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王彦章生平事迹，知道的朋友很多，这里不赘述，重点谈一谈王彦章这个人物的历史地位和评价。
元初名儒郝经《题汶阳王太师彦章庙》有这样的诗句：
不许乾坤属李唐，孤军直与决存亡。
大梁仅得延三日，匹马犹能敌五王。
谁意人间有冯道，幸因身后遇欧阳。
千年豹死留皮在，破冢风云绕铁枪。
清代王恽诗《谒梁太师王彦章祠》有句曰：
太师祠庙汶城西，坟土累累日渐低。
唯有英声消不得，至今高与泰山齐。
清朝康熙年间寿张（今山东省聊城市阳谷县寿张镇，上世纪60年代寿张县撤销）知县滕永祯在《重修〈寿张县志〉序》中说：
（王）彦章忠肝义胆，捐躯成仁，千载昭垂不朽！
王彦章在《旧五代史》中在卷二十一《梁书》二十一列传第十一中，和庞师古、霍存、符道昭、徐怀玉、郭言、李唐宾、王处裕、刘康乂、贺德伦等后梁的臣子们并列，但在欧阳修的《新五代史》中，王彦章在卷三十二《死节传》第二十中，和欧阳修认为的全节之士裴约、刘仁瞻并列。
说来可怜，整个五代符合欧阳修这个标准的只有三人，无怪乎欧阳修要特别推崇王彦章。郝经诗所谓“幸因身后遇欧阳”说得很到位，王彦章形象的完善和塑造，确实和欧阳修关系非常密切。
在欧阳修的视角，五代是一个“君君臣臣、父父子子之道乖，而宗庙、朝廷、人鬼皆失其序”的“乱世”（《新五代史》卷一六《唐家人传》论），因而在撰写《新五代史》的时候采用所谓春秋笔法，用不同的字句表述方式和自己的补充议论来体现微言大义。
对后梁忠诚不二的王彦章受到推崇，便是很顺理成章的事情，对后世的统治者来说，提倡和鼓励忠君和赤心报国的典范王彦章，自然对统治有利，也自然需要大树特树。
当然，因为王彦章出身草根（据说不知书），又勇武过人，所以在百姓心目中也很喜欢这个粗豪耿直的将领，有一种把他当做出身相仿的自己人的感觉，毕竟，很多王彦章的祠庙（铁枪庙）也并不是官方设立的而是百姓自发设立的。
（傅青主画像）
（王彦章京剧脸谱）
明末清初思想家傅山（青主）说：
王彦章粗鲁莽汉，仅死事可，特立死节之目，全未推敲所事所死者为谁也？
傅山的意思就是说
王彦章是死事还马马虎虎，如果要说是死节，那么他所殉的对象实在是很不堪和黑暗的后梁，自然谈不上什么死节。其实，欧阳修心里也有点虚，他曾经这么说：
天下憎恶后梁已经很久了，但是如果生在那个时代，不当它的臣子也可以，但是如果食人之禄，那么就要死人之事。（已议成白话文）
但是，抗清死节的黄道周却这么评价王彦章：
留皮留我，忠早酌量。死得其所，死又何妨。
此时的王彦章，已经成为一个抽象的精神榜样。
（王彦章游戏形象）
（王彦章影视形象）
1927年，王国维自沈于昆明湖，清华大学国学研究院同事陈寅恪特为之作《王观堂先生挽词并序》，其中云：
吾中国文化之定义，具于《白虎通》三纲六纪之说，其意义为抽象理想最高之境，犹希腊柏拉图所谓Eidos者。若以君臣之纲言之，君为李煜亦期之以刘秀；以朋友之纪言之，友为郦寄亦待之以鲍叔。
（老清华国学院五大导师油画）
从伦理学、历史学乃至很多领域，关于这个问题以及衍生的相关问题当然见仁见智，也大可以商榷，但是，任何时代，从来不缺少知顺逆、识时务的聪明人，而粗鲁莽汉王彦章这样的人物，从来就是少有的，他的价值或许也就在这个地方。
谈古论金
五代十国，战乱频繁，英雄辈出，王彦章便是其中一位，要说王彦章是第一猛将，多半没有多少说服力，但说到第一忠臣，非王彦章莫属。他骁勇善战，一生忠于朱梁王朝，宁死不降的事迹让欧阳修在《新五代史》中特意作《死节传》。
一杆铁枪奋勇杀敌
当王彦章还是小士兵的时候，曾经毛遂自荐，别的士兵都耻笑他不自量力，结果王彦章在布满荆棘的路上光脚来回行走，脚底却不见有伤，兄士兵才叹服。后来他随朱温打天下，一杆铁枪难逢敌手，为后梁的建立立下了汗马功劳，也节节高升，成为朱梁王朝的一员大将。
王彦章丝毫不把沙陀人放在眼里。他一直把李存勖当做斗鸡小儿，对李嗣源直呼小名。他确实有那个实力，凡是他出征，少有败仗，李存勖很惧怕和王彦章狭路相逢。
