與岳飛齊名的抗金名將，為何陪秦檜跪在岳飛墓旁近千年？

南宮禹洛

岳飛墓前的四個鐵人：秦檜、万俟卣、張俊、秦檜的老婆王氏 。與岳飛齊名的抗金名將張俊陪秦檜跪在岳飛墓旁。不過時間沒有上千年。

南宋時期，與岳飛齊名的抗金名將，共有四人。即被稱為南宋“中興四將”。

一種說法，四位將領是指岳飛、韓世忠、吳玠、劉錡。另一說法是由南宋史官章穎提出，將岳飛、李顯忠、劉錡、魏勝列入自己的《皇宋中興四將傳》一書。第三種岳飛、張俊、劉光世、韓世忠，這一說法來自於宋朝劉松年所繪《中興四將圖》。四位將領均有王爵，岳飛追封鄂王， 劉光世追封鄜王，韓世忠追封蘄王，張俊追封循王。亦有以劉錡取代劉光世，以史料來看這個講法更為可信。因此，南宋“中興四將”就是岳飛、張俊、劉光世、韓世忠。

一、北宋“中興四將”的簡介

1、岳飛（公元1103-公元1142年）。相州湯陰(今河南湯陰縣)人，北宋末入行伍，相傳岳母曾在其後背上刺"精忠報國"四字，以激勵他報效朝廷。

南宋初，岳飛經過大大小小的戰役，逐漸成為獨當一面的大將，他是中興四將中最年輕、資歷最淺的高級將領。

公元1140年7月，岳飛指揮朱仙鎮大捷後，宋軍逐漸掌握戰爭主動權，一路追擊金軍，而正當岳飛大獲全勝，宋朝原首都開封收復在即，宋高宗、秦檜卻要岳飛班師回朝。

公元1141年紹興十一年，金國在無力攻滅南宋的情況下，準備重新與宋議和。宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領，尤其是堅決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。

公元1142年1月27日紹興十一年十二月二十九日，宋高宗趙構下達命令將岳飛特賜死。

據說金軍主帥宗弼在給秦檜的信中要求必須殺岳飛，然後才能議和。這個條件，可能真有其事，也可能是秦檜編造藉以促使宋高宗下決心殺岳飛，結果一代名將最終以“莫須有”的罪名被賜死於大理寺獄，年僅39歲。

岳飛被害後，獄卒隗順冒險將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順臨終前，始將此事告知其子。

公元1162年紹興三十二年，宋孝宗趙昚即位，岳飛冤獄終於平反。隗順之子告以前情，乃將岳飛以禮改葬在西湖棲霞嶺。

公元1178年淳熙五年，為岳飛追贈諡號“武穆”，宋寧宗時追封為鄂王，宋理宗時改諡忠武。

公元1218年宋寧宗嘉定十一年，岳飛孫子岳珂，根據其父嶽霖收集的資料基礎上，整理編成《鄂國金佗稡編》28卷、《續編》30卷，是研究岳飛的重要資料。

岳飛，以其卓越的軍事才能和精忠報國的愛國氣節，成為中國曆代傳頌、家喻戶曉的民族英雄。

2、韓世忠（公元1089-公元1151年）。今陝西延安(一說綏德)人，18歲就應募入鄉兵。北宋末年方臘起義，韓世忠曾率人擒獲方臘。北宋朝廷被金人攻滅後，康王趙構到達濟州（今山東鉅野），隨行的大臣們勸趙構即位，重建宋室。韓世忠也率部到濟州加入擁戴趙構為帝的行列，此後由於韓世忠部將擊退侵犯南京應天府（今河南商丘）的金軍，韓世忠親自扈從康王趙構到達南京即帝位，因此韓世忠的部隊成為宋高宗賴以起家的基本軍事力量之一。在此後的抗金戰鬥中，韓世忠逐漸升為高級將領。

公元1230年建炎四年，金軍主帥宗弼率金兵進攻建康，韓世忠利用長江天塹，以8000人抵擋10萬精兵，與金軍相持於黃天蕩（今南京東北）達48日，這就是歷史上著名的黃天蕩之戰。

紹興和議前夕，由於韓世忠堅持反對秦檜向金乞和的政策，因此自動請求罷官閒退。在岳飛被秦檜以“莫須有”的罪名殺害後，韓世忠曾責問秦檜“莫須有”三字，何以服天下乎？他臨終前對岳飛被奸相秦檜害死之事仍然念念不忘，後被追封為蘄（qi）王。

韓世忠他一生致力於為宋朝服務，並有許多傳奇事蹟。他是一名偉大的軍事家在對抗女真金國的戰爭中脫穎而出，膽略過人，並且在他不得不面對更多敵人，且數量較少的士兵的情況下贏得了戰鬥，有“一夫當關，萬夫莫開“的英雄氣概。據說他的身體全身都有傷疤，當他退休時，他的兩隻手上只剩下四根手指。他也是一位著名的軍事發明家，他的發明包括各種修改過的弓箭，鏈式盔甲，騎兵訓練的跳馬障礙訓練場以及射箭練習的射箭場。他的妻子梁紅宇也有著非凡的軍事思想和軍事才能。通過岳飛被處決的悲劇，韓世忠意識到整個宋朝的宮廷腐敗程度，並隨後退役。

