“設有異族入主中夏，世世子孫毋食其官祿。”
——章太炎
兩千多年前，春秋戰國百家爭鳴，
越是動亂的年代，越是名人豪傑輩出之時，
兩千多年後，與我們而言逐漸遠去的民國，
也是諸多學者競相湧現的時代。
諸如：黃侃、汪東、朱希祖、沈兼士、馬裕藻、
錢玄同、魯迅、周作人、吳承仕等等，
而這些大放異彩的名人身上，
貼著同一個標籤：章門弟子。
他們擁有過同一個老師—— 一代國學大師章太炎。
章太炎，清末民初思想家，史學家，民族、民主主義革命者，
他是民國最特殊的存在，
一生風骨稜稜，意態軒昂，
頗有俯視群流不可一世之概，
民國一個頗有趣的現象，
就是各大報社的標題競相以章太炎來吸引大眾眼球，
如：“章瘋子又大發其瘋”
如：“章瘋子居然沒有大發其瘋”。
是的，他“恃其絕足，往往奔放”，
常常會做出些令“高級食肉動物”極端頭痛和心驚的事情，
他做對聯罵慈禧太后“痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬壽祝疆無！”
他罵袁世凱包藏禍心，以大勳章作扇墜，至新華門大罵。
還畫了一隻烏龜，上寫袁世凱，天天罵。
他罵康有為，專門寫了《駁康有為論革命書》，
更在康有為70壽辰時，特地贈以“國之將亡必有，老而不死是為”一聯加以諷刺。
章太炎不光呈口舌之快，更有包天巨膽，
他不怕殺頭，不怕坐牢，
不怕族人將他開除出宗祠，
他曾七次遭通緝，
三次被幽囚，但其勇毅精神卻至死不撓。
是的，他的瘋是出了名的，癲是出了名的，
狂也是出了名的，
而他的奇異之處又遠遠不止於瘋、癲、狂三味。
他的學問博洽淹通，造詣精深，
是靈光巋然的國學大師，
筆下《訄書》、《小學答問》等煌煌名著，
現代作家、教育家許壽裳在《章太炎傳》中評論章氏的學問，
甚高而中肯：
“以樸學立根基，以玄學致廣大，批判文化，獨具慧眼，
凡古今政俗之消息，社會文野之情狀，
華梵聖哲之義諦，東西學人之所說，
莫不察其利病，識其流變，觀其會通，窮其指歸。
‘千載之秘，睹於一曙。’
這種絕詣，在清代三百年學術史中沒有第二個人，所以稱之為國學大師。”
作為一個文人，他卻有那般耿烈的秉性，
想鳴就鳴，想吼就吼，想罵就罵，想咒就咒，
這般勇猛的性子，
卻存在於一個手無縛雞之力的書生身上。
章太炎的祖上曾是富甲一方的豪紳，
到到了光緒朝的時候。
大清國和太平天國兩方打得不可開交，
而章家在連年戰爭中也不可避免地敗落了。
章太炎的父親章睿一面靠祖傳的醫術養家餬口，
一面悉心教導四個孩子認真耕讀，
“精研經訓，博通史書，學有成就，乃稱名士，”
章家雖然衰落，但士族大家的格局仍在。
1869年1月12日，兒子章太炎出生，
也許，一個“炎”字，兩簇怒火，
就這樣蘊含了他的一生。
而父親的目標很明確：
我要培養的不是求名求利當官的
我要培養的是大師，是名士。
一代國學大師，
就在父親的教育下開啟了“狂人”的一生。
早在章太炎16歲的時候，
受父命參加“童子試”，
當時試卷的試題為：論燦爛之大清國。
考場上鴉雀無聲，
許多考生絞盡腦汁，苦思冥想，引經據典，尋章摘句，
大做起、承、轉、合的八股文章。
而章太炎先生想起鴉片戰爭後，
外國軍艦闖入中國沿海城鎮，燒、殺、奸、掠；
又想到許多清朝官僚對洋人卑躬屈膝，對人民作威作福……
這怎能證明清國“燦爛”呢?