忠孝两难全
朱梁王朝走到朱友贞当皇帝的时候，杨师厚出了大力，被封邺王，功高震主，朱友贞也不敢怎么样他，915年，杨师厚去世，朱友贞欲瓦解他的势力，遂将魏州一分为二，又怕魏州军造反，遂派王彦章领五百军驻守，结果魏州军真反了，王彦章不敌逃跑，魏州军投降了李存勖。
等李存勖攻下澶州后，俘虏了王彦章的家人，迁往太原好吃好喝伺候着，借以召王彦章归顺李存勖，自古忠孝两难全，王彦章斩杀来使拒不投降。几年后，他的妻儿老小都被杀死。
忠臣难为
923年，朱梁王朝眼看气数已尽，赵岩和张汉杰把持朝政，朱友贞一步步远离贤臣能将，做为招讨副使的王彦章有心无力，在对晋的战役中节节败退。在晋军攻占郓州时，敬翔以死相谏，朱友贞才同意任命王彦章为招讨使。王彦章承诺三日可破敌。
王彦章带着招讨副使段凝马不停蹄赶往前线，迅速出击。占据主动，果然三日破敌，只是李存勖知道王彦章出任招讨使后，集结军队支援，最后王彦章出现败绩。这不是要命的事，要命的是你在前线杀敌，背后自己人捅了刀子。
王彦章一直看不惯赵岩和张汉杰之流，曾立誓赶走晋国后收拾他们。结果赵张二人和段凝勾结蒙蔽朱友贞，抹杀了王彦章的功绩，还嫁祸王彦章，随即王彦章被召回。
宁死不降
到了九月，李存勖的部下进攻兖州，朱友贞给了王彦章五百新兵把手东路，毫不意外的，王彦章输了，还被昔日的战友如今的敌人认出来，王彦章被捕。
李存勖先是语言讽刺了王彦章几句，又劝王彦章归顺，王彦章认为人不可朝梁暮晋，大势已去，他已经什么都改变不了了，要杀要剐，他绝不含糊。李存勖爱惜王彦章的才能，又让李嗣源去劝他，结果王彦章直呼李嗣源的小名，就是不肯归顺，最后，李存勖不得不杀了王彦章。
不几日，后梁灭亡。
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忠>孝
公元915年三月，后梁中央政府决定吧魏州分为两个镇，后怕当地人叛变，所以调遣王彦章率领五百骑兵在邺城金波亭驻守，以防万一突。魏州人果然于月底叛变，投入晋国 怀抱。王彦章军队人说少、且受到晋国军队夹击不得不向南逃走，自己亲属也被晋国俘虏了。晋国想招降王彦章，一方面优待他的家属，一方面派人离间王彦章。王彦章手斩使者首级，断绝往来。忠孝不能两全的情况下，他选择了尽忠。
生命不止，战斗不息
后梁末帝委派六十一岁的王彦章率领汴梁剩下的五百名新招募的骑兵去进攻李存勖，不幸被夏鲁奇以槊刺伤，将其擒获。面对李存勖的劝降，丝毫不为所动，后被斩杀，可谓老将战死沙场人莫笑。
历史辣评
梁将彦章，惯用铁枪。入魏虞变，魏已改常。虏其妻子，招归晋王。章怒斩使，一意保梁。晋横铁锁，夹寨逞强。章期三日，一火烧烊。功成虽易，谗毁难当。段凝邀赏，彦章无偿。画地陈说，反加中伤。兵少善斗，被擒逼降。留皮留我，忠早酌量。死得其所，死又何妨。”
不许乾坤属李唐，孤军直与决存亡。大梁仅得延三日，匹马犹能敌五王。谁意人间有冯道，幸因身後遇欧阳。千年豹死留皮在，破冢风云绕铁枪。
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王彦章这个人没有显赫的背景，少时从军，由于骁勇善战，胆识过人，善用一条铁枪，一路过关斩将，最终辅佐朱温建立了后梁，可以说功不可没，曾官拜节度使之职。后梁末年，被后唐庄宗李存勖擒获，因其誓死不降，最终被全家被杀，享年六十一岁。
王彦章是时世造就的英雄，但也是被时世毁掉的英雄，有勇有谋，又帅才又一心为国，可恰逢后梁末帝朱友贞昏庸无能，朝廷中奸臣当道，军中监军又干涉作战，在这样的大环境下，即使有长山赵子龙七进七出之才能，也未必可以力挽狂澜。最终和很多英雄一样，落得个悲剧收场，实属令人惋惜！
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王彦章：号铁枪将，擅使一条大铁枪，冲锋陷阵，军中号为王铁将，为后梁名将，威震五代各国。在后梁灭亡时，王彦章因不肯降于后唐政权而被杀。
