“告别”是人类绕不开的话题。我们知道“天下没有不散的筵席”，人生处处是离别。死亡是所有人的宿命，总有一天会来。但是，作为一个凡人，如何优雅地和世界告别，你知道答案吗？
不，我不知道。从小爸妈都对我说，人死了就会升天，会在天上保佑后代。我不知道是真是假，但我害怕靠近垂死的人倒是真的。我印象里，祖母临死前瘦的像一具骷髅，躺在医院病床上，浑身插满了管子，然后等待着死神把她带走。我也只是怯怯地隔着玻璃远远看了一眼，就被我妈拉走了。
因为大人们说，小孩子看不得这样的场景，会做噩梦的。
于是，我从来没有真正地认识死亡，更不知道人老了，如何优雅地面对死亡。而关于死亡这件事，我上学时，从没有接受过这方面的教育。直到疫情期间宅在家，我在豆瓣阅读上无意看到一本书《最好的告别》，才发现死亡并不可怕。
1、尊重生命的自然进程
在这医疗水平不断进步的年代，病人家属把病人生命的余日交给医生，不管病人身体和心理上的舒适度，只求医生全力抢救。这个过程可能会花费整个家庭终身的积蓄，也挽救不了病人的性命，但是依旧有95%以上的家属选择不计代价，全力挽救。
于是，在生命的最后阶段, 病人没法跟自己的至亲再多说几句再多看几眼，浑身插满了管子，仓促地在痛苦中离开了这个世界。
柴静曾经就报道过一个老人的故事。
一位老爷爷因为肺部阻塞感染，造成急性呼吸衰竭，被家人送到医院抢救。
老人早年就跟老伴讲过，自己将来一旦治愈无望，就不要再抢救了。但当他的病急性发作的时候，家人还是舍不得。
于是，老人在医院里经历了了一轮又一轮的抢救，维持，抢救，再维持，如此循环。
最后，家人为了延续他的生命，选择了插管治疗。
于是，他的咽喉被切开，一根拇指般大小的呼吸机导管，从他脖子中间的气管插进去。
医生说，他已经不可能脱离呼吸机生存，最多的时候，他身上要同时插五到六根管子：胃管、静脉导管、尿管……
老人常常被痛苦折磨得说不出话，只能用哭来表达自己的情绪。
清醒的时候，老人用口型对老伴说得最多的一句话就是：“我恨你”、“恨死你了”。
4年后，老人带着痛苦离开人世。而全家人也背负了一身债，生活质量直线下降。
本书的作者阿图·葛文德提出，与其让病人在痛苦中离开，不如在最后的日子里，让病人舒舒服服地走完人生的最后一段路。生命是一条单行线，生老病死的进程不可逆。正是如此，末期病人和老人才会成为无效治疗和精神照顾缺失的牺牲品。不可逆的抢救，对病人反而是一种伤害。
2、我们为什么要思考死亡？
思考死亡是为了更好地活着。
正如《死亡哲学·耶鲁大学第一公开课》这本书中说到，这世界有件事是确定无疑的：最终我们都会死亡。死亡虽然是每个人宿命，但看待死亡的视角，却可以让人们获得拯救。
所以，至于人类为什么要思考死亡，那些理由不仅仅是在生命的尽头或者是生命枯萎时才变得紧要，而是在人的生命过程中都紧要。思考死亡，让我们更珍爱生命，更珍惜生活，更懂得生命的价值。
人虽然会死，但是他在生命历程中，给别人造成的印象，给社会创造的价值却永恒存在。大到改变世界，小到生儿育女，甚至你做的每一件事，和别人说的每一句话，都被在乎你的人牢记着。
记得小时候看的动画片《大耳朵图图》，其中有一集是，图图爸爸教图图认识死亡。
图图幼儿园的一个生物课堂上，有个老师说到鹦鹉的平均寿命只有七年。小朋友们听了之后非常的伤心。觉得七年之后鹦鹉就离开了世界。而且还联想到了自己的爸爸妈妈，这让他们更难过了。回家之后更是茶饭不思，觉得所有人都会慢慢离开这个世界。
后来周末，爸爸妈妈就带图图去看画展散心，希望缓解他的不开心。
看到了毕加索的画，爸爸告诉图图：虽然毕加索爷爷死了，离开了这个世界，但是他给这个世界留下了很多画。大家只要看见画，就会想到毕加索爷爷，那么他的生命，就永远的活在这些画里面，陪伴着我们。
后来下午一家人去公园草地上玩。图图看见一片树叶枯萎掉下了，就问爸爸“它死掉了吗？”
爸爸跟他说：它表面上看起来是死了，但是它会化作肥料，变成大树的营养物质，明年大树就能长出很多新的树叶来，这个就是这片树叶留个这个世界的礼物。
图图想到了自己的爸爸妈妈不是画家，也不是音乐家，他们又能给这个世界留下什么礼物呢？爸爸妈妈告诉他：他们留下礼物很多，其中最大的礼物就是图图，送给了这个世界一个可爱的孩子。
所以，图图后来明白了：人活着，生命的意义就是不断的给这个世界留下礼物，这样我们就能永远的活下去，活在我们留下的礼物里。
这部动画片，关于生命意义的解释特别让人触动。所有人都会死，但是我们要给这个世界留下点什么，留下“礼物”，让那些活着的人，因为我们曾留下的这些东西，而时常想起着我们。所以思考死亡，是让我们活着的时候，多创造价值，多给世界留下“礼物”。
3、中国为什么缺乏死亡教育？