3、劉光世（公元1089年-公元1142年）。字平叔，保安軍（今陝西志丹）人，將門世家出身。據史書記載，劉光世對高宗趙構的最大功勞可能就是參與鎮壓苗、劉兵變，在對抗金軍方面，劉光世一貫畏懼金軍，一有詔令讓他到前線，他就設法退避，由於他治軍不嚴，不少流寇、叛軍反而投靠他，他的部隊成為當時人數最多的軍隊之一，由於南宋政權尚未鞏固，高宗不得不依靠他的軍事力量，同時為了防止他的部屬潰散後成為流寇或投奔偽齊傀儡政權，高宗還不斷對其加官進爵。

公元1138年紹興八年冬，宋金達成第一次議和，宋高宗賜劉光世“和眾輔國”功臣號，張俊也被賜功臣號，與之前已賜功臣號的韓世忠，成為南宋初期僅有的三個賜功臣號及領三鎮節度使的將領，這說明三人在當時地位的重要。公元1142年紹興12年，劉光世去世，死後先後被追封為安城郡王、鄜王。

4、張俊（公元1086年-公元1156年）。字伯英，成紀（今甘肅天水）人，他16歲時是鄉兵的一名弓箭手，北宋末年在多次平叛和抗金斗爭中逐漸成長成為軍官，高宗即位後，張俊任御營前軍統制，是高宗依靠的主力部隊之一，多次幫助高宗鎮壓兵變和起義軍，逐漸成為高級將領。南宋初年，金軍不斷大舉南下，高宗時常倉皇出逃，張俊多次率部將頑強抵禦，功績卓著。

紹興二十一年10月，張俊大排筵宴，以奉高宗，留下中國歷史上最大的一桌筵席。張俊死後被追封為循王。

不過，張俊最被人熟知的確是夥同秦檜陷害岳飛。公元1141年紹興十一年，紹興和議前，張俊與韓世忠升樞密使，岳飛升樞密副使。張俊知道宋高宗，秦檜想收兵權，於是首先主動交出兵權，並協助秦檜推行乞和政策，又與秦檜合謀製造岳飛謀反的冤獄，直接導致了岳飛的冤案。長跪武穆像前之人就是他了。

天道好輪迴，試問蒼天饒過誰，岳飛被平反之後，他和秦檜等人的跪銅像一併出現在了岳飛墓前。這就叫“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”

二、岳飛墓前四位奸人跪像，重複鑄造達十二次

岳飛墓前的四個鐵人：秦檜、万俟卣、張俊、秦檜的老婆王氏 。

當初岳飛被趙構殺害，後來平了反，但是在宋元時期，岳飛墓前還沒有鐵人。

公元1475年明代成化年間，岳墳前有了秦檜等奸佞跪像。544年以來，這些跪像被人們詛咒，吐口水和小便。原始的青銅鑄件已損壞。後來被鐵鑄成的像所取代，但這些鑄件同樣受損。所以在文人墨客遊覽岳墳時所寫詩詞中也可看到描寫當時人們對秦檜等跪像鞭打痛擊的情景。

如清初著名詩人葉映榴曾有詩寫道：百戰英雄骨，東窗笑語中。繡旗恩未斷，丸蠟間先通。鐵像行人磔，王封史筆公。我來瞻廟貌，灑淚拜孤忠。

詩中對奸臣秦檜私通金邦，也作了揭露與鞭笞奸臣賊子遺臭萬年，全民切齒痛恨之。

現在，這些雕像作為歷史遺蹟受到保護。

上圖是岳飛墓前的秦檜夫婦跪像

1、公元1475年明憲宗成化十一年。常熟名士、進士周木到杭州任浙江布政使，為表達當時人民對民族英雄岳飛的敬仰及對奸臣賣國賊秦檜厭惡憎恨之情，重修岳飛墓，並首次用鐵鑄造秦檜夫婦跪像。後因天長日久，風吹雨打，兩具跪像成為形象模糊的爛鐵。這是歷史上第一次鑄造秦檜跪像。

2、公元1513年明武宗正德八年。浙江都指揮使李隆出於對岳飛的崇敬仰慕之情，命工匠鑄造三個銅人，分別是秦檜、秦檜妻子王氏和万俟卣，這三個人都是讒害岳飛的主犯。所以李隆就命人打造了三具赤身裸體、反剪雙手的跪姿像，向岳飛贖罪，然而這三具銅人鑄好後，幾乎每天都遭到路人敲打，久而久之就被砸爛了。 這是第二次鑄造秦檜等人的跪像。

