《城南旧事》是文坛名家林海音女士独步文坛三十多年的经典作品。 这本书自1960年出版以来，一直畅销不衰，拥有广大的读者群。多少年来，《城南旧事》感动了一代又一代读者，再版了无数次，并被成功搬上屏幕。
作者林海音借助小英子童稚的双眼，以她飘逸的语言、魔力的文笔，把读者带入一个孩童眼中的成人世界。喜怒哀乐、悲欢离合被包含在纯纯的天真中，自然而不造作。作者将道不尽的人世间的复杂情感，与英子眼中北京南城的独特风光结合，浑然天成地把真实热闹的市民生活一一展示出来。读着这本书，淡淡的忧伤与浓浓的诗意会不知不觉包裹着我们，让人禁不住想再三寻思个中深意。
故事从小姑娘林英子六岁说起，介绍了当时社会环境下，英子身边几个朋友、亲人的故事。第一个故事介绍的是秀贞的故事，秀贞是英子的第一个朋友。书中介绍了秀贞相爱被弃、所生女儿被送人后变疯，以及后来又带着归来孩子去找爸爸，却丧生火车下的故事。第二个故事是介绍英子认识的一个男青年，男青年为了供弟弟上学而偷东西，后来被警察局暗探发现并被抓走的故事。书中还介绍了因爸爸喜欢兰姨娘，英子想办法把她支走及英子奶妈宋妈的悲惨故事。
作为中国当代儿童文学的自传体小说的代表之作，这部作品有太多可以探讨和学习之处。
今天我们就来分析一下，原本正常可爱的秀贞姑娘，怎么就发展到了发疯了呢？造成她凄惨命运的原因都有哪些呢？
下面我就从内在和外在原因两个方面，来分析造成秀贞坎坷命运的根源。在文章的第3部分，我也会分析一下秀贞的故事带给我们女性成长的思考，并提出父母教育子女的注意事项。
01秀贞凄惨命运背后的外在因素：当时的社会现实局限性、家庭的贫穷、歧视及不够关爱
任何事物的发展，都有其产生的原因。造成秀贞的短暂、悲惨命运的原因，既有社会的局限性，也有家庭原因，还有自身的不足。
① 社会发展的局限性
从林海音先生的背景资料介绍，我们可以了解到，故事描写的是上世纪20年代的事情。林海音出生于1918年，1923年随父母从南方迁居北京，她的童年在古城北京度过，代表作《城南旧事》正是林海音对其童年往事的回忆 。
因此，从时代背景可以看出，当时的社会还不是非常的发达，虽然已经开始了新文化运动，但许多人的思想还比较保守闭塞，封建思想仍然比较严重。从林海音先生的一系列作品中就可以看出，许多人还想着纳妾，姨太太在作者的生活中也是屡见不鲜。
"三纲五常"及“贞洁牌坊”观念仍然深刻影响着人们的生活，要求为臣、为子、为妻的服从于君、父、夫，封建社会中君臣、父子、夫妇之间的道德关系，仍深藏于人们的观念中。因此，秀贞未婚先孕在那个时代，是“嚷嚷出去”的，是无法见人的“害臊”，这与丈夫去世要改嫁一样，是被人看不起的。
正是这些严重的封建观念，让软弱的秀贞不敢做出任何积极的行动，被动地接受着生活的摆弄；也是这些老旧思想，让父母害怕闲言碎语，害怕被人瞧不起，而迅速地处理掉了秀贞的新生儿，及不去在意、尊重秀贞自己的意见。也正是其父母的过激行为，刺激了秀贞，使她在失去恋人的痛苦上，再次受到巨大打击，乃至精神崩溃。
从书中还可以看出，当时的社会交通不便。比如运送物资还要靠驼队来完成，而现在的运输有火车、汽车，还有飞机。当时人们出行的工具，有人力车、马车，还有毛驴，而今我们普通家庭都可以选择家用小汽车，或动车、高铁，还有飞机，确实今非昔比。
因此，社会发展的局限性，交通的不便，使得福建相对于北京实在太过于遥远，造成秀贞与思康再次相见的巨大困难。
在当时的社会条件下，除了交通的落后，人们的生活也比较贫困，从书中的描述也可以得到印证。秀贞说思康是把大怀表当在当铺才有路费回去，并且过来住宿的时候随身带的被褥等行李都非常的少，有时候要靠喝酒来临时取取暖。
书中还谈到，思康家的地里，种的都是白薯，思康还说担心秀贞受不了自己家的艰苦。同样对于秀贞家来说，书中介绍了秀贞的父亲是“长班老王”，从其身份及一家人都没读过书，可以看出秀贞的家庭也不富裕。
因此，在我看来，当时的社会条件一定程度上限制了人们的出行，使得相隔千里的两个人再次的相聚出现巨大困难。加之，社会落后，普通百姓家庭思想受封建文化影响，秀贞不敢做出自己的选择，实现自己的愿望，父母害怕周围舆论，只想赶紧掩藏一切，这些都是造成了秀贞命运悲惨的根源。
