玉帝要處死沙僧時,為何只有赤腳大仙求情?二人有何關係?

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《西遊記》第二十二回“八戒大戰流沙河,木叉奉法收悟淨”中,豬八戒獨自到流沙河裡找沙悟淨,沙悟淨自報家門時,說了這樣幾句話:

“常年衣缽謹隨身,每日心神不可放。

沿地雲遊數十遭,到處閒行百餘趟。

因此才得遇真人,引開大道金光亮。

……

三千功滿拜天顏,志心朝禮明華向。

玉皇大帝便加升,親口封為捲簾將。

南天門裡我為尊,靈霄殿前吾稱上。

腰間懸掛虎頭牌,手中執定降妖杖。

……

只因王母降蟠桃,設宴瑤池邀眾將。

失手打破玉玻璃,天神個個魂飛喪。

玉皇即便怒生嗔,卻令掌朝左輔相:

卸冠脫甲摘官銜,將身推在殺場上。

多虧赤腳大天仙,越班啟奏將吾放。

饒死回生不典刑,遭貶流沙東岸上。”

通過閱讀上述原文,我們清楚了沙悟淨怎樣修煉成仙的,知道他怎樣犯錯的,還知道了赤腳大仙幫沙悟淨求情,沙悟淨得以活命。豬八戒當初是太白金星求情,才得以活命。赤腳大仙在《西遊記》裡出場並不多,最早是蟠桃大會時,孫悟空騙他,原著道:“那赤腳大仙覿面撞見大聖,大聖低頭定計,賺哄真仙,他要暗去赴會,卻問:老道何往?大仙道:蒙王母見招,去赴蟠桃嘉會。大聖道:老道不知。玉帝因老孫筋斗雲疾,著老孫五路邀請列位,先至通明殿下演禮,後方去赴宴。大仙是個光明正大之人,就以他的誑語作真。道:常年就在瑤池演禮謝恩,如何先去通明殿演禮,方去瑤池赴會?無奈,只得撥轉祥雲,徑往通明殿去了。”

通過原著來看,赤腳大仙性情隨和,光明正大。通過神話記載來看,赤腳大仙是中國古代民間傳說和道教傳說中的仙人,是仙界的散仙,赤著腳四處雲遊,幫助人類剷除妖魔。

沙僧算是玉帝的近侍,因為在蟠桃會上打碎玉帝琉璃盞,失了體統,所以玉帝要處死他,估計一來顯示自己威嚴,二來也給主辦方王母面子。這件事情可大可小,畢竟是玉帝自己的家事,沙僧雖然自稱捲簾大將,但是做的不過是捲簾,持琉璃盞這樣的雜役之事,在神仙裡面地位很低,玉帝殺就殺了。

為何赤腳大仙要求情呢,我覺得主要原因很有可能就是因為赤腳大仙是王母的人,蟠桃會是王母主辦的,作為王母身邊有分量的大仙,出了這樣的事,當然還是別鬧出仙命來,再加上赤腳大仙本性善良,赤腳大仙求情也合情合理。玉帝本來也不是說非殺沙僧不可,求情的赤腳大仙又是大羅金仙,不可怠慢,也就順手放了他。

還有種說法認為赤腳大仙就是當年沙僧尋仙時遇到的師傅,所以為之求情,但這僅是一種猜測,並沒有任何實錘證據,所以暫且列出,並不採信。

下圖能看到蟠桃會上被沙僧不小心打破、險些要了他性命的琉璃盞。

還能看到沙僧功成名就、被封為金身羅漢後的帥氣樣子😜







陸老野


因為赤腳大仙已經倒向了佛教勢力,他這是在幫玉帝佈局和演戲!

1、赤腳大仙倒向了佛教勢力

在孫悟空大鬧天宮的時候,如來佛祖殄滅了妖猴之後,被玉皇大帝留下來,做了一個安天大會,在這個安天大會上,三界之內的所有有名的神仙,有一定三界地位的神仙,都被請了過來,要向如來佛祖拜謝。

這個拜謝大會,實際上,是玉帝狠狠的羞辱了一把那些大神們,意思就是說,瞧瞧你們那作為,一個小小的孫悟空,都不能降服,害的我請如來佛祖來才行,就你們這德性,算了,你們還是謝謝佛祖去吧!

就連三清這樣的人物,迫於玉皇大帝的命令,也不得不帶著禮物去拜謝佛祖,這時的如來佛祖可以說是出盡了風頭,一時無兩啊!

就在這些個拜謝的人當中,有人看清了形勢,看準了玉帝在打壓三清,扶植佛教勢力。而這個赤腳大仙就是其中的一個,當然了,另外一個就是壽星。

2、赤腳大仙見風使舵救下沙僧

沙僧作為玉帝的貼身侍衛,和玉帝的關係肯定不用我多說,那是相當的不一般,如果關係不好,能讓沙僧做自己的貼身侍衛?