3、公元1594年明神宗萬曆二十二年。著名文學家、安徽休寧名士、萬曆進士、浙江按察副使範淶，見三個銅人已經破的不成樣子，便命人重新鑄造， 不過這時候範淶加鑄了一個鐵人，那就是陷害岳飛的另一主犯張俊，這樣岳飛墓前的四個鐵人就出現了。這是第三次鑄造秦檜等人的跪像。

誰料，翌年，巡撫浙江的右副都御史王汝訓，因與奸相秦檜之妻王氏“同宗”，有失王氏家門的體面，而冒天下之大不韙，竟喪心病狂地指使心腹，在黑夜裡偷偷地把秦檜之妻王氏和幫兇張俊的跪像沉進了西湖。“一石激起千重瀾”，在杭州城立即激起千萬人民的憤怒，強烈要求官府追查沉像的罪魁禍首。王汝訓嚇得連夜逃離杭州城。

後來，鹽商馬偉為了順應民心，重新補鑄了王氏張俊兩具跪像，置放原處，風波平息數年後，秦檜等跪像又被遊人擊壞。

4、公元1602年明神宗萬曆三十年。曾任浙江按察副使範淶又到杭州，任浙江布政使，到岳飛墓前一看，看到秦檜等跪像模糊難辨，便把自己的俸銀捐出來重鑄了四具鐵跪像。這是第四次鑄造秦檜等人的跪像。

5、公元1606 年明神宗萬曆三十四年 。蘇杭織造孫隆，用銅重鑄了秦檜、王氏、万俟禼、張俊四具跪像，各鐫刻姓名在胸，並用木欄柵圍住，但不久跪像仍被遊人撻擊而壞。這是歷史上第五次鑄造秦檜等人的跪像。

於是，四個奸人又重新跪到岳飛墓前。秦檜等四位鐵奸一直跪到明末清初。

清世宗雍正初年，杭州棲霞嶺下百姓結伴而來，用鐵棍木棒猛擊秦檜、王氏跪像，秦檜夫婦跪像頭頸折斷。

6、公元1731年清世宗雍正九年。浙江巡撫李衛上書朝廷，經雍正帝批准，用收繳的兵器重鑄了秦檜等四奸的四具跪像。事後，李衛曾作《嶽忠武王廟碑記》一文。這是第六次鑄造秦檜等人跪像。

7、公元1736年清高宗乾隆初年。因秦檜等等四奸的跪像受多年風雨侵蝕與遊人撻擊，其形象已模糊不堪，錢塘縣令稟請浙江巡撫熊學鵬，再次重鑄了秦檜等人跪像。這是第七次鑄造秦檜等人的跪像。

8、公元1747年清高宗乾隆十二年。浙江布政使唐模見岳墳前跪像形像模糊難辨，撻壞嚴重，於是命工匠重鑄秦檜等四具跪像，並用木欄柵加以圍住。這是第八次鑄造秦檜等人的跪像。

公元1798年嘉慶三年。清朝大學者阮元出任浙江巡撫，一上任就將嶽王廟修葺一新。

9、公元1800年清仁宗嘉慶五年。浙江巡撫阮元因秦檜等跪像又被遊人撻擊毀壞，於是便下令用收繳的外國海盜鐵炮兵器等改鑄四人跪像。跪在嶽王墳前。這是第九次鑄造秦檜等人跪像。

當時有好事者戲撰一聯，製成兩塊小牌，上面以夫婦二人追悔口吻題寫。

一塊掛在秦檜頸上：咳！僕本喪心，有賢妻何至若是？

另一塊掛在王氏頸上：啐！婦雖長舌，非老賊不到今朝！

阮元在晉謁嶽王廟時見到戲聯，不禁啞然失笑。

蔣南強讀歷史

此題是地地道道的偽命題

我們應尊重歷史，即便討論歷史真實，也要了解歷史亊件的釆朧去脈，還原本來真相。

岳飛被害後二十來年就平反正名，得益於許多抗金名將健在，而不是憑一二人之力。所以岳飛是鐵定的民族英雄。

岳飛墓前的跪著的鐵人是明朝早期，由當時杭州府出臺著手經辦，也不是岳家後人能辦到的事。

至於墓前跪著5人，我們力求真相，此5人與岳飛被害的關係，當時這5個人的處在什麼地位置的重要性，奸臣就是奸臣，歷史再過一萬年也改不了歷史真實。

秦檜不跪何人跪？秦檜是在金回來是有目的，在任宰相時期，本來在眾抗金將軍的苦戰下宋領土逐漸被收復，而秦檜卻想方設法割地求和，跪地求榮，阻斷抗金亊業，以不顧二帝被卻之恥辱，承願跪著偷生，也不願站著做人，徹徹底底是金人咬人的狗。

