“设有异族入主中夏，世世子孙毋食其官禄。”
——章太炎
两千多年前，春秋战国百家争鸣，
越是动乱的年代，越是名人豪杰辈出之时，
两千多年后，与我们而言逐渐远去的民国，
也是诸多学者竞相涌现的时代。
诸如：黄侃、汪东、朱希祖、沈兼士、马裕藻、
钱玄同、鲁迅、周作人、吴承仕等等，
而这些大放异彩的名人身上，
贴着同一个标签：章门弟子。
他们拥有过同一个老师—— 一代国学大师章太炎。
章太炎，清末民初思想家，史学家，民族、民主主义革命者，
他是民国最特殊的存在，
一生风骨棱棱，意态轩昂，
颇有俯视群流不可一世之概，
民国一个颇有趣的现象，
就是各大报社的标题竞相以章太炎来吸引大众眼球，
如：“章疯子又大发其疯”
如：“章疯子居然没有大发其疯”。
是的，他“恃其绝足，往往奔放”，
常常会做出些令“高级食肉动物”极端头痛和心惊的事情，
他做对联骂慈禧太后“痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无！”
他骂袁世凯包藏祸心，以大勋章作扇坠，至新华门大骂。
还画了一只乌龟，上写袁世凯，天天骂。
他骂康有为，专门写了《驳康有为论革命书》，
更在康有为70寿辰时，特地赠以“国之将亡必有，老而不死是为”一联加以讽刺。
章太炎不光呈口舌之快，更有包天巨胆，
他不怕杀头，不怕坐牢，
不怕族人将他开除出宗祠，
他曾七次遭通缉，
三次被幽囚，但其勇毅精神却至死不挠。
是的，他的疯是出了名的，癫是出了名的，
狂也是出了名的，
而他的奇异之处又远远不止于疯、癫、狂三味。
他的学问博洽淹通，造诣精深，
是灵光岿然的国学大师，
笔下《訄书》、《小学答问》等煌煌名著，
现代作家、教育家许寿裳在《章太炎传》中评论章氏的学问，
甚高而中肯：
“以朴学立根基，以玄学致广大，批判文化，独具慧眼，
凡古今政俗之消息，社会文野之情状，
华梵圣哲之义谛，东西学人之所说，
莫不察其利病，识其流变，观其会通，穷其指归。
‘千载之秘，睹于一曙。’
这种绝诣，在清代三百年学术史中没有第二个人，所以称之为国学大师。”
作为一个文人，他却有那般耿烈的秉性，
想鸣就鸣，想吼就吼，想骂就骂，想咒就咒，
这般勇猛的性子，
却存在于一个手无缚鸡之力的书生身上。
章太炎的祖上曾是富甲一方的豪绅，
到到了光绪朝的时候。
大清国和太平天国两方打得不可开交，
而章家在连年战争中也不可避免地败落了。
章太炎的父亲章睿一面靠祖传的医术养家糊口，
一面悉心教导四个孩子认真耕读，
“精研经训，博通史书，学有成就，乃称名士，”
章家虽然衰落，但士族大家的格局仍在。
1869年1月12日，儿子章太炎出生，
也许，一个“炎”字，两簇怒火，
就这样蕴含了他的一生。
而父亲的目标很明确：
我要培养的不是求名求利当官的
我要培养的是大师，是名士。
一代国学大师，
就在父亲的教育下开启了“狂人”的一生。
早在章太炎16岁的时候，
受父命参加“童子试”，
当时试卷的试题为：论灿烂之大清国。
考场上鸦雀无声，
许多考生绞尽脑汁，苦思冥想，引经据典，寻章摘句，
大做起、承、转、合的八股文章。
而章太炎先生想起鸦片战争后，
外国军舰闯入中国沿海城镇，烧、杀、奸、掠；
又想到许多清朝官僚对洋人卑躬屈膝，对人民作威作福……
这怎能证明清国“灿烂”呢?
