说到宋朝皇帝，在南宋时期那就不得不说的一位，那就是宋高宗赵构，后人多对其的印象那就是：“逃跑皇帝”。他重用秦桧，害死岳飞，大宋朝剩下半壁江山，他是名副其实的罪魁祸首。这话当然没错，但只说对了一半：这只是在他皇帝生涯后半辈子干的事情。
若研究宋高宗其人，会发现他的整个人生其实呈现出两个阶段，他是少有宋后期具备英雄特质的帝王。他豪气万千、视死如归，但这种情况在其后半生发生了巨大的转变——下半辈子的大部分时间，他留给后世的形象，是一个胆小如鼠的做事窝囊、毫无志气的皇帝。这一前一后，完全是两副做派。值得后人去质疑的是——到底是什么导致了赵构的人生呈现出了截然不同！
少年英勇：不畏生死的宋朝亲王
年轻时的赵构，跟很多人想的不一样，他一点都不窝囊，他还是个文武全才、英姿勃发的王爷。在这一时期，用“英雄”二字来形容他也不为过。
有一件事特别能体现他英雄的一面——宋钦宗靖康元年，金军首次将军队开到了汴梁城下。此时的金军士气正旺，其统帅威胁大宋朝要地要钱，更要宋朝选送一位亲王到金去当人质，否则百万铁骑就灭了宋朝！
宋钦宗此时早已吓呆，他赶紧把自己那些封了亲王的兄弟叫到了一起，现在国家有难，你们谁愿意去那边忍两年？结果，这帮亲王跟商量好的一样，全低着头假装没听见。当时气氛之尴尬可想而知。此时，一个人站起来了：“陛下，臣愿往。”此人是谁？
没错，他就是当时的康王赵构。当时刚刚19岁的赵构。现在我们或许不以为然——做两年人质有什么可难的？但在宋朝时期，被派至异族做人质的王族，极少全身而退的。历来做人质，不外乎两种可能——要么被杀，要么被囚禁至死。即便是运气极好，能捡条命回来的，也多半成了废人。所以做人质这件事，说白了跟送死没什么两样。
此时的赵构正当青春年少，他贵为大宋朝的亲王，正值宋王朝最富裕的时候，享受荣华富贵难道不好吗？大鱼大肉难道不香吗？他能一咬牙一狠心把这些都舍下，这本身就需要极大的决心与勇气。
关键时刻尽显年少英雄本色
据史书记载，临走之前，赵构还说了这样一句话——以后你们要逮到战机了，一定要把握战机，千万别手软，别顾虑我的生死安危。其言语之中，完全是将生死置之度外。此刻与此形成鲜明对比的是跟赵构一起去大金做人质的宰相张邦昌——按理来说，张邦昌都当了宰相了，应该是个见过世面的主，但他一听要去当人质，竟然当时就哭了个昏天黑地、一塌糊涂。
张邦昌之哭我们可以理解。当时，他已是满头华发的老者，这一去估计就要客死他乡了。但同行的赵构却能够以年少之身说出这样的话来，至少说明他骨子里就是一个坚硬。与此后的窝囊形象相反。
赵构的哥哥、时任皇帝的钦宗在此事以后，还真是没有将自己兄弟的命当回事。在他的授意下，宋军还真瞧准了一次机会，派兵去夜袭金营。夜袭没有成功，倒是成功地惹恼了金统帅——金朝二太子完颜宗望因此暴跳如雷，言称要将赵构跟张邦昌一块儿宰了。当时张邦昌都被吓傻了，他浑身发抖，哭得喘不上气来。再看赵构，他昂首挺胸、毫无惧色。这让完颜宗望非常意外——宋帝王素来懦弱，这一亲王平日应是养尊处优，如何能如此淡定？此事令他大生疑惑。于是，便下了考验之心。
完颜宗望找了一把重达100多斤的铁质雕弓，在百步之外摆了靶子，他连发三箭，一箭正中靶心，另两箭各离靶心不足一寸——在当时，这种箭术当数神箭手。
令所有人没想到的是，赵构更准！他接过铁弓，开弓如满月，也连发三箭，全射靶心上了。完全惊呆了完颜宗望，100多斤的硬弓不是随便一个人就能拉开的。在大宋朝，能拉开100斤硬弓，就能直接当禁军的军官。赵构这种拉得开硬弓、还能百步穿杨者，已是绝顶高手！
完颜宗望当场就断定，就凭这准头，还有这惊人的力气，这亲王肯定是假的！于是他立刻向宋朝提出退换货，把赵构送回去，换来了另一位与亲王称号非常契合的肃王。肃王是典型的亲王，善享受、好风月，后来，这肃王就死在了金营里边，而赵构因祸得福、名利双收，平平安安地回到了汴京。
赵构一身本事跟豪侠气概哪儿来的？说白了，其实这些最开始都是出于私心——他是为了证明自己。赵构虽贵为皇子，但他是庶出，其母韦氏原本是个宫女，封建社会里，古代帝王继位的规则素来是“有嫡立嫡、无嫡立长”，赵构非嫡出，排行老九，这皇位怎么也轮不到他来坐。再加上其母出身贫贱，所以，赵构虽有“皇子”之名，在宫内却处处受其他皇子的欺压，就连父皇宋徽宗也没太拿他当回事。
人就是这样，越不能拥有的，越就渴望得到。——出身和地位反而刺激了赵构的拼搏之心——你们不是瞧不起我吗？那我就做到最好、最优秀，让你们看看！
所以赵构自幼刻苦，练就了一身好本领。不但如此，他在书画方面造诣也不低，而这种艺术上的成就也恰恰是为了赢得父亲的赞赏。
智慧决定地位，赵构的蜕变
