北宋疆域
宋朝是一个对内神气对外窝囊的朝代，也就是一个“在羔羊前是勇士、在勇士前是羔羊”的朝代。
从对内神气、“在羔羊前是勇士”观点看，宋朝以前，统治者对宰相，还有形式上的尊重；秦朝的丞相，相当于“周礼”的冡宰，有首席助理之尊；到了汉末，变成大司徒，就沦为“周礼”的六官之一了。唐朝承晋设门下、尚书、中书三省，宋朝改为枢密使、参知政事，丞相在名义与实权方面，都今非昔比，再也不能“掌丞天子，助理万机”了。
不但在名义和实权方面神气，甚至礼貌上，也大动手脚。宋太祖即位的第二天，就向宰相说：“朕目昏，持文字近前。”等宰相手持文件走近榻前，给皇帝过目后，回头一看，座位却给撤走了！从此“坐而论道”的局面，就改为“立而奏事”了。降至明清，甚至要四拜三叩头以至三跪九叩头了，一切都以“奴才跪对”出之，这真是中国的大不幸！
宋朝虽然对内内行，对外却实在外行。对内内行，使它重文轻武，保持政权的安定，要求骄兵桿将“积金帛田宅以遗子孙，蓄歌儿舞女以终天年”，这样的军人岂能打仗？宋太宗对曹翰，公然有“卿，武人也”之议；宋仁宗的文臣韩琦，公然给大将狄青好看，都是“胜之不武”的流风。内行的结果，如邵康节所说，“内无大臣跋扈”了、“外无藩镇专横”了，可是却“独夷狄为可虑”了。
夷狄来的时候，宋朝开始窝囊了，开始“在勇士前是羔羊”了。1043年富弼使辽，连独生公主都不想保了。大臣问：“富弼不能止无厌之求，今陛下止一女，若虏乞和亲，弼亦忍弃之乎？”宋仁宗答道：“朕为天下生云，一女无所惜！”一国皇帝窝囊至此，还有什么好说！
由于夷狄认为“中国人难制”，且对太南太远的土地兴趣不高，使宋朝得以从容苟延残喘。于是在又磕头又作揖、又称臣又纳贡、又呼叔叔又叫伯伯的和战之下，居然北宋拖了一百六十八年，南宋拖了一百五十二年。窝囊如彼，却长寿如此，真是千古妙事！读《宋朝演义》的有心人，可别忽略了这一点。
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