中國五千年的文化，曾經產生過許多輝煌的文明，許多都被我們一脈相承，可是有的東西我們雖然說得到其中的內容和孤本，但是我們卻是無法能夠理解的，古人的智慧讓我們現代人有的是無法能夠探索明白的。《周易》就是這樣的一種文化。
現代人的發展是以科技為首的，我們的文明是科技文明，在古代生產力極其底下的時候是無法能夠利用我們現在的科技來探索自然界無法能夠解釋的現象，所以在一定的情況下產生了神鬼的傳說，在現在我們甚至對於古代所說的鬼神解釋為外星人，我們古代的那些極其超越時代的發明都有了解釋，所有的不可思議的文明就是依靠外星文明的幫助，而《周易》就是這種情況下而產生的。雖然說這種解釋有點牽強，但是這也從側面解釋了《周易》的深奧和我們無法能夠理解的現象。
《周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分 。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
《周易》評價
《周易》不僅對中國哲學發展產生重大影響，而且對各個學科發展都發生了作用。《四庫全書總目·經部易類小序》中說：“又《易》道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、音員學、算術，以逮方外之爐火，皆可援《易》以為說，而好異者又援以入《易》，故《易》說愈繁。”正如國學大師、新儒家開山祖師熊十力所言“：中國一切學術思想，其根源都在《大易》，此是智慧的大寶藏。”《易經》的思想智慧已經滲透到中國人生活的方方面面，它的內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。無論孔孟之道，老莊學說，還是《孫子兵法》，抑或是《黃帝內經》，《神龍易學》，無不和《易經》有著密切的聯繫。
現代對《周易》抨擊
“易為群經之首、大道之源” ，又為新道家列為“三玄”之冠。到了現在以科技為主的社會許多人都拋棄了我們高深的文化，現代中國學術界尤其是哲學史研究領域，《周易》一直被視為占筮書而難登大雅之堂。
對於《周易》的抨擊不僅僅是在文學的方面還從科學的角度來進行猛烈的抨擊。科學家甚至對於中國傳統文化《易經》進行批判，中國近代之所以沒有萌發出現代科學基礎，就是因為我們傳統文化一些思想的限制。
西方對於《周易》的評價
1.李約瑟認為易經的太極圖顯示了宇宙間力場的正極和負極的作用：“中國文明在科學技術史中曾起過從來沒有被認識到的巨大作用。”
2.黑格爾：《易經》代表了中國人的智慧。就人類心靈所創造的圖形和形象來找出人之所以為人的道理，這是一種崇高的業。
3.19世紀下半葉在明治維新時期，日本政府規定，不懂易經者，不得入閣。
可見《周易》的影響力，有的甚至說我們如果能夠解開《周易》其中的奧秘，那麼我們就能夠解開宇宙的奧秘，《周易》包括了宇宙自然的一切，這就是《周易》的價值和魅力。
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。我們應該正確對待我們的文化，不應該進行抨擊而是要加大力度去研究，只有這樣我們才能夠更好的發展。
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