yuwei30
《山海经》所记载的不只是神话传说；《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者也不是一人所作。
《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品 [1] 。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。
《山经》分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》5个部分，故《山经》又称作《五臧山经》（或作《五藏山经》，臧、藏为古今字）。
《海经》分为《海外经》、《海内经》、《大荒经》。《海外经》包括《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、《海外东经》4个部分;《海内经》包括《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、《海内东经》4个部分;《大荒经》包括《大荒东经》、《大荒南经》、《大荒西经》、《大荒北经》、《海内经》5个部分。
《山海经》中的记载包括中国古代国的神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游、地理知识方面的百科全书。
国学趣舍
《山海经》被誉为千古第一奇书，是有道理的，它不单纯是传说，更是遗落的世界！
《山海经》所记载的不只是神话传说；《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者也不是一人所作。
《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品 [1] 。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。
《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。
《山经》分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》5个部分，故《山经》又称作《五臧山经》（或作《五藏山经》，臧、藏为古今字）。
《海经》分为《海外经》、《海内经》、《大荒经》。《海外经》包括《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、《海外东经》4个部分;《海内经》包括《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、《海内东经》4个部分;《大荒经》包括《大荒东经》、《大荒南经》、《大荒西经》、《大荒北经》、《海内经》5个部分。
《山海经》中的记载包括中国古代国的神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游、地理知识方面。
红衣教主001
山海经里面的东西现实有部分是确实存在的。是先秦的书，太过久远了，加上焚书坑儒，所以历史文献很少。
橐蜚：现实中叫猴面鹰，是猫头鹰的一种，均属中型猛禽。主要以鼠类和野兔为食。平时有轮流用单脚站立的习惯，也有可能因此被古人误认为是长着一只脚。捕猎时采取突然袭击的方式，同时发出尖叫声，使猎物陷于极度恐怖之中，而束手就擒。猴面鹰在世界各地都有分布。
飞鼠：现实中叫鼯鼠 。外形类似松鼠，但不属于松鼠，而是鳞尾松鼠亚目的小动物。鼯鼠前后肢间有宽而多毛的飞膜，但由于它们没有像鸟类那样可以产生升力的器官，只能可以帮助它们在树间快速的滑行。
犰狳：现实中仍叫犰狳。犰狳白天生活在洞里，晚上出来找食物，喜欢吃白蚁、蚂蚁、蛇、腐肉和植物。
雍和：现实中叫赤秃猴。赤秃猴长着一张令人震惊的红脸。对雌猴来说，脸越红的雄猴，看起来越有吸引力。虽然在几千年前中华大地上可能出现过这种猴子的身影，但现在只有深入巴西的自然保护区，才可以见到它们。
陈沐椿风水命理
《山海经》所记载的不只是神话传说；《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者也不是一人所作。山海经里面的东西现实有部分是确实存在的。是先秦的书，太过久远了，加上焚书坑儒，所以历史文献很少。
加上古人世界观的局限性，对未知生物的理解也会多样化，代表好运或者厄运都有。比如2战太平洋战争时美国飞机迫降到原始部落被视为神明，现代人觉得可笑，而原始部落的人却不知道
橐蜚：现实中叫猴面鹰，是猫头鹰的一种，均属中型猛禽。主要以鼠类和野兔为食。平时有轮流用单脚站立的习惯，也有可能因此被古人误认为是长着一只脚。捕猎时采取突然袭击的方式，同时发出尖叫声，使猎物陷于极度恐怖之中，而束手就擒。猴面鹰在世界各地都有分布。
雍和：现实中叫赤秃猴。赤秃猴长着一张令人震惊的红脸。对雌猴来说，脸越红的雄猴，看起来越有吸引力。虽然在几千年前中华大地上可能出现过这种猴子的身影，但现在只有深入巴西的自然保护区，才可以见到它们。
山海经里有些东西看似不可思议，却有实物可以参考的
在座的各位给个面子
一提起《山海经》，相信大家的第一反应都会说：这是一部古代神话小说，确实，《山海经》中所记载的都是让人感到十分不可思议的各种奇人异兽的情景，大家普遍认为这其中很多人物、动物和地理环境的记载大多是经历过极度夸张和幻想后，编织出来的。然而，我们要知道，所有的想象都不是凭空臆造的，而是在一定现实经验的基础上，进行的再造想象。如果用今天科学技术的眼光来审视，可能真的会颠覆我们关于地球文明的认知的。如果你仔细的品读《山海经》，会发现文字中的内容竟与现代和未来设想有契合的地方，《山海经》中讲述的神话很有可能就是史前文明的生物发生的事迹。逐鹿之战可能就是一场高科技文明之战，那些书中记载的神兽都是史前高科技生物。
我这么一说，大家是不是突然觉得很多不可理解的神奇法术其实都是一种高科技的利用罢了，那么，如此高超的科技为什么没有传承下来呢？有学者认为，很可能是那场遍及全球的大洪水将高级文明彻底摧毁了，留下来的只剩下了我们认为的神话传说和再次回到石器为生的蛮荒时代。
虽然山海经的真实性需要进一步考证，但是这并不妨碍大家仁者见仁，智者见智，要知道我们看到的世界不过是冰山一角，陆地面积只有海洋面积的四分之一，那些未知的世界才是我们要探索的，很多我们想象不到的生物可能真的存在，只是以我们目前的水平很难勘测，所以臆测《山海经》是一本虚构的神话小说，这种说法本身也是不负责任的。同时随着时代的发展和变迁我们的确需要思考山海经的真正意义了。
公益领队益歌
我认为《山海经》并不是什么神话传说，而是实际中就有的。
可以从以下几个例子来说明：
1.比如说吧，"穷"这个国名，没法画，它可以析离成"结匈"或"贯胸"，从上古音的角度看，"结匈"或"贯胸"的促读音都近似于"穷"，当然是否真的是穷国这个没法确定，这里只是打个比方。
那么，"结匈"就可以画个胸口凸出的人来表示，"贯胸"可以画个胸口上有孔的人来表示，而知道其中缘由的巫史就会知道这个国指的就是穷国。
2.再比如"寒"这个国家就可以析离成"韩雁"，就可以画一只飞翔的大雁来表示("韩"通"翰"，《玉篇》:"翰，飞也。")，负责解说的巫史看到这只雁也会知道这个表示的是寒国。
3.再比如丹朱有个国，叫丹朱国，但是"丹朱"大概不好表示，就音变成"讙头"、"驩头"，其实就是"讙咮"的谐音，《广雅·释诂二》:"讙，鸣也。"《说文》:"咮，鸟口也"，"讙咮"就是鸟口鸣叫的意思，所以画的人物就是"驩头人面鸟喙，有翼"(《大荒南经》)，成了个半人半鸟的人物。
正因为此类的记事方法，才导致了《海经》中出现了那么稀奇古怪的人类，比如三首国、三身国、三面国之类，现实中哪里有那样的人?
