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王彥章生平事蹟，知道的朋友很多，這裡不贅述，重點談一談王彥章這個人物的歷史地位和評價。
元初名儒郝經《題汶陽王太師彥章廟》有這樣的詩句：
不許乾坤屬李唐，孤軍直與決存亡。
大梁僅得延三日，匹馬猶能敵五王。
誰意人間有馮道，幸因身後遇歐陽。
千年豹死留皮在，破冢風雲繞鐵槍。
清代王惲詩《謁梁太師王彥章祠》有句曰：
太師祠廟汶城西，墳土累累日漸低。
唯有英聲消不得，至今高與泰山齊。
清朝康熙年間壽張（今山東省聊城市陽穀縣壽張鎮，上世紀60年代壽張縣撤銷）知縣滕永禎在《重修〈壽張縣誌〉序》中說：
（王）彥章忠肝義膽，捐軀成仁，千載昭垂不朽！
王彥章在《舊五代史》中在卷二十一《梁書》二十一列傳第十一中，和龐師古、霍存、符道昭、徐懷玉、郭言、李唐賓、王處裕、劉康乂、賀德倫等後梁的臣子們並列，但在歐陽修的《新五代史》中，王彥章在卷三十二《死節傳》第二十中，和歐陽修認為的全節之士裴約、劉仁瞻並列。
說來可憐，整個五代符合歐陽修這個標準的只有三人，無怪乎歐陽修要特別推崇王彥章。郝經詩所謂“幸因身後遇歐陽”說得很到位，王彥章形象的完善和塑造，確實和歐陽修關係非常密切。
在歐陽修的視角，五代是一個“君君臣臣、父父子子之道乖，而宗廟、朝廷、人鬼皆失其序”的“亂世”（《新五代史》卷一六《唐家人傳》論），因而在撰寫《新五代史》的時候採用所謂春秋筆法，用不同的字句表述方式和自己的補充議論來體現微言大義。
對後梁忠誠不二的王彥章受到推崇，便是很順理成章的事情，對後世的統治者來說，提倡和鼓勵忠君和赤心報國的典範王彥章，自然對統治有利，也自然需要大樹特樹。
當然，因為王彥章出身草根（據說不知書），又勇武過人，所以在百姓心目中也很喜歡這個粗豪耿直的將領，有一種把他當做出身相仿的自己人的感覺，畢竟，很多王彥章的祠廟（鐵槍廟）也並不是官方設立的而是百姓自發設立的。
（傅青主畫像）
（王彥章京劇臉譜）
明末清初思想家傅山（青主）說：
王彥章粗魯莽漢，僅死事可，特立死節之目，全未推敲所事所死者為誰也？
傅山的意思就是說
王彥章是死事還馬馬虎虎，如果要說是死節，那麼他所殉的對象實在是很不堪和黑暗的後梁，自然談不上什麼死節。其實，歐陽修心裡也有點虛，他曾經這麼說：
天下憎惡後梁已經很久了，但是如果生在那個時代，不當它的臣子也可以，但是如果食人之祿，那麼就要死人之事。（已議成白話文）
但是，抗清死節的黃道周卻這麼評價王彥章：
留皮留我，忠早酌量。死得其所，死又何妨。
此時的王彥章，已經成為一個抽象的精神榜樣。
（王彥章遊戲形象）
（王彥章影視形象）
1927年，王國維自沈於昆明湖，清華大學國學研究院同事陳寅恪特為之作《王觀堂先生輓詞並序》，其中雲：
吾中國文化之定義，具於《白虎通》三綱六紀之說，其意義為抽象理想最高之境，猶希臘柏拉圖所謂Eidos者。若以君臣之綱言之，君為李煜亦期之以劉秀；以朋友之紀言之，友為酈寄亦待之以鮑叔。
（老清華國學院五大導師油畫）