少年章太炎
并呼吁“吾国民众当务之急乃光复中华也”。
不到一个钟点，章太炎便第一个交了卷。
主考官见其他考生有的在咬文嚼字，
有的在抓耳挠腮……
惟独这名考生才思敏捷，不由暗暗称奇。
章太炎正要跨步离开考场，
只见刚阅过他卷子的主考官拍案而起：
“慢，你好大胆!可知罪……”
章太炎不亢不卑，
坦然自若道：“我之所思，件件合乎当今国人之思;
我之所论，桩桩合乎国情之实，何罪之有?”
顿时，考场里引起一阵骚乱。
主考官想驳又驳不倒，气得脸色铁青，
又怕事态扩大，可能会丢了自己的乌纱帽，
速令两名差役把章太炎挟出考场，
那是他第一次参加清朝的考试，也是最后一次。
少年章太炎，已初露狂放不羁的锋芒，
他“狂”出了真，“狂”出了勇敢。
章太炎幼时深受外祖父朱有虔的影响，
他曾受到朱有虔严格的训练，
除了正常的传授知识
朱有虔还有一些不正常的举动
比如，赤裸裸地对小外孙进行洗脑教育——
常讲一些反清复明的故事给他听，
就这样，
一颗反清的思想种子就种在了章太炎的身体里
只待时日一到，迅速生根发芽乃至枝繁叶茂。
成年后，
章太炎拜师于诂经精舍的经学大师俞樾，
研习经史，
度过了八年寒窗苦读的求学生涯，
在此期间，他整理了自己随手涂鸦的读书笔记
编成了两本书，一本是《膏兰室札记》，
另一本是《春秋左氏读》，
这两本书，奠定了他在学术界的地位。
然而，内忧外患，时变日亟，
动荡的政局已迫使章太炎不能再安心地稳坐书斋了。
1898年，30岁的章太炎决定入世救国，
他告别恩师，奔赴上海，
应《时务报》主编汪康年的邀请，
受到主笔梁启超等人的热烈欢迎。
但在报馆上了一段时间的班后，
章太炎很快就发现，这不是自己想要的，
那些康门弟子们有事没事就像苍蝇一样聚在一起，
教徒一样大肆吹捧自己的老师康有为，
极尽肉麻之事，赞康有为如何目光炯炯如何长相不凡，
有一天，章太炎实在听不下去了
就问他们：“康有为能和孔老夫子相比吗？”
此言一出，四座康徒勃然大怒，
于是报馆里的拥康派和非拥康派就打起来了，
这次群殴事件最后以章太炎抽了梁启超一记响亮的耳光结束。
然而章太炎觉得还不过瘾，因为他不屑于和这群人在一起工作，
无论汪康年如何挽留，他还是决意辞职不干了。
1903年，章太炎主笔《苏报》，
一改该报以往保守的政治立场，
大张旗鼓地宣传革命主张。
此时的章太炎才思泉涌，
一篇篇战斗檄文如出膛炮弹，
炸向清政府的要害处。
在一篇文章中，
章太炎对慈禧太后奢华铺张的寿典进行了无情地冷嘲热讽：
今日到南苑，明日到北海，何时再到古长安？
叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；
五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省，
痛赤县邦圻益蹙，全逢万岁祝疆无。
1903年，章太炎写下《驳康有为论革命书》，
他毫无忌惮地写道：
“载湉小丑，不辨菽麦”。
直呼当今圣上之名，且斥其无能，
这在当时不啻是石破天惊之论。
按照刑律，当属杀头之罪。
正因此故，清政府认定章太炎为“反清匪人”，
密电上海道照会会审公廨出票拘人。
别人劝他躲避，
他却说：“革命流血起，流血从我起。”
与革命知己邹容一道慷慨入狱。
而他“章疯子”的外号也得于此时。
身陷牢狱，二人却心系反清大业，
互相往来唱和，此种大无畏之气概实令人景仰！