秦檜下手4人都是秦培養的狗腿，都是安在各個要職部門的重要主辦，死不足惜，跪不足惜的人物。我以前就此人論述過，在此不再重述此4人。

明朝立嶽墓前跪相，它與宋朝離代相近，瞭解真相，不是由憑空穴來風。

現在我們為什麼不尊重歷史呢。

如果任由否定歷史事實，那麼也有人不認定抗日救國，日奸們大有人在，也會為汪精衛叫魂說成是曲線救國了。

今天的社會是開放的時代，但我們應求得正人正氣，不是給仇視我國的野心國家當炮筒。

湘中上善

中國歷史上出現了許多英雄人物，他們的事蹟萬代流傳，也出現了一些頗俱爭議的人物，一方面為國為民屢建功勳，另一方面卻做出了令萬人唾罵壞事，以致於永世不得翻身，定在了歷史舊恥辱柱上。南宋名將，張俊便是這樣的人，武穆墳前，和秦檜等長跪於斯，千夫指，神人不屑，萬人罵。
張俊(1086——1154)字佰英，風翔府成紀人，(甘肅省天水市丿與岳飛、韓世忠、劉光世並稱南宋”中興四將“。張俊出身貧庶，自小弓嫻熟，十六歲時為弓箭手，北宋徽宗時參與對西夏作戰，鎮壓山東、河北農民起義。靖康元年，金兵合圍榆次，張俊率所部數百人力戰突圍，斬殺追兵五百，聲名大震。靖康二年1127年，率部鎮壓起義軍李昱、張遇於任城(山東濟寧)，官升至拱衛大夫。是年，金兵攻破京城，擄走徽、欽二帝，北宋亡。張俊斷然擁立趙構:大王皇帝親弟，人心所歸，當天下，宜早正大位。此時張俊官至御營前軍統制，成了趙構的心腹。後率部平定淮寧、鎮江、杭州、蘭溪、秀州地方割據。為南宋開闢了穩定的後方。同年秋向趙構提出南渡方略:今敵勢方張，宜且南渡，據江為險，練兵政，安人心，候國勢定，大舉未晚。趙構到達臨安，偏隅格局形成。高宗即位，張俊升職觀察使，建炎二年1128年又升職承宣使，1129年平定苗傅，劉正彥兵變，又升領節度使，七月，改任御前右軍都統制。年底在著名的明州(寧波)之戰中，張俊率部殊死抗擊，殺敵千人。大挫金人銳氣。1130年正月，金軍又攻明州，張俊與知州劉洪道坐城樓上，遣兵掩擊，殺傷無數，金兵往北而奔。中興戰自明州一捷始，南宋軍勢稍張。四月，張俊改任浙西、江東制置使，招收江漸地區群盜，除劉光世、韓世忠兩軍外，其他諸將均受張俊節制，是當時最主要的將領。紹興元年1131年，張俊討伐馬進、李成，有功，進太尉。紹興四年1134年至紹興十一年，張俊戰偽齊，抗金兵屢立戰功，四月，高宗升張俊與韓世忠為樞密使、岳飛為樞密副使，次年罷樞密使，進封清河郡王，紹興二十六年(1156)終，六十九歲，朝庭追封循王。論軍事上成就，張俊絕對當屬一流，黃天蕩戰役，柘槔亡戰，讓他登上了人生的頂峰，然而他還有令人不恥的一面，他深得高宗恩寵，大肄兼併土地，張俊家良田萬畝，每年收租米六十萬石，還有大批園苑，宅第，每年收房租七萬三千貫，是自古至今罕見的大地主。紹興二十一年l0月，張俊大排筵席，以奉高宗，留下中國歷史上最大的一桌筵席。據明確記載，這桌天下第一宴，正席之前點心上了十三輪，每輪十幾道，下酒菜十五盞，每盞兩道，還有見縫插針二十八道，跟班大員們，每人也都有一套菜，官級不同，品種和數量也不一樣。張俊家銀子堆積如山，為了防止被偷，命人將銀子鑄成一千兩(五十公斤)的大銀球，名叫“沒奈何“，意思拿它沒辦法。中興四將張俊，韓世忠，劉光世，岳飛。張俊為首，岳飛年齡最小，張俊還是岳飛的伯樂，岳飛年少氣傲，誓言打敗金兵，收復河山，然而對胸無大略，偏隅苟且的高宗，奸詐權貴秦檜來說必然是心腹大患，必欲除之而後快，張俊卻扮演了極不光彩的角色，絡織罪名，促成岳飛的冤案。忠臣和姦臣，並非天生，英雄一時容易，忠心一生很難。我們感嘆先人，感傷歷史！

昨天今天已過去

正所謂亂世出英雄，在北宋後期和南宋前期的這段戰火紛飛的日子裡，出現了一大批優秀的軍事將領，特別是以岳飛為首的“中興四將”最為出名。

為什麼被稱為“中興四將”呢？北宋滅亡後，南宋高宗開啟了和金國對抗的歷史，史書上把宋軍抵抗金軍入侵的這段歷史稱之為“中興”，在抵抗金軍的戰鬥中，湧現出了一大批的優秀軍事人才。

在這一批人當中，有四個人的抗金戰績最為突出，他們分別是岳飛、韓世忠、張俊、劉世光，他們被人稱為“中興四將”。也可以說“中興四將”是那個朝代的產物，他們的出現，挽救了快要掉進深淵的南宋，避免了南宋重蹈北宋覆轍的危險。

