孫悟空，在中國人盡皆知，為什麼有如此深的影響力？首先《西遊記》作為我國的四大名著之一，從小我們就從書中受到薰陶，另外，電視裡演繹各種版本的《西遊記》，吸引著老少朋友，尤其是每年的寒暑假，每一次看都有不同的感受。
就比如下面這個元朝古墓吧，很多人一看元朝古墓的話，似乎都很奇怪，在一些人的印象中，元朝的貴族在去世後都會回到草原埋葬，此後再用萬馬踏平，讓人們找不到他們到底埋在哪了。而證據就是至今我們都沒有找到一個元朝的確切墓葬。而成吉思汗在鄂爾多斯的那個陵墓，就是一個衣冠冢而已。
在《西遊記》當中我們只知道孫悟空被稱為“齊天大聖”，據兩塊墓碑上的碑文顯示左邊是齊天大聖，右邊是通天大聖，這個“通天大聖”是誰？
據元末明初蒙古戲劇家楊景賢撰寫的《西遊記》雜居中，有一段孫悟空的自白：“小聖兄弟姊妹五人，大姊驪山老母、二姊巫枝祗、大兄齊天大聖、小弟通天大聖、三弟耍耍三郎”。所以，通天大聖是孫悟空的弟弟，當然在吳承恩寫的西遊記裡面並沒有提到。
於是，大家便猜測，吳承恩偏愛孫悟空，為了凸顯人物形象，他將孫悟空的所有兄弟姊妹的絕技集孫悟空於一身，重新塑造了一個神通廣大的英雄人物。孫悟空畢竟一個神話人物，小說中他是石頭裡蹦出來的，怎麼能像平常人一樣正常死亡在弄個墓室待?孫悟空的墓葬也飽受外界很多人的懷疑。
這上面的文字上赫然刻著“齊天大聖”和“通天大聖”。我們知道，在小說《西遊記》中孫悟空在取經之前的大鬧天宮時，就是以齊天大聖自居的，就此來看，這裡應該是一個合葬墓，一個已經知道了，那另外一塊石碑上的通天大聖究竟是誰呢？
其實孫悟空的這個人物，並不是一開始就有的，這件事的確是通過玄奘西行求經後寫的《大唐西域記》改編的，在元朝的時候，已經被神話的玄奘傳說終於演化出了孫悟空的角色，此後吳承恩通過借鑑之前的傳說，從而寫成了西遊記。這個墓，也是為了紀念古代人們對於孫悟空喜愛的一種心意吧。
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