我們國家有句古話，文無第一，武無第二。
然而今天要分享的這本書的作者在貓君心中卻絕對是文學史上古往今來的第一人，無論怎樣追捧都不顯誇張。
他就是哥倫比亞文學巨擘，夫列爾·加西亞·馬爾克斯。
提起哥倫比亞這個國家，我們知之甚少，喜歡讀書的人不會對馬爾克斯這個名字陌生，但提起《百年孤獨》這本書來，恐怕就是家喻戶曉了。
如果馬爾克斯先生生前不是那樣堅定的拒絕將這部不朽名著改編成影視作品，那麼這本小說在中國的影響力將會和金庸先生的武俠小說一樣，成為經典。
文學史可以粗略劃分為古代文學、經典文學（浪漫主義和現實主義）與現代文學，現代文學早期的現代主義在貓君看來不過是一個文學低谷與過渡期，真正發展成為一個高峰的，正是以馬爾克斯為代表的魔幻現實主義。稱馬爾克斯先生引領、創造了一個時代再恰當不過了。
馬爾克斯先生1947年開始創作，他的作品影響力首先在南美達到了頂峰，南美文壇幾乎被打上了魔幻現實主義的標籤，並呈現作家井噴之勢。之後，世界其它地方也開始為之傾倒，將文壇推向又一座高峰。
1982年，馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎。這不是馬爾克斯的榮耀，只是諾貝爾文學獎沾光而已。
消息傳到中國，有一個青年按捺不住自己的雀躍，開始以之為師，多年後，他在自己的作品《檀香刑》裡開篇向馬爾克斯先生致敬到："那天早晨，俺公爹趙甲做夢也想不到，再過七天他就要死在俺的手裡。"這個人便是莫言。
《莫言評傳》的作者葉開說，莫言只讀了一頁《百年孤獨》就興奮得在房間裡打轉，然後開始寫自己的小說。說法雖有誇張，但足見這本書對莫言的影響之深。
莫言曾談到馬爾克斯對自己的影響時說："我搏鬥了20年，終於可以離開他了，但我覺得我現在也終於可以靠近他了。"
20年的時間，莫言才終於對魔幻現實主義運用自如。
貓君追捧的另一位作家陳忠實在1992年開始發表的《白鹿原》更是隨處可見《百年孤獨》的影子。
在中國，知名作家如阿來、扎西達娃、賈平凹、範穩、蘇童、閻連科、遲子建等，以及青年作家路內、韓寒、班宇等都在作品裡有明顯的魔幻主義風格，可以說當代作家都是馬爾克斯信徒。
2014年4月18日，加夫列爾·加西亞·馬爾克斯在墨西哥城去世。
那麼為什麼魔幻主義有這樣強的影響力呢，要論述這個題目可能要另外專寫一篇長文，在這裡我只是淺薄的發表一下自己的觀點。文學的發展主流是迴歸自我，對當下社會發展關注的同時，越來越多對內心思想進行挖掘，如盛行一時的意識流便是這樣的一個典型。可是過去的表現形式總是有力不從心之感，如經典文學的上帝視角讓我們感覺起來是一個旁觀者，意識流的詳盡又讓普通大眾難以捕捉整個故事的思想。魔幻現實主義很好的解決了藝術性與寫實性的矛盾問題。在這裡隱去現實生活，卻又用帶有魔幻色彩的事件暗示現實生活，使得人物形象鮮明，同時又容易讓讀者產生共鳴。
《百年孤獨》記錄了布恩迪亞家族7代人100年間在加勒比海沿岸小城從建立到消亡的興衰故事。故事裡各種感情交織，宗教、傳統、民間傳說以及神話故事，亦夢亦真，為我們創造了一個魔幻的世界，我們會感到作者表達的對命運輪迴的無力感與內心孤獨。書中的故事怎樣的離奇、荒謬、荒誕我們都會覺得是自然的、可以理解的，甚至產生共鳴，猶如那留存在記憶裡的過去一樣，每每回憶起來有幾分魔幻，但我們知道那是真實的。
書中描寫的城市馬孔多自然是當時人類社會的一個縮影，在這方面看《百年孤獨》又是現實主義的。
當然，馬爾克斯先生的其它作品一樣很優秀，如《》，《沒有人給他寫信的上校》，《一樁事先張揚的兇殺案》，《霍亂時期的愛情》，《苦妓追憶錄》等，希望有興趣的讀者可以逐一拜讀。
《霍亂時期的愛情》等作品很早便拍成了影視作品，唯有《百年孤獨》直到2019年由馬爾克斯先生的兒子授權Netflix拍攝同名電視劇。我不知道我會不會去看，但即使看了，我想它也僅僅是一部同名電視劇而已，影視作品中的人物並不會是我心目中的樣子，畢竟，一千個人心中有一千個哈姆雷特。
最後談一下貓君的購書體驗，市面上發行的主要版本是由南海出版社出版，老師翻譯的精裝版。老師翻譯的非常好，但是我要對書封設計瘋狂吐槽，太醜了，醜爆了，真的希望哪位出國的朋友給我帶回一個其它國家的版本，彌補我心中的這份遺憾。
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