白岩松说，在我们的教育里，一直缺席死亡这一课。中国人讨论死亡的时候，简直是小学生，中国从来没有真正的死亡教育。
一是，在中国的文化背景下，有回避死亡的倾向。
提到生命，大多数人会感到敬畏；而提到死亡，大多数人都会忌讳莫深。在我们的文化里，“死亡”是忌讳的字眼，很多爸爸妈妈会刻意回避孩子的死亡教育。然而，“死亡”却是无法避免的，当我们的亲人离世时，孩子必然会有自己的感触。
古人的观点是：不谈论死亡，就是最好的心理防御，我们不应该去主动涉及死亡。这种观点很被动，如果我们不去探讨它，我们又如何去对待即将离开的亲人？既不触碰禁忌，又何谈接受和面对？这不可能办到。
家里有亲人去世了，面对小孩子的询问，成人往往用“去了遥远的地方”来敷衍搪塞，并及时转移孩子的注意力。可能是大人们不知道，该怎么和孩子谈论这个话题，也或者是为了保护孩子，但是，这种缺失的死亡教育并不能让孩子得到保护。
二是，应试教育体系下，死亡教育得不到应有的重视。
现在大的教育环境下，小孩子的学习压力其实也很大。很多父母他们自己也没有受过这方面的教育，所以也没有科学的方法来教会孩子认识死亡。学校里，文化课也被安排的满满的，就算有哪个学校推陈出新，开展“死亡教育”的主题讨论，也会引来家长的不满。
我读大学期间，给一家儿童教育机构做过辅导老师，其中有死亡教育的课程环节。我们还没有正式上课呢，很多家长看到课表就来投诉，说这样会吓着孩子，这种晦气的东西不能这样明讲，长大了孩子自然会懂，结果那节课就不了了之。
4、我们应该如何开展死亡教育？
01 从绘本和动画开始，带领孩子认识死亡
在欧美国家，死亡教育已成为小孩子的必修课。有一本绘本《爷爷变成了幽灵》，就用孩子的口吻讲述了一个爷爷和孙子告别的故事。类似的绘本还有《小小的她的来访》、《我永远爱你》。
还有一部评分特别高的电影《寻梦环游记》，这部电影值得每个家长带着孩子看看。它对死亡的规则，有一个充满善意和爱的解释。
无论是电影还是绘本，都是帮助孩子逐渐形成死亡的概念，帮助引导孩子正确认识死亡，明白死亡是我们必然要经历的过程，生命有开始就有结束，这是生命的自然规则。生命到了这里，就该让它自然地离开。
02 让孩子体悟四季转换，认识生命轮回
对于死亡，再小的孩子都会有自己直接或间接的体验，回避死亡话题，反而会压抑他自然的生命体验和感受。家长可以用比如拟人的方式解释“死亡”这一生理现象，不要回避话题。
比如，给孩子看一颗大树，你让他知道大树有生长，有开花，有结果。然后到了秋天，会有落叶，落叶就相当于大树的死亡，但是落叶的养分又给予了树根，然后明年春天又长出新叶子。这就是生命生生不息的过程。
孩子们都有感知力的，我们可以帮助引导，感受生命的伟大，也尊重生命的自然规律。在孩子提出“人为什么会死”这一问题时，我们能坦然地回答，而不是遮遮掩掩，那才是对孩子最好的保护。
03 构建孩子的精神内核，用爱意驱散恐惧
《蓝色的天空》一书中写道：
离开的人永远也不会回来，或许他们住在天堂里，或许他们游荡在一个未知的时空，或许他们如烟尘般消失地无影无踪。但无论如何，爱他们的人会一直寻找，永无止境，因为寻找爱的过程同时也会获得爱。
之所以人会害怕死亡，害怕消失，其实是害怕被遗忘。但是我们有一种方法可以驱散这种恐惧——学会爱。跟死亡相比，爱要更绵长恒久，它是我们死后都不会忘记的事，像是永不熄的灯，照亮着亡者的内心。
面对亲人的离开，不要过度悲伤，而是带着他们对我们的爱，好好的生活，将这份爱传递给更多的人。我们可以告诉孩子，我们可以为世界创造自己的价值，给更多人留下“礼物”。
就算多年以后，我们从地球上消失了，我们的爱和“礼物”还留存着，会有很多人记得你，想念你。这时候，死亡也就不那么重要了。
孩子有了这种精神内核，就会更客观的看待生老病死，不再畏惧，也不因亲人离世而过度悲恸。
写在最后
一直以来，我们对待生老病死常常持回避的态度，但是衰老的过程是不可逆的，怎么面对生命的枯萎和老去，如何让孩子理解生命的自然规律，都是值得我们每个人深思的问题。
上海市教委的一项调查指出：在抽查的2500名中小学生的取样中，有5.85%的孩子曾有过自杀计划，有1.71%的孩子自杀未遂，有34.39%的孩子曾有过“活着不如死了好”的想法。
这些数据都是一条条鲜活的生命。
如果这些孩子在遭遇到挫折、迷茫、产生了结束生命的冲动时，脑中能够闪现出一丝对死亡的敬畏、对生命的珍惜，也许悲剧就不会发生。
我们倾尽所有去教育孩子如何学习、如何生活、如何赚钱，但我们却忽略了教孩子认识生死。
我们都欠孩子一堂死亡教育课。
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