中國古典四大名著之一的《西遊記》，由於其故事情節奇幻多姿，受到廣大記者的喜愛。唐僧師徒四人西天取經故事，可謂是家喻戶曉。其中，唐僧的大徒弟孫悟空的形象，更是深得人心。
剛剛出世的孫悟空，追求個性自由，不受天規約束，不堪被人矇騙羞辱，偷蟠桃、鬧天宮，把上天的各路神仙折騰得灰頭土臉的，最後被好管閒事的如來佛祖壓在五行山下，過著“口能言，身不能動”的悲催生活。經歷五百年風雨後，方被去西天取經的唐三藏救出。
孫悟空亦神亦妖，神通廣大，是金鋼不死之身，壓在五行山下過著“口能言，身不能動”的日本而不殞命，是件正常的事情，如果換作普通人，要是被人壓進山底或是埋入地下，那結果恐怕就是一命嗚乎了吧。
但是，事也有例外，就在《西遊記》成書的明朝，就有一位能言敢諫的直性子官員，因在朝堂提意見得罪了皇帝老兒，被皇帝當堂定罪，判定他“坎瘞奉天門，露其首”。這個人就是時任刑科給事中的陳諤。
“坎瘞奉天門，露其首”是個啥刑罰呢？坎瘞，又名瘞坎，是古代行祭地禮時用來掩埋牲畜和玉帛的坑穴。《新唐書·禮樂志二》：“瘞坎皆在內壝之外壬地，南出陛，方深足容物。此壇埳之制也。”坎瘞是用於掩埋祭祀時所用的牛的尾巴，牛毛，牛血，以喻不忘祭地之意。也就是說，皇帝命人把他埋在奉天門外，只露個頭，情形很像孫悟空被壓五行山：“口能言，身不能動”！沒想到，這位陳大人被埋七日，竟能活命不死，連皇帝也認為這是天意，就赦免了他的不敬之罪，官復原職了“赦出還職”。
要說起這個陳諤，還真是個人物。陳諤，字克忠，番禺(今廣州市番禺區)人。永樂年間，他以鄉舉入太學，成為一名太學生。三年結業後，被分配到刑科任給事中。明朝給事中，掌侍從、諫諍、補闕、拾遺、審核、封駁詔旨，駁正百司所上奏章，監察六部諸司，彈劾百官，與御史互為補充。通俗地說，就是專門挑毛病的言官，無論大臣還是皇帝，只要行為愈矩，他們就有責任進言彈駭。
而陳諤天生就是一個做言官的材料，特別剛直，對被檢舉的官員私毫不留情面。陳諤還有一個特點：每當奏報時，聲高氣足，洪亮如鍾。當時的當家皇帝是明成祖朱棣，在朝中見到這個毛頭小子大聲狂氣的，氣得有些蛋疼，就想招治治陳諤。你不是聲音大嗎？朱棣就下令餓他幾天，讓他再上班時“溫柔”點。可是，餓了幾天後的陳諤，上班發言時仍是高聲激語。就連朱棣也拿他沒辦法，只好自找臺階，戲稱他為“大聲秀才”。
餓他幾天，他也不懼。對百官，交章彈劾依然無所顧忌；對皇上，諫諍封駁仍然亢直激烈。有一次因為言事違背上意，朱棣這下詔令將他“坎瘞奉天門，露其首”。正常情況下，一個人不吃不喝最多也就堅持幾天的時間，而陳諤不光是不吃不喝，還被埋於坑內，“口能言，身不能動”，這種情況下能活幾天？——陳諤堅持了一個星期：“七日不死”。
陳諤被埋七日不死的消息傳到朱棣耳朵裡，這位頗具雄才大略的永樂帝也認為這是天意，又下令“赦出還職”。
都說“吃一塹，長一智”，可是，陳諤是個死心眼、直腸子，餓過了，埋過了，陳諤仍是一副公正面孔，在朝堂上總是得理不讓人。結果，被“赦出還職”不久，他再次惹怒了朱皇帝。這次朱棣沒有餓他也沒有埋他，而是罷了他官，罰他去勞改——為皇宮修理象房。
作為一個文人，被提溜到皇家動物園去當維修工，這真是斯文掃地。要是換作別人，肯定不會親力親為，而是出錢僱人去幹。但是，陳諤只是一個無權無勢的小小言官，又得罪了一大幫朝臣，好朋友約等於無，所以，工作幾年仍是一貧如洗。沒錢僱人，只能自己親自幹。
也是陳諤的運氣好，在他幹活的當兒， 朱棣碰巧路過象房，看到陳諤正揮汗如雨地“大幹快上”，一時心生憐憫，又下令讓他官得原職了（“憐之，命復官”）。後來，陳諤官至順天府尹，由於是京城的最高地方官，朝廷中那些作奸犯科的重臣日子過得非常艱難，後來又鼓動皇帝把他外派為地方官。其後，歷任湖廣按察使、山西按察使（均為正三品）。期間又“坐事落職”。
仁宗即位，遇大赦，本該官復原職，但仁宗忌其過去在湖廣任上經常揭發楚王（楚昭王朱楨，朱元璋第六子，仁宗的叔父）的問題，將其降職為海鹽知縣（正七品）。之後他又到一個王府任過長史（正五品），宣德三年在鎮江同知（從四品）的職位上退休回家，最終老死家中。
在明初皇權的高壓之下，像陳諤那般性格的人，能有善終算是奇蹟了。
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