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说一下我个人认为的排名。
一 烛龙
烛龙排第一这个应该没什么意见吧，《山海经》里说烛龙人首蛇身，可以不饮不食，通气成风，眼睛睁开是白昼，眼睛闭上是黑夜。这个形象和盘古的形象太像了，很多学者认为它是盘古的原型之一。排名第一当之无愧。
二 雷神、夔
雷神龙身而人头，鼓其腹则雷。作为古老的自然神，雷神战斗力肯定是不用说的。《大荒东经》里有有个神兽叫做夔，是雷兽。黄帝取了它的皮做鼓，抽了他的骨做鼓锤，声震五百里，威震天下。由于两者性质相似，或者就是一体分化，所以放在一起，并列第二。
三 白虎
《西次四经》里出现。白虎是瑞兽，天之四灵之一，是守卫西方之神。《淮南子》里记载“西方金也，其神为太白，其兽白虎。”
四 陆吾
陆吾，人面虎爪，九条尾巴，是昆仑的守卫者，司天之九部及帝之囿时。
五 毕方
毕方，是独足怪鸟，不食五谷，又被称作父神、老鬼，是木之精、火之精。传说中黄帝合鬼神于泰山时，毕方曾随车而行，可见其神性。毕方，主火，火属性战斗力很强的。
六 穷奇
穷奇是吃人的的畏兽，也是传说中大傩十二神之一，《淮南子》说穷奇是风之所生，高诱注里说它是天神。
七相柳
相柳是共工的臣子，一身九头。他一吞一吐之间，所处的地方都会变成沼泽，没有生命可以存在。大禹杀了它以后，他的血流过的地方腥臭无比，不能住人。
八 蜚
蜚是畏兽、灾兽。独目，形状像牛，白色的头。它是灾难的化身，所过之处，寸草不生，瘟疫流行。体内含有灾气。
九 凤皇
凤皇可能看不出什么战斗力，但人家是天字一号的瑞兽，可以和上面的蜚打对家了。
十当康
当康，见之则天下大禳。对于农耕时代来说，没有比天下大丰收更好的事情了，当康也是非常厉害的瑞兽。
凤妩一
随着玄幻小说的走红，对于《山海经》中十大神兽排名出现了不少版本，在我看来，最强的十大神兽（排名不分先后）分别是烛九阴、九尾狐、白泽、狰、应龙、朱厌、饕餮、穷奇、帝江、狰。（解释一下，四大凶兽只放了两个，是因为其它两个在《山海经》中没有直接的记载。
1、\t烛九阴（烛龙）：睁眼光明、闭眼黑暗的第一神兽
烛九阴也叫烛龙，读过玄幻小说《半城风月》的童鞋一定不会对它感到陌生，因为女主一家都是烛龙一族，在神族很有威望，属于名门之后。但小说毕竟和《山海经》中的设定有差距，小说中烛龙就是以龙为原型，但事实上，根据《山海经·大荒经》的记载：
“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”
人们怀疑烛龙可能是盘古的原型，因为“盘古氏喜为晴，怒为阴”。烛龙的厉害之处在于“其瞑乃晦，其视乃明”，意思是它只要睁着眼睛，那么便是天光大亮，恍如白天；但它只要闭上眼睛，那么白天就会变成滚滚黑夜，似乎拥有掌控天地光明的力量，非常强大。
2、\t九尾狐：神兽界的背锅侠
九尾狐我想应该没人不知道吧，《封神榜》里的妲己就是九尾狐的化身，而且在印度、日本，它的知名度也是杠杠的，日本的玉藻前，类似于妲己的形象，人们认为它迷惑了君王，导致天天歌舞升平，民不聊生。
事实上，九尾狐还挺冤的，它可能是神兽界的第一背锅侠。《山海经》中记载：
“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
这句话虽然说九尾狐也能吃人，但是“食者不蛊”，也就是说吃了九尾狐血肉的人，可以辟邪，不被妖气所迷惑（有点讽刺）。因此，西晋著名文学家、训诂学家郭璞在注释中说：“太平则出而为瑞”。
但是后来却在历史的演绎中，被越描越黑。其实九尾狐最初会去迷惑纣王，还是女娲指派的，女蜗希望商朝加速灭亡，就以回来可以提升修为、增强神格为条件，结果九尾狐成功迷惑了纣王以后，女娲却就此食言，九尾狐这个锅，一背万年。个人觉得《三生三世十里桃花》中的女主角白浅，青丘狐的女君，设置还是不错的，至少也算还了九尾狐一个公道吧。
九尾狐的厉害之处在于会迷惑众生，但这并不是它的错，只能说比起武力值，人心欲望的吞噬性更可怕啊。
3、\t应龙：助黄帝，杀蚩尤夸父
据《山海经·大荒东经》中记载：
“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。