② 家庭原因
秀贞与大学生思康从相识到喜欢，家人并不是非常反对。比如秀贞说，
“我妈倒是也疼思康，她跟我爹说咱们没有儿子，你这老东西又没念过书，有个读书识字的人在咱们家也是好事，我爹这才答应了。”
但随即，思康收到电报，因母亲重病而返乡。这一去，六年过去了，没有再回来。与此同时，秀贞因怀孕，肚子一天天明显起来。秀贞这才告诉了自己母亲实情，说一次醉酒后，二人发生了关系，并说思康总有一天会回来，他如果不回来，自己去找他。
从以上描述可以看出，秀贞的妈妈认可他们之间的关系，希望大学生能够留在他们家里。她妈妈也希望家庭能够有积极的变化和进步。但是从书中也可以了解到，秀贞父母对孩子相应的两性有关教育不足，造成了秀贞与思康相处时，出现了不该发生的问题-未婚先孕，这为写作后面的悲惨命运埋下了隐患。
当秀贞告诉妈妈自己怀孕了时，她妈妈赶紧拿手堵住她的嘴，说不敢这么说，这多丢人呀，他要是真不回来，他们可不能把这事嚷嚷出去。随后，秀贞父母把秀贞送到了乡下，并在秀贞生下孩子后，第一时间把孩子丢弃掉了。
从秀贞父母的言行可以看出，她的父母是非常传统的人，认为未婚先孕是非常丢人，非常见不得人的事情。从他父母一开始对她说不能把事情嚷嚷出去，到把孩子匆忙丢弃，都说明了她的父母是绝对不能接受这个事情的。
在当时的社会中，秀贞的父母没有知识，思想封建。他们没有积极替姑娘考虑，去想办法找见思康，或者真正去关心自己姑娘，了解她的心理，商讨解决的办法。而只是想一味地隐瞒，不让周围人发现，甚至一样歧视自己的姑娘，自作主张地丢弃了秀贞的孩子。正是这些外在的种种，把一位善良、对爱情充满期待的姑娘逼疯，造成其命运的悲惨。
02秀贞凄惨命运背后的内在因素：没有独立思考能力，缺乏独立自主精神
秀贞的命运除了与以上外在原因关系密切，她的悲惨一生，也存在一定的内在因素，她的命运与她的性格及独立精神有很大关系。
首先，秀贞的善良、孝顺
秀贞在和小英子聊天的时候，告诉小英子：
“思康他们家一年到头吃白薯，白薯饭，白薯粥，白薯干，白薯条，白薯片，能叫外头去的人吃出眼泪来。所以他就舍不得让我这个北方人去吃那个苦头，我回答可不是，我妈就生我独一个女儿，跟你去吃白薯，她怎么舍得？他说你是个孝女，我也是个孝子，万一我母亲扣住了我，不许我再到北京来了呢，我说那我就追你去。”
从这些话语中可以看出，秀贞是一个独生女，他的父母只有她一个孩子，并且她还是个孝顺的孩女孩，因此她不可能抛下自己的父母去投奔思康。但正是因为她的善良，她作为独女的身份，限制了她的自由，她的孝敬也让她不能跟随思康而去。虽然口头上说如果司康不来北京，那么她就追过去，但是实际上只是口头上说说而已。
其次，秀贞没有自我保护意识
“他有一天拉起我的手，就像我这么拉你的手，说：‘跟了我吧！’他喝了点酒，我也迷糊了。他喝酒是为了取暖，那天风挺大，吹的门框只响，我爹跟我娘回海淀取地租去了，他的脸滚烫，贴着我的脸，他说了好多话，酒气熏着我，我闻也闻醉了。”
从以上话语可以了解到，在与思康的交往过程中，她随着本性，从对异性的好奇，到逐渐喜欢，直至发生关系，一直处于懵懵懂懂的本能反应之中。期间缺乏理性思考，缺乏对性知识的了解，缺乏正确的保护意识。
另外，脆弱，没有独立精神
她与英子聊天时，问英子：
“人家都说我得了疯病，看见小桂子就叫她来，一会去找他爹去。我要是找到他爹，我的病就好了。你说我是不是疯子？人家疯子都是满地捡东西吃，乱打人，我怎么会是疯子？你看我疯不疯？”
从她的话语中，可以看出，秀贞希望别人给她答案，给她定位，而不是自己有坚定的决心与主意；并且过于依赖思康，把所有心思寄托在思康及孩子的身上，以至于感情过于脆弱。
在思康临走之前，两个人的告别中，秀贞也考虑过，如果思康来不了，她就去找他；在自己母亲知道自己怀孕后，秀贞也说要等思康，如果他不来，自己要去找他；和小英子聊天时，也说如果找见自己的孩子，就带上孩子去找爸爸。
因此可以看出，秀贞多次希望去找思康，与他一起生活，但她没有把话语付诸于行动。与秀贞具有可比性的是兰姨娘，我们可以从下面的话语中，对比出二者的性格特点。