少年章太炎
並呼籲“吾國民眾當務之急乃光復中華也”。
不到一個鐘點，章太炎便第一個交了卷。
主考官見其他考生有的在咬文嚼字，
有的在抓耳撓腮……
惟獨這名考生才思敏捷，不由暗暗稱奇。
章太炎正要跨步離開考場，
只見剛閱過他卷子的主考官拍案而起：
“慢，你好大膽!可知罪……”
章太炎不亢不卑，
坦然自若道：“我之所思，件件合乎當今國人之思;
我之所論，樁樁合乎國情之實，何罪之有?”
頓時，考場裡引起一陣騷亂。
主考官想駁又駁不倒，氣得臉色鐵青，
又怕事態擴大，可能會丟了自己的烏紗帽，
速令兩名差役把章太炎挾出考場，
那是他第一次參加清朝的考試，也是最後一次。
少年章太炎，已初露狂放不羈的鋒芒，
他“狂”出了真，“狂”出了勇敢。
章太炎幼時深受外祖父朱有虔的影響，
他曾受到朱有虔嚴格的訓練，
除了正常的傳授知識
朱有虔還有一些不正常的舉動
比如，赤裸裸地對小外孫進行洗腦教育——
常講一些反清復明的故事給他聽，
就這樣，
一顆反清的思想種子就種在了章太炎的身體裡
只待時日一到，迅速生根發芽乃至枝繁葉茂。
成年後，
章太炎拜師於詁經精舍的經學大師俞樾，
研習經史，
度過了八年寒窗苦讀的求學生涯，
在此期間，他整理了自己隨手塗鴉的讀書筆記
編成了兩本書，一本是《膏蘭室札記》，
另一本是《春秋左氏讀》，
這兩本書，奠定了他在學術界的地位。
然而，內憂外患，時變日亟，
動盪的政局已迫使章太炎不能再安心地穩坐書齋了。
1898年，30歲的章太炎決定入世救國，
他告別恩師，奔赴上海，
應《時務報》主編汪康年的邀請，
受到主筆梁啟超等人的熱烈歡迎。
但在報館上了一段時間的班後，
章太炎很快就發現，這不是自己想要的，
那些康門弟子們有事沒事就像蒼蠅一樣聚在一起，
教徒一樣大肆吹捧自己的老師康有為，
極盡肉麻之事，贊康有為如何目光炯炯如何長相不凡，
有一天，章太炎實在聽不下去了
就問他們：“康有為能和孔老夫子相比嗎？”
此言一出，四座康徒勃然大怒，
於是報館裡的擁康派和非擁康派就打起來了，
這次群毆事件最後以章太炎抽了梁啟超一記響亮的耳光結束。
然而章太炎覺得還不過癮，因為他不屑於和這群人在一起工作，
無論汪康年如何挽留，他還是決意辭職不幹了。
1903年，章太炎主筆《蘇報》，
一改該報以往保守的政治立場，
大張旗鼓地宣傳革命主張。
此時的章太炎才思泉湧，
一篇篇戰鬥檄文如出膛炮彈，
炸向清政府的要害處。
在一篇文章中，
章太炎對慈禧太后奢華鋪張的壽典進行了無情地冷嘲熱諷：
今日到南苑，明日到北海，何時再到古長安？
嘆黎民膏血全枯，只為一人歌慶有；
五十割琉球，六十割臺灣，而今又割東三省，
痛赤縣邦圻益蹙，全逢萬歲祝疆無。
1903年，章太炎寫下《駁康有為論革命書》，
他毫無忌憚地寫道：
“載湉小丑，不辨菽麥”。
直呼當今聖上之名，且斥其無能，
這在當時不啻是石破天驚之論。
按照刑律，當屬殺頭之罪。
正因此故，清政府認定章太炎為“反清匪人”，
密電上海道照會會審公廨出票拘人。
別人勸他躲避，
他卻說：“革命流血起，流血從我起。”
與革命知己鄒容一道慷慨入獄。
而他“章瘋子”的外號也得於此時。
身陷牢獄，二人卻心繫反清大業，
互相往來唱和，此種大無畏之氣概實令人景仰！
可惜天不假年，一年後，鄒容身患重疾，庾死獄中。
兩位革命摯友，不久前還賦詩共勉，
轉眼間卻已分隔陰陽兩界，
章太炎怎麼也無法接受這一事實。