后来对于应龙的解释多有分歧，应龙被分为两种，一为毛犊与羽嘉所生，生凤凰、麒麟，二则是龙修炼一千五百年所化，龙五百年为角龙，角龙千年为应龙。
但如果只是根据《山海经》的记载来看，最早的应龙应该是相当厉害的，它擅长“兴云致雨”，更是“杀蚩尤与夸父”（这个说法有欠妥当吧），根据后世的说法，它曾帮助皇帝打赢了蚩尤，似乎扮演着雨神的角色，而它千年的寿命，比起那些已经杳无音信的神兽而已，更是很令人叹服了。
4、\t朱厌：大战争的先兆
据《山海经·西山经》中记载：
“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”
朱厌的介绍听上去好像没什么太厉害的样子，长相如同猿猴，白色的头颅，红色的脚，看上去像一个又高又壮的士兵，感觉就像很多传说中的雪山野人一般。但事实上，它的厉害之处在于一种预示——相传只要它出现，天下就会发生大战争，这也许也在说朱厌那类似于士兵的身段，估计战斗力相当强吧。
5、\t饕餮：从古至今的贪婪
上古四大凶兽之一，这个我就不多说了，实在太常见了，贪吃的家伙，因为太能吃，甚至把自己的身体也吃掉了，所以只剩下了一个头，从某种意义上来说，它也寓意着贪婪的人。最早出现在古代良渚文化的玉器上，之后青铜器上都是它的纹饰。若说有什么厉害之处，可能是太能吃吧哈哈。
6、\t穷奇：惩善扬恶的至邪之物
上古四大凶兽之一，知名度没有饕餮高，但是它更可怕，古人认之为至邪之物。《山海经·海内北经》中记载："穷奇状如虎，有翼，食人从头始，所食被发，在犬北。一日从足。"穷奇吃人是残忍而讲究的，它要从头开始吃，一点一点地吞噬。这似乎也表现出穷奇比饕餮更有选择性，或者说更智慧狡猾。据说它很喜欢看人吵架打架，然后吃掉其中更有理的一方，这么做只会更有利于恶的蔓延，它很喜欢鼓励人去做坏事，因此说它是至邪之物，也并非危言耸听。因此，古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
7、\t帝江：始祖之鸟
帝江的来头有点大的哦！古音“大江”与“大鸿”相通，帝鸿即黄帝，也就是传说中中华民族的始祖。《山海经》中云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”它虽然连耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞。
8、\t天狗：被误判的似猫吉兽
天狗的知名度，在于一种天象“天狗食月”。天狗食月在古人看来，是一种天文凶象。但在《山海经》中：“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。”天狗“可以御凶”，可见天狗可能是一种可以驾驭凶邪的吉祥之兽，而且虽然说是狗，它的长相却更像是白色的野猫。
9、\t狰：神秘的赤虎奇兽
《山海经·西山经》中云：
“经华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如“狰”。”
狰是一种奇兽，虽然后世对它的解释和关注度很少，但是它隐藏的实力应该很强，所以也相当神秘，有古籍记载：“四皇移位，天降赤心。逐天下，服四兽，然者“狰”也。”“赤心”恐怕是因为它全身赤红，然则可以“逐天下，服四兽”，也可看出她它的厉害之处了。
10、蠪侄（lóng zhì ）：状似九尾狐的凶兽
对于这种神兽是从南派三叔的作品《沙海》中，书中说：
“这种东西叫蠪侄，是一种类似于狐狸的东西，经常被误认做狐狸。现在已经十分罕见了。这东西往往是九只一起行动，一只雌的，体型很大，八只雄的体型比较小，雄的很多时候趴在雌的背上一起行动，而且身体非常细长，所以蠪侄一般被认为有九个脑袋九条尾巴，在辨识上，很多人说的九尾狐的传说，也是因为对于蠪侄的误读。”
个人觉得南派三叔的解释是有道理的，因为《山海经·卷四·东山经》中记载：
“又南五百里，曰凫丽之山……有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴儿，是食人。”
但是其本质的凶恶，通过发出婴孩般的哭声，把人吸引过去吃掉，还是不能忽视的。
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