商國空虛之際，舉兵征討商紂，結果商朝滅亡。
這就是歷史上商伐夷，周徵商，取而代之周朝起的歷史演變潮流。
