刘力红老师连续通过微博发表和更新文章，分别从对疫情的理解和认识、饮食防护、自我防护等不断阐述自己的思考和建议，堪称用心良苦。
01
正气存内，邪不可干
新型肺炎的爆发，牵动着众多中医同仁的心，无论是从事中医行业的中医人还是广大的爱好者，在这样的非常时刻，心里都会念叨着那句名言：正气存内，邪不可干！
上述这句名言，出自《素问·剌法论》中，《剌法论》是《素问》的遗篇，这一篇所讨论的核心问题就是疫病。其谓：“黄帝曰：余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？岐伯曰：不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气。”这里黄帝首先点明了疫病的特点，是无论老小都可以传染，而且病状都很相似，对照当前的新型肺炎，是完全符合的。
接下来，黄帝提出了“不施救疗，如何可得不相移易？”不施救疗，大抵有两方面的含义，其一，说明疫疠这一类的烈性传染病是不容易找到特效药的，这不仅古代如此，今天亦是如此；其二，因为传播迅速，有限的医疗资源很难跟上救疗的需求。因此，如何杜绝传播，才是根本的救疗！对此，歧伯的回答是：“不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气。”
02
何谓正气
正气即当位之气，即如《素问·五运行大论》所言：“非其位则邪，当其位则正。”非位、当位一般情况下是针对运气而言，粗略地说，当其位也是当其时，如冬日为寒，冬而寒就属当其位，冬而暖就属非其位了。当然，运气的当位不当位要更复杂一些，但基本原理是一致的。
此次新型肺炎播散如此迅猛，非位之邪是显而易见的，如冬之暖、春之寒都是新型肺炎传播的重要条件（邪）。上述的正与邪统指外在天时的当位与非位，外在的因素很难以我们的意志为转移，那么如何做到“正气存内，邪不可干”呢？也就是如何使身体內环境的气当其位，若内环境的气能够当其位，那么便能实现“正气存内，邪不可干，避其毒气。”便能身处疫区而安然无恙！
《素问·剌法论》对如何实现“正气存内”，大致给出了四条路径，简述如下：
其一，运用针刺。《刺法论》的主体内容是五种疫病（烈性传染病），讨论疫病而以“剌法”为名，足见针刺之于疫病的重要性。应该说，针刺至少是《内经》时代疫病爆发时的重要救治手段，当然也是此次新型肺炎足资借鉴的重要治疗方法。既然到目前为止对新型冠状病毒尚无针对性的特效方法，既然对于新型肺炎只能对症处理，那么针刺便应列为首选治疗方法之一。因为在对症治疗方面，针刺的确具有长足的经验。
针刺的运用不离六经辨证的原则，此处推荐两个重要穴位，可作特殊时期护持之用。一为手少阴心经的原穴神门，一为手太阴肺经的原穴太渊。可用针剌，亦可用指按揉。
其二，特殊药物的使用（此处暂略）。
其三，五行导引术（暂略）。
其四，使神（心）能守位。
03
情绪的调适
其实，正气存内的最重要层面是心正，是心能当其位，心能当其位也就是神能当其位，因为心主神明，因为心为君主之官，为五脏六腑之大主。因此，心若当其位，则神不失守，五脏六腑便有主持，身即周正。一旦心不当位，神便失守，正便无从谈起，而一旦身失其正，邪必干犯，病毒亦就乘虚而入了。
如何保证心能当位，不失其正，那就必须首先了解什么因素最容易影响心的当位，大家如果能够细细地回看自己的人生并品味当下，也就会发现最易使我们心不当位、心失其正的就是我们的情绪。一旦情绪上来了，心便立即失去正位。有关这一个认识，我们可以从《大学》里找到依据：“所谓修身在正其心者，身有所愤懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。”在这里
《大学》提出了影响心正的四种情绪，即愤懥、恐惧、好乐、忧患，设想一下身处疫区的朋友，这四种情绪除好乐隐约外，其余三种都是极易发生的。昨晚，身处武汉的朋友们相约齐唱《我和我的祖国》，既便是听到这个消息，我都一身感动。透过感动，想到全国上下都在想着你们，都在想尽一切办法帮助你们，有很多不知名的中医同仁甚至写了请愿书，要来疫区参战，而我则无时无刻不想着如何才能为你们尽些力……，当想到这些，想到你们并不孤单，内心生起感恩，生起力量，上述的情绪便会随之化解，便就正气存内，邪不可干。
以上文字，原创：刘力红。文源：同有三和基金会。
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