《五代史补》卷一：“王彦章之应募也，同时有数百人，而彦章营求为长。众皆怒曰：‘彦章何人，一旦自草野中出，便欲居我辈之上，是不自量之甚也！’彦章闻之，乃对主将，指数百人曰：‘我天与壮气，自度汝等不及，故求作长耳。汝等咄咄，得非胜负将分之际耶！且大凡健儿开口便言死，死则未暇，且共汝辈赤脚入棘针地走三五遭，汝等能 乎？’众初以为戏，既而彦章果然，众皆失色，无敢效之者。太祖闻之，以为神人，遽擢用之。” 《水浒传》回目〈没羽箭飞石打英雄宋公明弃粮擒壮士〉：“我闻五代时大梁王彦章，日不移影，连打唐将三十六员；今日张清无一时连打我一十五员大将，真是不在此人之下，定当是个猛将。”
民间戏曲如秦腔多是歌颂王彦章英勇善战，忠诚的英雄气节。
京百
大梁王彦章，说书里面经常把他排为五代第一猛将。显然，这种排坐次一般没多强根据，不过王彦章确实是猛将，但他真正出名还是因为忠，不事二主。
王彦章起于草莽，在乱世安身立命全靠“忠勇”二字，一辈子忠于后梁。后梁最大对手是沙陀人李克用的后唐，王彦章经常和他们打。李克用有次抓住了王彦章家属，优待家属希望能招降王彦章，谁知道王彦章直接把派去的使者杀了。
沙陀人是唐宋之间的第一武力，无论是后面的赵匡胤还是北汉，都源于当初的沙陀人武装集团。后梁打不过沙陀人的后唐，王彦章虽然能打，也回天乏术。
唐兵攻兖州，末帝召彦章，使率五百骑守捉东路，彦章以兵少战败，被擒。彦章武人不知书，常为俚语谓人曰：“豹死留皮，人死留名。”庄宗爱其骁勇，欲全活之。彦章谢曰：“臣与陛下血战十余年，今兵败力穷，不死何待？且臣受梁恩，非死不能报，岂有朝事梁而暮事晋，生何面目见天下之人乎！”遂见杀，年六十一。
寻常味
王彦章五代时期的名将，其一生对后梁朱氏王朝忠心不二，虽然在梁末帝时期，屡遭朝中奸佞之人的诬陷，但其对朱氏的忠心始终未曾动摇，无论何时何地，只要朝廷一声召唤，马上就会毫不犹豫的拿起武器披挂上阵，为后梁朱氏王朝抛头颅洒热血。
王老将军的忠义在五代时期，那个换主子比换衣服还随意的时代，真的是一道靓丽的风景线。后唐的李存瑁对他是非常的欣赏，不止一次的想将其纳入麾下，为了得到王彦章，李存瑁抓获了王彦章的家人，以此来做要挟，可王彦章根本不买他的账，即使在后梁末期被李存瑁生擒，王彦章但求一死，也不愿为后唐效力，其气节真的重如泰山。
罗贯中曾经写了一部名著《三国演义》里面的关羽因为忠义无双而流传千古，如果罗贯中写的是《五代演义》或许现在大家尊奉的武圣就不是关二爷了，而是王彦章了。
文史坊
士追求不高，只希望在将帅左右，士古板，不失方正，士可杀不可虏，士是忠诚的，战时忠于主，闲时忠于事……士是平凡而低调的，因为他从来也没有想过，掩盖你的光辉！（后梁名将王彦章，用他战斗的一生演绎了，什么叫做“士”
）
毛小瓏
后梁名将王彦章:天下第二也挺好！
王彦章一生征战到六十岁，战场成就了他，战场也埋葬了他。
冯唐易老，李广难封。王彦章为什么能够得到朱温重要，因为他是天下第二，不是无名之辈。自古美人如名将，不许人间见白头。为什么年过六十还能被派上战场，因为他是天下第二，战功赫赫。
唐末五代第一武将李存孝，武功太高导致李克用不信任，同僚妒忌，最后没有被敌人杀死，却被自己人车裂而死。为什么王彦章没有被妒忌被杀，因为他是天下第二，不是天下第一。
天下第二的王彦章不管是后粱谁当政，都能够在战场上尽情厮杀，挥舞自己的铁枪。战场肯定是猛将们最喜欢的地方，厮杀是最喜欢的乐趣。人能够一生都待在自己喜欢的地方，做自己喜欢做的事，王彦章天下第二也挺好。
张野禅
王彦章是后梁王朝最后一位柱石级名将，尤其是他的忠心，放在整个五代十国时期，其他人也难以比拟。王彦章的资历非常老，加入汴军已有四十年，也正是这样一个忠厚骁勇的好男儿，却因为太过耿直，脾气不讨喜，直到亡国前夕，才被委任为独当一面的大将。令人眼前一亮的是，王彦章甫一出马，仅仅用了三天，就从后唐手里夺回要塞德胜城，可见其军事才能已被埋没多时，末了方能展现。但王彦章屡遭奸臣掣肘，最终收复失地的行动付诸东流。王彦章被李存勖俘虏后，坚决不肯投降敌军，最终被杀死。欧阳修敬其忠心，将他列为《五代史记》（即《新五代史》）的《死节传》之首。