從倫理學、歷史學乃至很多領域，關於這個問題以及衍生的相關問題當然見仁見智，也大可以商榷，但是，任何時代，從來不缺少知順逆、識時務的聰明人，而粗魯莽漢王彥章這樣的人物，從來就是少有的，他的價值或許也就在這個地方。
談古論金
五代十國，戰亂頻繁，英雄輩出，王彥章便是其中一位，要說王彥章是第一猛將，多半沒有多少說服力，但說到第一忠臣，非王彥章莫屬。他驍勇善戰，一生忠於朱梁王朝，寧死不降的事蹟讓歐陽修在《新五代史》中特意作《死節傳》。
一杆鐵槍奮勇殺敵
當王彥章還是小士兵的時候，曾經毛遂自薦，別的士兵都恥笑他不自量力，結果王彥章在佈滿荊棘的路上光腳來回行走，腳底卻不見有傷，兄士兵才歎服。後來他隨朱溫打天下，一杆鐵槍難逢敵手，為後梁的建立立下了汗馬功勞，也節節高升，成為朱梁王朝的一員大將。
王彥章絲毫不把沙陀人放在眼裡。他一直把李存勖當做鬥雞小兒，對李嗣源直呼小名。他確實有那個實力，凡是他出徵，少有敗仗，李存勖很懼怕和王彥章狹路相逢。
忠孝兩難全
朱梁王朝走到朱友貞當皇帝的時候，楊師厚出了大力，被封鄴王，功高震主，朱友貞也不敢怎麼樣他，915年，楊師厚去世，朱友貞欲瓦解他的勢力，遂將魏州一分為二，又怕魏州軍造反，遂派王彥章領五百軍駐守，結果魏州軍真反了，王彥章不敵逃跑，魏州軍投降了李存勖。
等李存勖攻下澶州後，俘虜了王彥章的家人，遷往太原好吃好喝伺候著，藉以召王彥章歸順李存勖，自古忠孝兩難全，王彥章斬殺來使拒不投降。幾年後，他的妻兒老小都被殺死。
忠臣難為
923年，朱梁王朝眼看氣數已盡，趙巖和張漢傑把持朝政，朱友貞一步步遠離賢臣能將，做為招討副使的王彥章有心無力，在對晉的戰役中節節敗退。在晉軍攻佔鄆州時，敬翔以死相諫，朱友貞才同意任命王彥章為招討使。王彥章承諾三日可破敵。
王彥章帶著招討副使段凝馬不停蹄趕往前線，迅速出擊。佔據主動，果然三日破敵，只是李存勖知道王彥章出任招討使後，集結軍隊支援，最後王彥章出現敗績。這不是要命的事，要命的是你在前線殺敵，背後自己人捅了刀子。
王彥章一直看不慣趙巖和張漢傑之流，曾立誓趕走晉國後收拾他們。結果趙張二人和段凝勾結矇蔽朱友貞，抹殺了王彥章的功績，還嫁禍王彥章，隨即王彥章被召回。
寧死不降
到了九月，李存勖的部下進攻兗州，朱友貞給了王彥章五百新兵把手東路，毫不意外的，王彥章輸了，還被昔日的戰友如今的敵人認出來，王彥章被捕。
李存勖先是語言諷刺了王彥章幾句，又勸王彥章歸順，王彥章認為人不可朝梁暮晉，大勢已去，他已經什麼都改變不了了，要殺要剮，他絕不含糊。李存勖愛惜王彥章的才能，又讓李嗣源去勸他，結果王彥章直呼李嗣源的小名，就是不肯歸順，最後，李存勖不得不殺了王彥章。
不幾日，後梁滅亡。
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忠>孝