既然同為“中興四將”之一，為何要陪秦檜一同跪在岳飛墓前呢？這其中又有什麼故事和不為人知的秘密呢？

跪在岳飛墓前的除了宰相秦檜夫婦之外，還有同為當時“中興四將”之一的張俊以及岳飛的老部下王俊、王貴等人。

南宋和金朝的鬥爭趨於平靜後，以高宗和秦檜為首的議和派，先後通過手段解除了連“中興四將”等在內的抗金派將領的兵權。

宋朝前後兩次的杯酒釋兵權形成了鮮明的對比，趙普建議的第一次杯酒釋兵權可以說是“忠謀”，而秦檜所策劃的第二次杯酒釋兵權則是“奸謀”。

之後秦檜在利用三大將之間的猜忌，想各個擊破，把他們全部除掉，但是岳飛知道消息後，立即飛鴿傳書給韓世忠，後者求見高宗後，得以善終。

但是岳飛就沒有韓世忠這麼好的運氣了，在秦檜、張俊和岳飛原部下的誣告下，岳飛被打入打牢，最終高宗以“莫須有”的罪名把岳飛給殺害了。
作為直接參與謀害岳飛的主要人物之一，張俊當然也要像秦檜等人一樣跪在岳飛墓前，遺臭萬年。

史說三朝

題主說的該是中興四將中的張俊吧？這個人軍事能力的確不錯，且政治嗅覺敏銳，對高宗有擁立之功，是南宋追封的異姓七王之一。但過硬的軍事並不能掩蓋其卑劣的品格，如果他只是媚主無度，轉而支持求和，並不會跪在岳飛的墓前。可是他直接參與了對岳飛的迫害，並羅織了最後致武穆公於死地的罪名。

其實岳飛被定的罪不止那個莫須有的謀反，而且即使在南宋，單憑莫須有的謀反也不能致岳飛於死地。岳飛的定罪文比較長，老朽不便全文轉述，只說其中主要內容。其實岳飛的罪名有三條：

1、征討稽期，坐觀勝負，十五次受親札指揮而頓足不前。

2、指斥乘輿。

3、移書張憲，“措置別作擘畫”，致使張憲意圖謀反。

很多人拿著這篇定罪文證明岳飛確實該死，殺他不是隻有莫須有的謀反云云。事實真的如此嗎？老朽不才，願意和諸君共同分析一下。第三條的移書張憲就是臭名昭著的莫須有，這條罪名所以是莫須有，是因為岳飛的書信沒有拿到，文中說張憲燒了，而張憲的口供也沒有，有的只是王俊的檢舉。這樣的官司定張憲的罪都難，更別說攀咬上岳飛。這條罪的誣陷程度很多高賢已經分析透徹，老朽就不再贅述了。

老朽要分析的是，這三條罪其實是有一定因果關係的，它們的起源都是那場柘皋之戰。紹興十年，岳飛等人北伐被高宗詔回後，金國於次年大舉進攻淮西。南宋以張俊為主將進行反擊，岳飛和韓世忠配合。所謂的十五次親扎就是這次戰役中來的，如果乍一聽岳飛受十五次親扎不進兵確實有取死之道，但如果仔細看裡面的內容就會發現，罪名羅織之無恥，莫過於此。親扎及岳飛的回書內容紛繁，不便一一羅列，老朽概括總結一下，親扎從紹興十一年正月二十九日到三月十七日之間。前四個親扎是戰略討論內容，高宗希望岳飛去江州協助防守，岳飛希望優先進攻中原，即使不進攻中原也可以攻擊薪、黃兩地，收腹背夾擊之效，起碼也可以圍魏救趙，高宗親扎更傾向後面的戰術。鑑於送信往來速度，岳飛應於收到第二或者第三封親扎時的二月十一日就起兵出擊，日行近200裡，抵達黃州。

二月十九日高宗回覆岳飛起兵的親扎確定糧草事宜，岳飛於二月二十三日抵達舒城向廬州進軍，此時張俊已打退金軍，並公文告知岳飛“虜已渡淮，前途乏糧”，並命令劉琦也退回太平州。戰役主將的命令不聽不行，即使想不聽岳飛也沒有糧草，所以他移師池州就糧，並向舒州移動，同時上書高宗等待新命令，這個過程發生在第五到第十封親扎之間，時間已到三月五日左右。其實張俊應該有獨享戰功的意思，岳飛也樂得做個順水人情，但是此時金軍並沒有全面退出淮西，張俊的情報是錯誤的。

第十一封親扎是命令岳飛戒備，此時完顏宗弼突然又猛攻濠州，於是三月十日的第十二封親扎又命令岳飛去廬州參戰，需要注意的是三月八日濠州就已經陷落，且不知死活的楊沂中部已中伏被打的大敗。韓世忠趕到戰場時已經無法挽回，差點被金軍抄了後路。岳飛於三月十二日趕到廬州時前方的敗兵都陸續回來了，剩下的三封親扎和廢紙的區別不大。