可惜天不假年，一年后，邹容身患重疾，庾死狱中。
两位革命挚友，不久前还赋诗共勉，
转眼间却已分隔阴阳两界，
章太炎怎么也无法接受这一事实。
抱着邹容的尸体，他不禁悲不自胜，痛哭失声。
三年的刑期很快过去，
1906年，章太炎赴日本参加同盟会，
继续从事革命事业。
他继任《民报》主笔，
主持《民报》与《新民丛报》的论战。
此期间，章太炎主张“以国粹激励种性”，
“以宗教发起热情”，其《民报》上的文字，
乃是以佛理说革命，主张“革命之道德”。
撰有《中华民国解》，为“中华民国”国号的创始者。
又参与此期兴起的国粹主义运动。
章太炎在日本期间
在日本，虽然与梁启超等人冰释前嫌，
但他明显感觉到梁启超等人的思想已经落伍，
他寄予了很大希望的维新派和掌握大权的汉族督抚都指望不上了。
他常常在异乡的夜里辗转反侧、夜不成寐
他想，要真正的改变中国的现状
还是要依靠武力。
此前，他曾在日本结识了国父孙中山，
国父当时说：“当今中国不流血就不能推翻满清王国”
他就拍着桌子说，中山说的对啊，
共同的志向拉近了章太炎和孙中山的心。
孙中山（左）梁启超（右）
此时章在士林中之声望日隆，
俨然成为义薄云天之楷模。
众人对其敬仰备至，
大有“平生不识章太炎，访尽名流亦枉然”之架势。
而章太炎看到日本人鄙视中国人，
很是愤慨，然又因密谋革命，不能不尽力忍耐，气无处可泻，
有时只好用诙谐幽默的办法出这口气。
一天，日本警察到其寓所调查户口，
要他填一份表格。章太炎写的是：
职业：圣人
出身：私生子
年龄：万寿无疆
这是因为人家都称他为“圣人”，
而私生子则以日本为最多，
面对章这份充满调侃意味的回答，
日警们哭笑不得。
1907年《民报》被禁，章太炎想将《民报》迁往美国，
忙于各地搞武装起义的孙中山，
一面以经费不足为由拒绝了他，
一面又密令汪精卫在东京秘密筹办《民报》，
章太炎得知这个消息后，怒不可遏，
将内部争吵公诸于世，并要求撤销孙中山总理一职。
第一号《民报》及相关人员
1912年，清帝退位，民国成立
章太炎希望尽早结束南北分裂的局面，共御外辱
他扳着指头算了算：
黎元洪号召力不够，孙中山已经和自己闹掰了……
算来算去，长叹一口气：只有袁世凯了，
于是搖动笔杆，开始为袁世凯唱赞歌，
但很快，袁世凯的狐狸尾巴就暴露在世人面前。
在宋教仁被袁世凯政府刺杀后，他幡然悔悟，
主动找到孙中山、黄兴等，商讨如何对付袁世凯，
1913年，二次革命如昙花一现很快失败了，
孙中山、黄兴等逃往日本，
他又一次选择了留下，
决意北上，当面质问袁世凯，
去留之间，更多的体现了他的坚定与执着，
革命的人很多，但革命一旦失败，
大家便纷纷作鸟兽散，独他一人书生意气。
为少年时的志向不管不顾，
纵使单枪匹马，也要如千军万马般勇往直前。
袁世凯（左）黎元洪（右）
“时危挺剑入长安，流血先争五步看”，
1914年1月7日，北京寒风怒号，彤云密布，
章太炎破衣烂鞋、蓬头竖目出现在总统府前，
大冬天摇着一柄破扇，
指名道姓要见总统袁世凯，
卫兵正要轰走这个不知哪儿来的疯子时愣住了、
因为他看见这疯子手中扇上挂着总统亲自颁发的大勋章，
袁世凯躲在总统府不敢出来，
他就在总统府前跳脚怒骂袁世凯“独夫误国，包藏祸心”，
骂的不解气，他就一边骂一边把接待室的器物稀里哗啦全部打碎，
袁世凯怕他闹出更大动静对自己更不利，
毕竟他是革命元勋是国学大家，在社会各界很有影响力的。
于是把他软禁了起来，