在兰姨娘解释到底是施家把她赶出来，还是她自己要出来的时候，兰姨娘眉毛一挑，冷笑着说，
“他把我赶出来，怪不错的！我要走大少奶奶还直说瞧她的面子算了呢，这会儿又成了他赶我了。别人留我不留，他也能管得了，拦得住吗？”
从兰姨娘的话语中可以看出，她并不以别人的意志为转移，留我赶我，不在于施家，命运完全由自己决定。失去了姨太太的身份及离开了富贵家庭，她没有丝毫的自卑感，她仍然能够笑对人生，甚至为自己骄傲。当她认为所处的环境对她不利，甚至存在危险的时候，她毫不犹豫地选择了离开。
与兰姨娘的言行对比可以看出，兰姨娘是：“他能管得了，拦得住吗”；秀贞是：“思康会回来的”，“找到他爹，我的病就好了”，“你看我疯不疯？”因此，可以看出秀贞的性格温和柔弱，同时缺乏独立精神；兰姨娘自信泼辣，独立有主见。
相对于兰姨娘，秀贞明显地精神脆弱，没有抗压之心，想法还没有开始实施，就被一系列的打击给击倒了。其实，兰姨娘的身世一样凄惨，她三岁的时候，妈妈就把她卖给了别人，16岁被送入了风月场，并在里面呆了4年。
正是社会的锤炼，让她坚强、独立，让她知道，命运应该掌握在自己手中，而不是受人摆布。
03对改变秀贞命运的思考，及对父母教育子女注意事项的建议
《城南旧事》作为一本名著，多少年来，一直受到一代又一代的读者的喜欢。无论是因为里面优美的歌词，还是水墨画一般的景物描写，抑或是因为充满童趣的对话，都让人拿起了就无法放下。
但在爱不释手的同时，秀贞等几位主人公的悲惨命运，也让大家唏嘘不已：到底是什么原因造成了这个结果，他们的命运能改变吗？原因我们在前面已经做了深入讨论，下面我们就从两个方面来分析改变秀贞处境的方法。
1 用知识改变命运
从书中的描述可以看出，秀贞一家生活在底层，全家人都没有读过书，秀贞甚至不识字。没有知识，是他们一家的短板，没有文化限制了秀贞一家的发展；同时，没有读过书，也限制了他们的认知。
通过读书学习掌握一定的技能，你的生命可以有更多的选择与可能性。纵观整部电影，我们会发现，秀贞一家受生活局限，没有与外界更多思想的交流。虽然秀贞与妈妈希望通过结交思康，来改变家庭，但当思康回家没来后，他们又回到了旧的状态。
秀贞与妈妈的想法是一种积极的尝试，但思康走后，更多的是一种认命。其实，他们也可以像兰姨娘一样，做出更好的选择。兰姨娘因为会读书，与德先叔有了沟通的基础；因为自信与勇敢，选择了跟随德先，去追寻属于他们的幸福。
因此，知识可以改变命运，这句话放在哪个时代都有其积极意义。就拿我们现在的社会来说，做许多工作，都需要有一定的文化知识积累。而读书可以开启你的眼界，让你可以去阅览人生百态，可以让你更加了解这个世界。知识是你敲开各种命运可能的试金石，是你通向外面世界的铺路石。
2、关爱与教育并行
秀贞的悲剧除了社会原因，还来自于她身边的亲人。根据书中的描述可以推测出，秀贞的父母嫌弃她，没有给予她应有的开导与关爱。她的父母亲手把她刚生的孩子丢弃了，那是她的爱情结晶，是她等爱回来的期望所在。
对于任何一个正常人来说，性是原始本能，也是千亿年来大自然进化的结果，每个孩子步入青春期后，都会表现出对性很好奇。但在我们的日常观念中，性是肮脏的，是令人羞耻的，是不能放在明面上的，因此大人与孩子谈话一般是不会涉及有关话题的。
但即便没有人去引导，孩子也会自行去探索，这样就容易发生我们不想看到的结果。所以大人们不要谈性色变，应该对孩子坦开心扉。对孩子来说，性别认识、社会角色认识、自我保护意识和道德责任感在内的性启蒙教育，都是应该适时被引导与教育的，都应该由家长来完成。
家长与社会应该及时告知，使得孩子们不去自找渠道探求，以避免一些错误的尝试，接收一些不正确的信息。
对于已发生的事情不要去后悔，更不要去讽刺挖苦，应该积极地想办法解决，接受事实才是应该的选择。写在最后：
就像故事中的兰姨娘一样，虽然她的风雪场经历让周围人不齿，但她自己知道这其中有着自身没法改变的历史、社会原因，因此她并不纠结过去，而是积极面对现实，积极争取自己的生活。
别人决定不了你的命运，当你勇敢尝试，积极改变方向时，你会发现苦难中隐藏着希望，幸福就掌握在自己手中。
閱讀更多 雲章成長 的文章