被來回折騰沒能參戰的岳飛，看著這些敗兵怒火中燒，和身邊的人抱怨：“張家、韓家人馬，你只將一萬人蹉踏了“。大意是張俊和韓世忠這幫廢物的人馬，給你一萬人都能將他們按在地上摩擦。這便是指斥乘輿的來歷，因為張俊帶的是禁軍，算是御林軍一類的。至於其他什麼岳飛說太祖三十歲當節度使，我也三十歲當節度使之類的，大抵都缺乏實際證據記錄，連定罪文都沒有體現出來有這些事情。

此戰之後，張俊、岳飛和韓世忠被升入樞密院，剝奪了兵權。張俊敏銳的政治嗅覺已經讓他發現，皇帝不準備再用兵，於是轉而向主和派靠攏。是年五月，張俊和岳飛巡檢韓世忠原屬兵馬，張俊唆使岳飛拆分韓世忠部，想拿岳飛當傻子，自己兩面討好，岳飛拒絕，注意！是拆分韓世忠部，不是岳家軍。同月秦檜構陷韓世忠，岳飛力保之下，韓世忠免難。於是秦檜黨羽開始彈劾岳飛在淮西之戰中頓足不前，罷免了岳飛樞密院副使的職務，當了萬壽觀使的閒職。心灰意冷的岳飛索性自請賦閒，徹底離開朝堂，回到廬山舊居養病（岳飛一直有眼疾），直到被抓回大理寺遇害。

在構陷岳飛的過程中，張俊一力促成了征討稽期這條罪責，全盤否認自己給岳飛的公文，並稱反覆催促岳飛進兵。但可笑的是定罪文中又提了那十五封親扎，反而讓後世的人們看到了構陷者的無恥。另外根據《揮麈錄》中記載，張俊直接收買王俊首告岳飛謀反，該書作者王明清與岳飛、張俊等人生活時代相同，具備相當的可信度。

所以老朽的看法是，張俊在軍事上建樹頗豐，稱之為一代名將也未嘗不可，但他構陷岳飛手段之無恥下作，跪在岳飛墓前也沒什麼冤枉。歷史畢竟不是演義小說，可以臉譜化人物，好人就只做好事，壞人就只做壞事。對於張俊，老朽只能說是個有功於皇帝卻品行卑劣的小人。唯一心疼的是鑄成跪像的鐵材，借一句詩來結束全文吧，青山有幸埋忠骨，白鐵何辜鑄佞臣。

老朽知道就這些啦，全文較長，希望諸君有耐心看下去，也歡迎批評指正，拜謝。

歷史吐槽機

岳飛從軍，跟將軍王彥作戰，第一次逃跑，跟將軍張所，第二次逃跑，跟將軍陳淬，第三次逃跑。在宜興丶吞併了劉經的部隊之後，岳飛軍有了幾千人，後來得到宗澤的賞識，提拔重用。又得到大將張俊的推舉引薦，岳飛第一次見了皇帝宋高宗（趙構），皇帝把岳飛當成親信培養，把愛將牛皋等幾位優秀將軍也劃給岳飛領導，目的是壯大岳家軍，制衡韓世忠丶張俊，防止韓世忠張俊擁兵自重。南宋的建立，是張邦昌讓出皇位，張俊首先提議並擁立，韓世忠丶張俊丶劉光世等大將共同輔助。 張俊是岳飛的上級領導，是岳飛的伯樂和恩人。韓世忠丶張俊丶劉光世，是南宋的開國大將。岳家軍逐漸壯大，是皇帝的栽培，岳家軍有二萬匹左右戰馬，張家軍丶韓家軍丶劉家軍都是步兵為主，很少有戰馬。1140年順昌戰役，1141年淮西戰役，兩次大圍殲戰，岳飛抗旨丶不積極參戰，被撤職後，寫信給岳家軍的實際掌權人張憲，“舉兵襄陽”，目的是逼皇帝把兵權還給岳飛。十月，皇帝下聖旨，追究岳飛的責任，岳飛被捕入獄，岳家軍的十多個將領親自到大理寺作證，張俊舉報了岳飛大不敬的過錯，並協助皇帝丶大理寺丶宰相，調查岳飛的過失。韓世忠丶張俊，是宋高宗廟配饗的大將。因為張俊舉報了岳飛的過錯，所以丶張俊就跪在了岳飛的墳墓前。

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任何朝代的帝王都需要忠臣，既便是敵對稱王之後，也會對敵人陣營中的勇士忠臣大加讚賞，這是由每個帝王為了使自己的朝代有更多的忠臣所必須的。袁崇煥就是大清皇帝為他正名的。這就是一個非常典型的例子。所以說真的，我們這裡的人既不是歷史研究者，更不是國家的執政者。不知道憑什麼去戲說歷史。既無聊又無知，非常可笑。所以，在這裡我真誠希望，頭條新聞不要再提這些無知的問題，否則會嚴重影響頭條的質量，讓人不屑。也讓提問題的朋友，不要再提歷史已定論的問題。因為你不夠格。不管你是出於什麼目的，或是受什麼勢力的指使。只想告訴你，中華民族是一個有智慧的民族。不是某些愚蠢的外國人，可以愚蠢到聯合外國勢力推翻本就和平美好的國家，讓自己和自己的家人、民族包受戰亂之苦，再來後悔，再來渴望和平，再來重新爭取民族獨立。