所以后人就认为这是神话，而对于创作《海经》图画的巫史来说，这就是他们的记事方式，他们记录的都是现实中有的方国部族，那不是神话。
总结：因为历时久远，后人已经无法理解他们的这种记事方式，就感觉到神奇荒怪--人就是这个心理，对一些不理解的东西总会产生神秘、奇异的感觉，这也是神话诞生的一个重要原因。
玄门书社
《山海经》是我国一部保留神话传说最多的古籍。
原始时期，人们不自觉地把自然力形象化、拟人化，而形成了幻想神奇的故事和传说。它是人类早期生产力低下的产物，是古代人们对于宇宙起源、自然现象和社会生活的一种幼稚的解释和理想的追求，富于积极的战斗的浪漫主义精神。它不强调人物的性格刻画和背景描绘，所注重的只是“神”的怪诞事件的述说。神话是宗教的萌芽、美术的由起、小说的渊源。我国的《山海经》、《淮南子》等，保存着许多古代的神话。历代文学创作中，以神为题材反映现实、讽谕社会的作品，通常也称神话。著名的古希腊神话是世界文学宝库中的一件瑰宝。
《山海经》以记载古代地理知识为主，对我国各地民俗和传说，包括珍奇的物产资源、草木禽兽，也都有详细描述。像嫦娥奔月、女娲补天、盘古开天、后羿射日都出自《山海经》。
闽茶资讯
《山海经》是中国先秦重要古籍，记载了中国的一些山川地理，风土人情，也融入了一些人们的想象寄托。其中记载了很多神话故事，如：精卫填海，夸父逐日，但也不乏真实记载，如里面写到的“食铁兽”便是我们如今的国宝大熊猫。
有译思
我不这么认为！一切都不会是空穴来风。🤣
青奢国潮
《山海经》不是一部神话书，它是一部先秦古籍，到现在《山海经》都被列为一本奇书，由于具体的作者已经不可考，成书的年代仅仅只能考证在秦以前。这个中间有太多的缺失，又仿佛有无数的密码。
它主要讲述的是古代地理，物产，神话，巫术，宗教等，同时包括古代的医学 医药，中代历史，民俗，民族等方面的内容。同时，还记载着一些奇怪的事件。是一部内容丰富，资料齐全，古代各种传说故事，各种古代事件，也是一部奇书，从书中可以了解到古代的许多秘密。
比如它记载的动物，许多人以为那只是神话传说，可是经过研究表明，以及发现各种化石，生活环境的挖掘，专家发现，有很多远古动物的化石，和山海经记载的极为相似，因此有专家认为，《山海经》的世界是一个真实存在过的，只不过对现在的人类来说，那是一个丢失的世界。
至于那些还没被发现的奇异动物，可能是我们对地球了解得还不够多，因而没有发掘出更多的科学痕迹，不论《山海经》世界是不是真实存在的，都是一个令人向往的美好世界。如果经过发掘，那个世界是真实存在过的，那么我们的文化就多了更深一次的认识。这个世界，也许我们的前人，早就认识并了解过他。
比如，美洲大陆是谁最先发现的？我国学者经过研究，发现山海经里面有许多描述美洲的风土人情的段落。在圣经里记载的诺亚方舟，当中很多学者，都认为是一个神话传说，但是不止圣经，在各个民族的神话传说里面，都能找到那场大洪水的记载。
从文明的角度来说，人类目前的科技其实还仅仅只是初级阶段，有太多的谜团等着人类去探索，可是人类目前连自身的奥秘都没有研究明白，更何况宇宙万物呢？我们姑且试想一下，也许真的如同某些专家所言，《山海经》里记载的确实是某个失落的世界，也许是另一个维度的世界，也许是某片消失了的空间，不能认为都是神话，有些很可能是真实存在的，《山海经》是记录真实历史的史书。