公元915年三月，後梁中央政府決定吧魏州分為兩個鎮，後怕當地人叛變，所以調遣王彥章率領五百騎兵在鄴城金波亭駐守，以防萬一突。魏州人果然於月底叛變，投入晉國 懷抱。王彥章軍隊人說少、且受到晉國軍隊夾擊不得不向南逃走，自己親屬也被晉國俘虜了。晉國想招降王彥章，一方面優待他的家屬，一方面派人離間王彥章。王彥章手斬使者首級，斷絕往來。忠孝不能兩全的情況下，他選擇了盡忠。
生命不止，戰鬥不息
後梁末帝委派六十一歲的王彥章率領汴梁剩下的五百名新招募的騎兵去進攻李存勖，不幸被夏魯奇以槊刺傷，將其擒獲。面對李存勖的勸降，絲毫不為所動，後被斬殺，可謂老將戰死沙場人莫笑。
歷史辣評
梁將彥章，慣用鐵槍。入魏虞變，魏已改常。虜其妻子，招歸晉王。章怒斬使，一意保梁。晉橫鐵鎖，夾寨逞強。章期三日，一火燒烊。功成雖易，讒毀難當。段凝邀賞，彥章無償。畫地陳說，反加中傷。兵少善鬥，被擒逼降。留皮留我，忠早酌量。死得其所，死又何妨。”
不許乾坤屬李唐，孤軍直與決存亡。大梁僅得延三日，匹馬猶能敵五王。誰意人間有馮道，幸因身後遇歐陽。千年豹死留皮在，破冢風雲繞鐵槍。
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王彥章這個人沒有顯赫的背景，少時從軍，由於驍勇善戰，膽識過人，善用一條鐵槍，一路過關斬將，最終輔佐朱溫建立了後梁，可以說功不可沒，曾官拜節度使之職。後梁末年，被後唐莊宗李存勖擒獲，因其誓死不降，最終被全家被殺，享年六十一歲。
王彥章是時世造就的英雄，但也是被時世毀掉的英雄，有勇有謀，又帥才又一心為國，可恰逢後梁末帝朱友貞昏庸無能，朝廷中奸臣當道，軍中監軍又幹涉作戰，在這樣的大環境下，即使有長山趙子龍七進七出之才能，也未必可以力挽狂瀾。最終和很多英雄一樣，落得個悲劇收場，實屬令人惋惜！
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王彥章：號鐵槍將，擅使一條大鐵槍，衝鋒陷陣，軍中號為王鐵將，為後梁名將，威震五代各國。在後梁滅亡時，王彥章因不肯降於後唐政權而被殺。
《五代史補》卷一：“王彥章之應募也，同時有數百人，而彥章營求為長。眾皆怒曰：‘彥章何人，一旦自草野中出，便欲居我輩之上，是不自量之甚也！’彥章聞之，乃對主將，指數百人曰：‘我天與壯氣，自度汝等不及，故求作長耳。汝等咄咄，得非勝負將分之際耶！且大凡健兒開口便言死，死則未暇，且共汝輩赤腳入棘針地走三五遭，汝等能 乎？’眾初以為戲，既而彥章果然，眾皆失色，無敢效之者。太祖聞之，以為神人，遽擢用之。” 《水滸傳》回目〈沒羽箭飛石打英雄宋公明棄糧擒壯士〉：“我聞五代時大梁王彥章，日不移影，連打唐將三十六員；今日張清無一時連打我一十五員大將，真是不在此人之下，定當是個猛將。”
民間戲曲如秦腔多是歌頌王彥章英勇善戰，忠誠的英雄氣節。
京百
大梁王彥章，說書裡面經常把他排為五代第一猛將。顯然，這種排坐次一般沒多強根據，不過王彥章確實是猛將，但他真正出名還是因為忠，不事二主。
王彥章起於草莽，在亂世安身立命全靠“忠勇”二字，一輩子忠於後梁。後梁最大對手是沙陀人李克用的後唐，王彥章經常和他們打。李克用有次抓住了王彥章家屬，優待家屬希望能招降王彥章，誰知道王彥章直接把派去的使者殺了。