赵构的变化有一个极其明显的特征，那就是他当上皇帝。可以说，当皇帝之前，赵构是个英雄，但其英雄气概从他坐上皇位、成为宋高宗开始，就变得“气短”了。
赵构一上台就办了件极其出格的事。
登基之后，他接管了北宋的大部分军队，再加上各地的抗金起义军，手底下聚拢了上百万的大军。这让主战派惊喜异常，他们力劝赵构北伐以收复失地。结果宋高宗按兵未动——也恰恰是因为这一“按兵未动”直接导致了他的性格出现变异。
靖康二年（公元1127年），金兵俘徽、钦二宗北去后，康王赵构于南京应天府（今河南商丘）即位，改元建炎，重建大宋，史称“南宋”。赵构拒绝主战派抗金主张，并携兵南逃至临安府（今浙江杭州）定都，夜夜温柔乡，将国家大事放置一边。
建炎三年（公元1129年）二月间，金朝派兵奔袭扬州，前锋距离扬州城仅有数十里。一日深夜，宋高宗正与一位宫女作乐，突然宫外人马皆乱，并有人大呼“金兵渡江了”，高宗慌忙起床后带领少数随从快马逃出城。据野史记载这次突如其来的惊吓，令高宗患上了严重的阳痿，并就此丧失了生育能力。
现代医学将阳痿分为原发性、继发性两种。原发性为生来即无性能力，而继发性则为原有正常性能力，但因某事而突然失去了性能力。赵构恰恰是因心理原因而导致了继发性阳痿，但其程度却严重如同原发性。
性心理学的创始人、英国著名心理学家H·埃利斯认为，正常男子突然长期失去性能力，会导致男性形成严重的自卑情结，甚至有可能使男性出现性情大变之情况，比如，原本性情温和者会突然变得暴戾——他们是在借此发泄其性挫败感。
自尊是人类基本的心理需求之一，当男性发现自己有了这一毛病以后，便会通过对他人的施虐或者其他的畸形方式来显示自己的掌控力，用以掩饰内心的脆弱。而赵构之变很可能是因为此事。他自阳痿后，不断纳妃，特别是在晚年，纳取妃子皆为二八妙龄之少女。
一个曾经的英雄竟然沦落到如此地步，赵构为何会变得如此不堪？
最重要的原因就是因为赵构在金营中待过一段时间。这段时间是怎么度过的呢——“耳朵听见”与“亲眼所见”所造成的差异性是截然不同的。在大金营中，他亲眼看到了金兵的实力，更体会到了金兵上下的残暴，再加上他身为人质，金人上下对其侮辱自然可想而知，这种面对面的震慑远比他人转述更有力量。俗话说：“百闻不如一见”。无知者无畏。过去不怕是真的，那是因为不知道害怕，初生牛犊不怕虎；现在的怕也是真的，真实的刺激、几年的金营生活，早已让他知道了什么是苦。
更重要的是，从“康王”变身为“宋高宗”，赵构的身份变了。他从一个不招皇上待见的王爷到九五之尊的皇上，他的命贵为一国之君了。随着身份、地位的变化，已成帝王的赵构世界观也发生了变化。他开始患得患失。
古话说得好：无欲则刚。在乎得太多，意志就消磨了，雄心就衰减了。所以这个时候的赵构，已经不是昔日那个英雄赵构了。
赵构次次忍让退兵与一路南逃无非是两个原因：第一，保命；第二，保住这为自己带来荣华的皇位，保住他的小朝廷。“由奢入俭难”，成为皇帝以后的奢华，相比金营中受的苦，赵构自然会选择前者——于是，他选择了逃亡。在他的狂命逃亡中，两个愿望都实现了。
客观上来说，赵构的逃跑甚至为南宋保存下一些家底儿。但是，其逃跑也造成了其人生的两大悲剧——他本人因为惊吓过度而丧失了男性的生理功能；他那唯一的儿子也在颠沛流离中夭折了。
这两件事，对赵构来说都是致命的打击。赵构后来的屡次议和，包括他的一系列软弱无能的表现，可能都跟这些有或多或少的关系。首先，作为一个男人来讲，长期性能力全无，往往意味着人格上的变异，这种变异对无权无势的平民来说，顶多就是夫妻不和；但对于一国之君来说，则意味着政治阳痿——他因阳痿而自卑，因自卑而造成心理扭曲，因心理扭曲而毁了整个南宋政权。
个人丧失性能力，唯一的儿子又亡故，这就意味着，自己死后，这江山会成为别人的——此时，赵构的理想被现实生生痛击。他开始向现实妥协。一方面，他执政时期，宋朝不敢对强敌金人说一个“不”字，而他本人甘愿成为金国的“儿皇帝”；另一方面，在自己掌握的一亩三分地上，他嫉贤妒能，杀害了保家卫国的抗敌英雄岳飞——这一切都注定了南宋小朝廷短暂的命数。
得益于现代心理学的发展，我们可以知晓，人格变异必是受了巨大的刺激。可以说，赵构前半生的自尊与后半生的自卑都有其个人悲剧在其中——前半生的争强好胜可证明赵构有极强的自尊心，而这种自尊心在其坐稳皇位后，在个人的失败、国土的沦陷、现实的打击下不断地变异，在矛盾长期得不到解决的情况下，便转化为了自卑。而自卑最明显的表现便是过分退缩或者过分地争强好胜。
赵构在中国帝王史中实属罕见：以帝王之躯甘为儿皇帝，这已不仅仅是个人自卑可以概述的。可以说，赵构前半生之荣光因后半生之耻辱而光彩全无。他的“儿皇帝”之举，对整个大宋王朝来说，都是一种奇耻大辱。
閱讀更多 一楊直賀畫楓婉 的文章