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歷史是人民書寫和傳承的，公道自在人心，英雄岳飛之所以被千古歌頌，是因為岳飛在金戈鐵馬血雨腥風的年代，面對外敵侵犯、百姓罹難，岳飛能怒髮衝冠挺身而出，保南宋半壁江山，救人民於劫難。人民崇拜尊敬岳飛乃人心所向，是岳飛有功於國、有恩於民。

至於陪秦檜跪在岳飛墓前的抗金將領張俊，既是他與秦檜狼狽為奸殘害忠良的罪有應得。也是其貪財忌賢、爭權奪利的所招致的果報。紹興十一年，高宗受秦檜蠱惑，準備與金議和，為表誠意，首先解除張俊、韓世忠、岳飛三大將兵權，升張俊、韓世忠為樞密使，岳飛為樞密副使。在此期間，張俊想大權獨攬，意在吞併韓世忠的背嵬軍，準備去搜集韓世忠的過錯，羅織罪狀置韓世忠於死地，此陰謀遭到岳飛痛斥，岳飛並向韓世忠通風報信，韓世忠急忙面見趙構涕淚交流據理陳詞，秦檜、張俊的陰謀才未得逞，韓世忠保住了性命後力請辭職，被解職後，韓世忠韜光養晦杜門謝客，經常騎驢攜酒吃齋唸佛，號清涼居士，自得其樂。

秦檜、張俊陷害韓世忠不成，就視岳飛為議和的最大障礙，視岳飛為他們實馳陰謀的最大絆腳石，必置岳飛於死地不可。張俊為了取媚趙構，就附和秦檜製造謠言，隨秦檜黨羽上奏章彈劾岳飛，岳飛只好提請辭職。

接著張俊協助秦檜推行乞和政策，追隨秦檜製造偽證，脅迫收買岳飛部將，捏造岳飛謀反的罪名，促成岳飛冤獄，使岳飛父子和大將張憲被慘害。

同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。生天下者，天下德之；安天下者，天下恃之；窮天下者，天下仇之。做為一代抗金名將，卻為一己私利所迷失，甘當秦檜幫兇走狗，賣國求榮禍國殃民，成為千古罪人也是其咎由自取。更可笑的是富可敵國的張俊，聰明反被聰明誤，死後的財產也被秦檜侵吞霸佔，生前跟秦檜同流合汙，死後同跪千古，不知有何感想？是何感受？

德厚致遠

都知道奸臣秦檜夫婦的雕像，在岳飛墓前跪了幾百年，這對夫婦的雕像估計是永遠都站不起來了，其實在岳飛的墓前，除了秦檜夫婦的雕像，還有幾個雕像，其中一個叫做張俊，這個張俊從前也是抗金名將，曾經多次給予金軍沉重打擊，位列“南宋中興四大名將之一”（其他三個是岳飛、韓世忠、劉光世），但是就是這樣一位抗金名將，本應該是名垂青史，為什麼他的雕像也跟秦檜夫婦一樣，跪在岳飛墓前？

張俊出身貧苦家庭，少年習武，年僅16歲就參軍，早在宋徽宗在位時間，他就參與過與金國和西夏的戰爭，因為作戰勇敢，被當時的康王趙構賞識，成為他的親信部下。靖康之恥發生後，張俊為了穩定漢人江山，他和很多將領極力主張趙構南遷，建立偏安朝廷，趙構在張俊等人的支持下，南遷建立南宋，並任命張俊、韓世忠、劉光世等將領為主將，北伐中原，銳意收復。

南宋王朝建立後，岳飛才剛剛崛起，從年齡上看，他足足比張俊等人小了十幾歲，可以說是後起之秀，不過他在戰功方面比張俊等人更加高，這時候的張俊是很正直和堅持主戰的，他和岳飛等人同心協力，相互支持，就為了一個共同的目的：攻滅金國，收復祖國山河。

在岳飛、張俊等諸將的努力下，金軍節節敗退，這時候的南宋是很有機會收復中原的，不過這時候岳飛的一句話讓他引來了殺身之禍，就是那句“直搗黃龍，迎回二聖”，意思是等到南宋攻滅了金國，把宋徽宗、宋欽宗接入南宋朝廷，不過那個昏庸的宋高宗卻認為徽欽二帝回來南宋，會威脅他的皇帝寶座，所以宋高宗默許奸臣秦檜陷害岳飛，最終導致了岳飛冤案。其實岳飛的初心只是為了救回兩位皇帝，並沒有要他們取代宋高宗的意思，但昏庸的宋高宗又豈會明白這點。