抱著鄒容的屍體，他不禁悲不自勝，痛哭失聲。
三年的刑期很快過去，
1906年，章太炎赴日本參加同盟會，
繼續從事革命事業。
他繼任《民報》主筆，
主持《民報》與《新民叢報》的論戰。
此期間，章太炎主張“以國粹激勵種性”，
“以宗教發起熱情”，其《民報》上的文字，
乃是以佛理說革命，主張“革命之道德”。
撰有《中華民國解》，為“中華民國”國號的創始者。
又參與此期興起的國粹主義運動。
章太炎在日本期間
在日本，雖然與梁啟超等人冰釋前嫌，
但他明顯感覺到梁啟超等人的思想已經落伍，
他寄予了很大希望的維新派和掌握大權的漢族督撫都指望不上了。
他常常在異鄉的夜裡輾轉反側、夜不成寐
他想，要真正的改變中國的現狀
還是要依靠武力。
此前，他曾在日本結識了國父孫中山，
國父當時說：“當今中國不流血就不能推翻滿清王國”
他就拍著桌子說，中山說的對啊，
共同的志向拉近了章太炎和孫中山的心。
孫中山（左）梁啟超（右）
此時章在士林中之聲望日隆，
儼然成為義薄雲天之楷模。
眾人對其敬仰備至，
大有“平生不識章太炎，訪盡名流亦枉然”之架勢。
而章太炎看到日本人鄙視中國人，
很是憤慨，然又因密謀革命，不能不盡力忍耐，氣無處可瀉，
有時只好用詼諧幽默的辦法出這口氣。
一天，日本警察到其寓所調查戶口，
要他填一份表格。章太炎寫的是：
職業：聖人
出身：私生子
年齡：萬壽無疆
這是因為人家都稱他為“聖人”，
而私生子則以日本為最多，
面對章這份充滿調侃意味的回答，
日警們哭笑不得。
1907年《民報》被禁，章太炎想將《民報》遷往美國，
忙於各地搞武裝起義的孫中山，
一面以經費不足為由拒絕了他，
一面又密令汪精衛在東京秘密籌辦《民報》，
章太炎得知這個消息後，怒不可遏，
將內部爭吵公諸於世，並要求撤銷孫中山總理一職。
第一號《民報》及相關人員
1912年，清帝退位，民國成立
章太炎希望儘早結束南北分裂的局面，共御外辱
他扳著指頭算了算：
黎元洪號召力不夠，孫中山已經和自己鬧掰了……
算來算去，長嘆一口氣：只有袁世凱了，
於是搖動筆桿，開始為袁世凱唱讚歌，
但很快，袁世凱的狐狸尾巴就暴露在世人面前。
在宋教仁被袁世凱政府刺殺後，他幡然悔悟，
主動找到孫中山、黃興等，商討如何對付袁世凱，
1913年，二次革命如曇花一現很快失敗了，
孫中山、黃興等逃往日本，
他又一次選擇了留下，
決意北上，當面質問袁世凱，
去留之間，更多的體現了他的堅定與執著，
革命的人很多，但革命一旦失敗，
大家便紛紛作鳥獸散，獨他一人書生意氣。
為少年時的志向不管不顧，
縱使單槍匹馬，也要如千軍萬馬般勇往直前。
袁世凱（左）黎元洪（右）
“時危挺劍入長安，流血先爭五步看”，
1914年1月7日，北京寒風怒號，彤雲密佈，
章太炎破衣爛鞋、蓬頭豎目出現在總統府前，
大冬天搖著一柄破扇，
指名道姓要見總統袁世凱，
衛兵正要轟走這個不知哪兒來的瘋子時愣住了、
因為他看見這瘋子手中扇上掛著總統親自頒發的大勳章，
袁世凱躲在總統府不敢出來，
他就在總統府前跳腳怒罵袁世凱“獨夫誤國，包藏禍心”，
罵的不解氣，他就一邊罵一邊把接待室的器物稀里嘩啦全部打碎，
袁世凱怕他鬧出更大動靜對自己更不利，
畢竟他是革命元勳是國學大家，在社會各界很有影響力的。
於是把他軟禁了起來，
軟禁期間，他處危不懼，罵聲更甚，
在牆壁、窗戶、桌子上遍寫“袁世凱”三字，
每日以杖擊之，稱為鞭屍，
