不論是過去還是現在，我們曹妃甸這塊，一般如果有老人去世，家裡人都要給逝者舉辦祭奠儀式，通常七天為一個週期，民間風俗為頭七、二七、三七一直到七七，先後是四十九天。而在農村和漁村裡，五七的祭奠最認真最講究，來不得半點馬虎。
逝者的喪事結束後，家人在按民俗禮儀進行頭七到四七的祭奠中，一直精心籌備著五七的祭奠。這一天，家人在屋中央擺上桌子，桌子上放上一把椅子，搭一個"望鄉臺"， 家裡所有的親人都要依規矩祭奠守夜。
"五七"和"望鄉臺" 有什麼關係？為什麼在祭奠中"五七" 最講究？"五七"裡面有什麼故事呢？
據老輩人說，宋朝前發葬老人去世的風俗中，五七在七四十九天分七祭奠裡並不是很重要。
清官包公一生剛直公正，壓邪氣鏟不平，殺惡人除貪官，做盡了好事，受到了百姓的愛戴。包公死後，魂魄到了閻王殿，閻王爺迫於包公的威名和人品，不敢擅自處理。他專程到凌霄殿，問玉皇大帝怎麼處置包公。
玉皇大帝想了想，說："想那包公在陽世間兩袖清風，也是一個難得的奇才。這麼著吧，不得委屈他，找個合適的地方，讓他獨擋一面。"
閻王爺也敬重包公的為人，有了玉皇大帝的玉旨，他把包公放在頭殿，封包公為頭殿閻王。
頭殿，其實就是鬼門關。這個關口很重要，過世的人第一站都要經過這兒。在包公來之前的那個頭殿閻王，經常收錢放人。有此早該來地獄的惡人，只要有錢敢花，他就敢收，收了就敢偷著放回陽世間。有些窮人沒錢，本不該下地獄，他就敢提前索命，添充數量。也是因為壞事做的太多，有不少冤魂聯合著告他，閻王爺臉一黑，心一狠，把他下到了十八層地獄以外。
包公做了頭殿閻王后，秉性不改，還是他生在陽世間的樣子。每一個來到鬼門關的靈魂，他要親身過問，而且問得相當細，該收獄的堅決收獄，不該收獄的想進也不放。
有一天，陽世間的一個黑心船主因遇風暴，船翻人王。他連呼帶喊，整整鬧了半天，說啥也不進鬼門關。
包公令小鬼把黑心船主用鐵鏈索了起來，問："難道你還有冤屈？"
黑心船主痛哭流涕，一臉委屈："我家有萬貫財萬頃田，還沒享用呢，我不能死。"
包公翻著帳本，說："人間有句俗語說，人做事、天在看，別以為你做的那些壞事神不知鬼不知。"
黑心船主自知罪惡難逃，馬上換了一付嘴臉，悄悄湊到包公跟前，說："我最大的船翻在了渤海灣的東坑坨，船上裝滿了金銀財寶，如果你放我回到陽世間去，我把這次船寶物全給你。"
包公冷笑著，說："你在陽世間做惡多端，你不下地獄誰下獄。"說著讓小鬼將他打入了地獄。
包公剛想喘口氣，門外亂哄哄嘈雜一片。
"報！有人闖關。"小鬼跪報。
包公讓小鬼把闖關人帶進來一看，是個中年男子，問："別人讓進都不想進，你還自已闖？"
中年男子跪著說："沒活路，死了死了，一死求百了。"
包公不解："說說看。"
中年男子說："租了一條船，潮汛不好，沒掙到錢不說，還欠下一屁股帳，財主逼帳沒辦法。"
包公問："家中還有啥人？"
中年男子哭了："上有六十多歲父母，下有妻兒三個。"
包公生氣了："老的沒盡孝，小的義務沒做到，這麼多大事都末了，你來躲清靜，他們怎麼辦？"不管中年男子願意不願意，他一揮手，小鬼們把他轟出鬼門關。
包公的做法讓七殿中的五殿閻王看不慣，頭殿閻王是個肥差，他做夢都想當頭殿閻王。他偷著給包公記了一本帳，捎給了玉皇大帝。
玉皇大帝找到閻王爺，說："有人想不死他讓死，有人想死他不讓死，你別讓包公當值鬼門關了。"
閻王爺其實知道包公幹得挺好，他很滿意，但玉皇大帝說得話就是聖旨，他不敢違背。他把包公和五殿閻王的位置換了一下。
鬼門關又回到了從前，依舊是有錢的不死，沒錢的充數。等冤魂到五殿包公處，剛好是五七三十五天。靈魂出殼後，凡胎肉體沒過三十五天就開始腐爛了，不論多冤多屈，包公就是想讓他們回陽世間，他們也回不去了，只有等待機會重新投胎轉世。
但有不少冤死的靈魂，只要見到包公就哭就鬧，求包公主持公道，可包公無奈，他就是不當五殿閻王，這些冤魂也回不去了。
時間一長，包公實在看不下去，找到玉皇大帝求情，為到五殿的冤魂修建了一個望鄉臺，讓回不到陽世間的靈魂在這兒最後望一眼家鄉和親人。
為了減少包公的麻煩，閻王爺在望鄉臺上裝了個照妖鏡，讓那些回望家鄉和親人的靈魂看到腐爛的肉體，斷了返回陽世間的念頭。
在民間有一種說法：不管有沒有來世，下輩子都不會在見面。所以"五七" 是過世人與親人的最後一面，在世人都想把握好這一刻。
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