關於張俊的雕像為何跪在岳飛墓前，原因就是他參與了陷害岳飛，製造了岳飛冤案。當年宋高宗要和金國議和，收回所有抗金將領的兵權，張俊為了明哲保身，他主動交出兵權，而岳飛、韓世忠等人因為反對宋高宗議和，被宋高宗罷免，而岳飛不僅被罷免，還被秦檜陷害入獄，他為了製造岳飛的罪名，找到了張俊等人參與偽造罪名，但一向性格正直的張俊為何會答應秦檜？

據說張俊雖然正直，但在抗金後期，他的思想已經慢慢轉向議和，而且本身他貪財好色，被秦檜抓住了他的這個弱點，秦檜以各種手段威逼利誘，終於收買了張俊，於是本來正直的張俊，就答應了秦檜，參與偽造岳飛的莫須有罪名。公元1142年，岳飛在獄中冤死，和岳飛一起冤死的還有他的長子岳雲、愛將張憲，岳飛的妻女等全部流放，這是古代中國最冤的冤案了。

岳飛死後，張俊高官厚祿，成為宋高宗的重臣，還封了異姓王，過著享受不完的榮華富貴，但這是建立在岳飛冤死的基礎上的。公元1156年，張俊在家中去世，終年68歲，南宋朝廷為他上諡號“忠烈”。

其實縱觀張俊的一生，他從抗金名將墮落為參與陷害岳飛的罪人，他根本不配稱為“南宋中興四大名將之一”，他所犯下的罪過，只能是像秦檜夫婦一樣，跪在岳飛墓前來贖罪，永遠也站不起來。

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張俊這個人可謂是無恥下流，唯秦檜馬首是瞻。他與韓世忠本是兒女親家，然而為了討好秦檜，竟然對自己的親家下毒手。若不是岳飛及時向韓世忠通報，韓世忠差點死在張俊手上。也因為如此，張俊對岳飛非常忌恨，於是和秦檜一拍即合，幹起了構陷岳飛的勾當。

岳飛被罷官賦閒後，秦檜和張俊一直在絞盡腦汁的置岳飛於死地。他先是脅迫接替岳飛的大將王貴為親信，然後又從岳家軍中收買了王俊、姚政、傅選和龐榮四個敗類充當人證。不久，王俊就向王貴投呈誣狀，誣衊張憲得知嶽習罷官賦閒後，私下召見他圖謀裹脅鄂州大軍前往襄陽府，以威逼朝廷將軍權交還岳飛。這樣一來，就可以用張憲一案牽扯上岳飛，最終達到陷害岳飛的目的。然而，王俊向王貴投呈的這份狀詞卻是一份前後矛盾，邏輯混亂的拙劣之作。王俊在狀詞中稱他與張憲素來不和，已到了水火不容的地步。既然如此，張憲又怎麼可能會將如此機密的情況告知王俊，並拉他一起入夥呢？這顯然是說不通的。王俊最初是將狀紙投送到荊州路轉運判官榮薿處，榮薿認為此屬誣告，所以拒絕接收。這樣，王俊才將狀紙上呈給王貴。王貴也知道王俊的狀詞一派胡言，但因為受到張俊脅迫，只能違心地將它轉交給秦檜的心腹林大聲。林大聲收到狀紙後，立即以急遞的形式發往鎮江府的張俊樞密行府。

張俊收到王俊的狀紙後，如獲至寶，立即逮捕了正在樞密行府參謁的張憲。按照宋朝的規定，樞密院無權開設刑堂，所以樞密院的小使嚴師孟和令史劉興仁拒絕“推勘”，“恐壞亂祖宗之制”。然而喪心病狂的張俊根本顧不上這些，就改命自己的親信王應求負責審查張憲，他又親自參與審問，把張憲打的體無完膚，受盡酷刑。然而，出乎張俊意料的是，即使張憲被打的死去活來，他仍然不肯招認王俊誣告之事。張俊見張憲不從，就命人編造了一份案宗上交給秦檜。

王俊曾在誣告中捏造張憲對他說道：“我相公（岳飛）處有人來，教我救他。”但他作賊心虛，又在狀紙中附上一個小紙條，上面寫道：“俊即不曾見有人來，亦不曾見張太尉（張憲）使人去相公（岳飛）處。張太尉發此言，故要激怒眾人背叛朝廷。”然而張俊卻根本不去理會這些狀詞，反而向宋高宗上奏道：“張憲供通，為收岳飛處文字後謀反，（樞密）行府已有供到文狀。”

秦檜與張俊裡外配合，同時向宋高宗奏請將張憲和岳飛之子岳雲押送大理寺審查，並召岳飛到大理寺一併受訊，宋高宗立即批准。

就這樣，在秦檜和張俊的構陷迫害下，岳飛冤獄終於釀成。因此，張俊跪在岳飛墓前當屬罪有應得，罪該萬死。

關鍵字: 岳飛 秦檜 宋朝