然而,玉帝卻因為沙僧打翻了一個玻璃盞,而要處死沙僧,這個赤腳大仙的觀察力實在是太強,他看到了這件事情沒有那麼簡單,肯定是有隱情的,經過他的深思熟慮,赤腳大仙認為,這只不過是玉帝的一個苦肉計,目的是把沙僧貶下凡間,所以他適時的站了出來,救下了沙僧,果不其然,玉皇大帝借坡下驢,饒了沙僧,把沙僧貶到了流沙河。

其實,赤腳大仙和沙僧並沒有什麼關係,也不像有人說的那樣,是沙僧的師父,赤腳大仙只不過是一個見風使舵的老手而已。自己本是道家中的一員,可是,看到了佛教勢力的崛起,就毅然的選擇站在佛家一邊。


敬知齋


物原型

《西遊記》裡的豬八戒、沙和尚和白馬和原型就是這裡說的迦葉摩騰、竺法蘭和白馬,唐僧和孫悟空的原型是下面介紹的唐玄奘和悟空。[4]

與孫悟空來源眾說紛紜不同,《西遊記》唐僧師徒中最不為人們注意的形象就是沙僧,所以沙僧的原型也有比較統一的說法。

在錢文忠的講述中,玄奘曾在途經敦煌西方長達800餘里的流沙地帶時,無意中打翻了水袋,差點喪命。昏迷中,玄奘夢見了一個數丈高的大神,手執兵刃,對他怒喝。玄奘隨即被驚醒,連夜趕路,終於找到了水源。

當玄奘取經被演繹成神話故事後,這800餘里的流沙地帶變成了“鵝毛飄不起”的流沙河,而大神,也變成《詩話》中的深沙神。不過,《詩話》中的深沙神已不再佑護玄奘。[4]

人物評價

社會思想的影響突出表現在孫悟空形象的獨立無羈、任個性張揚的人格力量上,沙僧形象的“無字句處”則隱約閃現出作者自己由新興思潮影響而產生的認識方面的矛盾。沙僧自覺向善、中庸求全,有君子之德;但他一味遵聽天命,循規蹈距,又無突出才幹,只求個人前程,即使隨波逐流,尊為神仙,於世於時又有何裨益。

沙悟不像孫悟空那般傲氣張揚,不愛聽領導的話;也不像豬八戒,毛病太多,貪吃貪睡,還總給領導瞎馬騎,幹一些髒活累活兒就要抱怨。沙僧沉靜而不求回報,淡泊卻堅認不拔,以將自己看得輕的智慧和對取經事業的忠誠,維繫著取經隊伍的和睦,服務著取經團隊。

衍生形象


秝盺童


全書只說了,孫悟空的師門交代得很清楚外,豬八戒和沙僧師從何人,說的並不是很清楚。但根據一些細枝末節的地方,我們也可以推斷出來。豬八戒在流沙河大戰沙和尚時,沙和尚曾自報家門道:“自小生來神氣壯,乾坤萬里曾遊蕩。皆因學道蕩天涯,只為尋師遊地曠。沿地雲遊數十遭,到處閒行百餘趟。因此才得遇真人,引開大道金光亮。

沙僧遊遍大江南北,閒逛了百餘趟才得遇真人。這證明這位真人並沒有固定道場,而是四處雲遊。在天庭的神仙中,符合條件的只有散仙赤腳大仙。他就是居無定所,到處雲遊,幫人類剷除妖魔。他的性情隨和,對人總是笑臉相迎。即使是妖怪,只要有向善之心,他也會網開一面。但對於邪惡的妖怪卻絕不手軟。沙僧一求情,那真人便答應教他修道之法,與赤腳大仙和善的性格很相似。

再加上沙僧性格憨厚,老實卻是個貪生怕死之輩道術學成,怕受雷火風之刑想直接當神仙,去天庭做官,心一想不用再受輪迴的命運,就一直躲在玉帝身邊,後來犯了錯才發覺沙僧的來歷不明,結果是為了避天災躲在玉帝身邊,後來玉帝勃然大怒沒想這麼老實的一個人,欺騙他這麼久,本以殺了沙僧來震懾眾人顯示自己的皇權(最高統治權),不料被赤腳大仙求情,玉帝覺得有人求情自然要給大神面子,畢竟日後還能用人,就把沙僧貶到流沙河,心有不甘的玉帝就便說死罪可免活罪難逃!必須每七天要受一次刑,那就是萬箭穿心之痛!以上的剖析可以看得出赤腳大仙和沙僧的關係是師徒關係!



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