软禁期间，他处危不惧，骂声更甚，
在墙壁、窗户、桌子上遍写“袁世凯”三字，
每日以杖击之，称为鞭尸，
又用不同字体在纸上写“袁贼”投入火堆，
一边烧一边拍手大喊：“袁贼烧死矣”，
就这样以自己独特的方式抗议了两年多近三年，
直到1916年袁世凯死后，才被释放。
袁世凯死后，黎元洪代理大总统，
与段祺瑞为了政治利益斗得不亦乐乎，
章太炎感到前所未有的失望和惆怅，
这时候，孙中山又一次站出来发动了“护法运动”。
章太炎又毅然加入斗争行列，
奔走全国各地，劝各路军阀参加“护法运动”，
此时的中国已陷入军阀混战的泥淖中，
但他仍然怀着憧憬，希望能在中国建立联邦制，
不久这种理想也在军阀的混战中破灭了。
1922年，
55岁的章太炎经历了一次次的梦想破灭后。
终于失去了对政治的热情，
讲学成为了他晚年抚慰心灵的主要方式，
全心埋首于国学研究与讲授当中。
但章太炎本色不改，
在生活中的言行可爱好笑，
对国事时局的评论可歌可赞，趣事多多。
有一次，
章太炎从同福里寓所坐面包车到三马路旧书店去买书。
从书店出来回家时，他叫住一辆面包车，
坐上车后，示意车夫向西面走。
车夫按照他的话，向西走了很长一段路后，
心存疑惑，问道：“先生，你究竟要到哪里去？”
章说：“我自己也不知道，上海人都知道我是章疯子，
你只要拉到章疯子的家里就是了！”
这话说得车夫一头雾水，出于无奈，
车夫只好仍旧把他拉回旧书店，
让他另想办法。
章的家人焦急万分，派二十余人在市里四处寻找，
终于在旧书店门口发现了他。
1936年6月14日，章太炎进入弥留状态，
汤国梨和民国元老李根源围绕在他周围，
卧室外的空地上，高高低低跪满了他的弟子，
他们每人手中举着一支点燃的香，低声啜泣着，
7点45分，卧室中传出汤国梨撕心裂肺的哭喊，
弟子们知道他走了，嚎啕大哭，悲声震天，
弥留之际，他断断续续留下两句遗言：
“吾死以后，中夏文化亦亡矣”，
这是章太炎先生临死前的一句“狂言”，
意在希望年轻人能够弘扬传统国学的精华，让文化得以传承。
第二句饱含壮怀激烈之感：
“设有异族入主中夏，世世子孙勿食其官禄。”
7月9日，南京国民政府发布国葬令，
弟子们写给他的挽联是：
素王之功不在禹下
明德之后必有达人
前不见古人，后不见来者，
念天地之悠悠，独怆然而泣下。
章太炎一介书生，
却是孤苦奋战的一生，
却是为国为民的英雄。
他既是革命家，也是文学家，
一生中经历了与洋务派、维新派的痛苦诀别
游走于革命派、旧军阀之间，
始终是政坛上一颗耀眼的明星，
用自己的一腔热血，穷尽一生追求着自己理想的政治。
他疯头疯脑、不谙世事，理不清复杂的社会，
他一次次周旋在政客间的努力显得可笑而无力，
但这并不是他人生的全部。
他还有学问，
他精通经学、史学、小学、诸子学，
在同时代的国学大师中，
能与他相提并论的只有王国维，
胡适说他：“是清代学术史的押阵大将”，
他创建的中国第一套汉字注音方案，
一直沿用到1958年，
他的弟子一个个在中国近现代史上都是一代宗师，
鲁迅、周作人、许寿裳自不必说
黄侃与他同开“章黄学派”；
钱玄同是“疑古学派”的精神领袖；
朱希祖使史学发展成为一门独立的科学 。。。。。。
正是他的这些弟子们，转变了民国初年的学术之风，
在学术规范方面做出了开创性的贡献，
他革命不输孙中山，学问比肩王国维，
世上大师何其多，章疯子却唯此一个。
有大师如此，后继者当高山仰止。
閱讀更多 唯舊 的文章