又用不同字體在紙上寫“袁賊”投入火堆，
一邊燒一邊拍手大喊：“袁賊燒死矣”，
就這樣以自己獨特的方式抗議了兩年多近三年，
直到1916年袁世凱死後，才被釋放。
袁世凱死後，黎元洪代理大總統，
與段祺瑞為了政治利益鬥得不亦樂乎，
章太炎感到前所未有的失望和惆悵，
這時候，孫中山又一次站出來發動了“護法運動”。
章太炎又毅然加入鬥爭行列，
奔走全國各地，勸各路軍閥參加“護法運動”，
此時的中國已陷入軍閥混戰的泥淖中，
但他仍然懷著憧憬，希望能在中國建立聯邦制，
不久這種理想也在軍閥的混戰中破滅了。
1922年，
55歲的章太炎經歷了一次次的夢想破滅後。
終於失去了對政治的熱情，
講學成為了他晚年撫慰心靈的主要方式，
全心埋首於國學研究與講授當中。
但章太炎本色不改，
在生活中的言行可愛好笑，
對國事時局的評論可歌可贊，趣事多多。
有一次，
章太炎從同福裡寓所坐麵包車到三馬路舊書店去買書。
從書店出來回家時，他叫住一輛麵包車，
坐上車後，示意車伕向西面走。
車伕按照他的話，向西走了很長一段路後，
心存疑惑，問道：“先生，你究竟要到哪裡去？”
章說：“我自己也不知道，上海人都知道我是章瘋子，
你只要拉到章瘋子的家裡就是了！”
這話說得車伕一頭霧水，出於無奈，
車伕只好仍舊把他拉回舊書店，
讓他另想辦法。
章的家人焦急萬分，派二十餘人在市裡四處尋找，
終於在舊書店門口發現了他。
1936年6月14日，章太炎進入彌留狀態，
湯國梨和民國元老李根源圍繞在他周圍，
臥室外的空地上，高高低低跪滿了他的弟子，
他們每人手中舉著一支點燃的香，低聲啜泣著，
7點45分，臥室中傳出湯國梨撕心裂肺的哭喊，
弟子們知道他走了，嚎啕大哭，悲聲震天，
彌留之際，他斷斷續續留下兩句遺言：
“吾死以後，中夏文化亦亡矣”，
這是章太炎先生臨死前的一句“狂言”，
意在希望年輕人能夠弘揚傳統國學的精華，讓文化得以傳承。
第二句飽含壯懷激烈之感：
“設有異族入主中夏，世世子孫勿食其官祿。”
7月9日，南京國民政府發佈國葬令，
弟子們寫給他的輓聯是：
素王之功不在禹下
明德之後必有達人
前不見古人，後不見來者，
念天地之悠悠，獨愴然而泣下。
章太炎一介書生，
卻是孤苦奮戰的一生，
卻是為國為民的英雄。
他既是革命家，也是文學家，
一生中經歷了與洋務派、維新派的痛苦訣別
遊走於革命派、舊軍閥之間，
始終是政壇上一顆耀眼的明星，
用自己的一腔熱血，窮盡一生追求著自己理想的政治。
他瘋頭瘋腦、不諳世事，理不清複雜的社會，
他一次次周旋在政客間的努力顯得可笑而無力，
但這並不是他人生的全部。
他還有學問，
他精通經學、史學、小學、諸子學，
在同時代的國學大師中，
能與他相提並論的只有王國維，
胡適說他：“是清代學術史的押陣大將”，
他創建的中國第一套漢字注音方案，
一直沿用到1958年，
他的弟子一個個在中國近現代史上都是一代宗師，
魯迅、周作人、許壽裳自不必說
黃侃與他同開“章黃學派”；
錢玄同是“疑古學派”的精神領袖；
朱希祖使史學發展成為一門獨立的科學 。。。。。。
正是他的這些弟子們，轉變了民國初年的學術之風，
在學術規範方面做出了開創性的貢獻，
他革命不輸孫中山，學問比肩王國維，
世上大師何其多，章瘋子卻唯此一個。
有大師如此，後繼者當高山仰止。
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