沙陀人是唐宋之間的第一武力，無論是後面的趙匡胤還是北漢，都源於當初的沙陀人武裝集團。後梁打不過沙陀人的後唐，王彥章雖然能打，也回天乏術。
唐兵攻兗州，末帝召彥章，使率五百騎守捉東路，彥章以兵少戰敗，被擒。彥章武人不知書，常為俚語謂人曰：“豹死留皮，人死留名。”莊宗愛其驍勇，欲全活之。彥章謝曰：“臣與陛下血戰十餘年，今兵敗力窮，不死何待？且臣受梁恩，非死不能報，豈有朝事梁而暮事晉，生何面目見天下之人乎！”遂見殺，年六十一。
尋常味
王彥章五代時期的名將，其一生對後梁朱氏王朝忠心不二，雖然在梁末帝時期，屢遭朝中奸佞之人的誣陷，但其對朱氏的忠心始終未曾動搖，無論何時何地，只要朝廷一聲召喚，馬上就會毫不猶豫的拿起武器披掛上陣，為後梁朱氏王朝拋頭顱灑熱血。
王老將軍的忠義在五代時期，那個換主子比換衣服還隨意的時代，真的是一道靚麗的風景線。後唐的李存瑁對他是非常的欣賞，不止一次的想將其納入麾下，為了得到王彥章，李存瑁抓獲了王彥章的家人，以此來做要挾，可王彥章根本不買他的賬，即使在後梁末期被李存瑁生擒，王彥章但求一死，也不願為後唐效力，其氣節真的重如泰山。
羅貫中曾經寫了一部名著《三國演義》裡面的關羽因為忠義無雙而流傳千古，如果羅貫中寫的是《五代演義》或許現在大家尊奉的武聖就不是關二爺了，而是王彥章了。
文史坊
士追求不高，只希望在將帥左右，士古板，不失方正，士可殺不可虜，士是忠誠的，戰時忠於主，閒時忠於事……士是平凡而低調的，因為他從來也沒有想過，掩蓋你的光輝！（後梁名將王彥章，用他戰鬥的一生演繹了，什麼叫做“士”
）
毛小瓏
後梁名將王彥章:天下第二也挺好！
王彥章一生征戰到六十歲，戰場成就了他，戰場也埋葬了他。
馮唐易老，李廣難封。王彥章為什麼能夠得到朱溫重要，因為他是天下第二，不是無名之輩。自古美人如名將，不許人間見白頭。為什麼年過六十還能被派上戰場，因為他是天下第二，戰功赫赫。
唐末五代第一武將李存孝，武功太高導致李克用不信任，同僚妒忌，最後沒有被敵人殺死，卻被自己人車裂而死。為什麼王彥章沒有被妒忌被殺，因為他是天下第二，不是天下第一。
天下第二的王彥章不管是後粱誰當政，都能夠在戰場上盡情廝殺，揮舞自己的鐵槍。戰場肯定是猛將們最喜歡的地方，廝殺是最喜歡的樂趣。人能夠一生都待在自己喜歡的地方，做自己喜歡做的事，王彥章天下第二也挺好。
張野禪
王彥章是後梁王朝最後一位柱石級名將，尤其是他的忠心，放在整個五代十國時期，其他人也難以比擬。王彥章的資歷非常老，加入汴軍已有四十年，也正是這樣一個忠厚驍勇的好男兒，卻因為太過耿直，脾氣不討喜，直到亡國前夕，才被委任為獨當一面的大將。令人眼前一亮的是，王彥章甫一出馬，僅僅用了三天，就從後唐手裡奪回要塞德勝城，可見其軍事才能已被埋沒多時，末了方能展現。但王彥章屢遭奸臣掣肘，最終收復失地的行動付諸東流。王彥章被李存勖俘虜後，堅決不肯投降敵軍，最終被殺死。歐陽修敬其忠心，將他列為《五代史記》（即《新五代史》）的《死節傳》之首。
