褚逸飞
我经常多次反复的看冯友兰的《中国哲学史》和罗素的《西方哲学史》，并且还放在一起对照着看相近章节，从中可以比较中国与西方的思想内容和发展方向。往往可以引起我更多更深的思考。
彭松老师
南怀瑾选集全套，怎么看也看不够，越读越有味道，南老讲话很有趣，并且这套书可以指导生活，让人豁然开朗，明白事情的真相，读的越精，越能够明白为什么有些人能把握机会，为什么能预测事情未来的发展趋势，主动制造机会而不是被动等待机会。里面的知识包罗万象，每一段话都能引人深思，要是拿去研究写论文，真是这辈子也写不完，因为太有智慧，所以放一张七佛之师文殊菩萨的图片，表达一下说不完的赞叹。
还有一部地藏菩萨本愿经，每天读一遍，读了一年感觉心量打开，豁然开朗，突然看到书中的某个字就能够联系生活中的一些现象，比如为啥有的孩子为啥大人全家跟供祖宗一样的养这个孩子？为啥有的女人为什么丈夫爱她，孩子乖巧生活富足还是得抑郁症?为什么明明有的人太坏了有的人太好了还是坏人享福，好人受苦。总的来说这本书简单好看但是随着读的遍数增加，越觉得每一句话的背后都有不可思议的故事，并且人心态越来越好，一点也不拧巴了。
秀娴amtf
马可奥勒留的《沉思录》。真的就是来回看，反复揣摩，真正的枕边书。而且每过一段时间还要再从头再来，读的是古罗马皇帝的沉思，品的是自己的人生。一切的事情在他看来都不是恶，所有的痛苦和不安仅仅是来自于自己的内心，并且可以通过控制住自己的内心来加以消除，，个人不仅要常常反省自身，还要付诸行动。
昨日一世
《遥远的救世主》反反复复自己都不知道看了多少遍。主线是女主人公芮小丹向男友丁元英要一个礼物，让他在贫困县里的贫困村写一个神话，实质是一项扶贫工作。因为男主人公丁元英用文化属性解释社会问题，芮小丹认为既然是文化属性，那贫困村也有其内在的文化属性，找到密码就可以破解贫困。整篇小说紧紧围绕着扶贫，从头到尾穿插了作者对人生的思考。1，重刑犯王阳明被抓获之后，无论警方用什么方法均无法使其认罪。丁元英详细了解情况之后，对于女刑警芮小丹进行了三天的训练，芮小丹面对王阳明，反驳了王阳明的强盗的逻辑是错误的。王阳明认为强盗的逻辑是直接获取。而芮小丹告诉他强盗的逻辑实质是破格获取，不敢与社会正常人在同一基本面上进行竞争。这实质上是一种心灵弱小的表现。最后用三句话解释了世界三个宗教:神即道，道法自然，如来。2，整部小说内容最深刻，最精彩的部分是丁元英和五台山方丈的对话。丁原因对他的扶贫工作有着清晰的认识，甚至结局都在他的设计之中。对这种杀富济贫的扶贫方式，所带来的结果，究竟是对还是不对。扶贫有错吗？格律诗这个民族品牌有错吗？市场不是一块无限大的蛋糕。扶贫也会产生竞争，也会挤压别人的生存空间。通过扶贫所引发的社会思考，就是他要送给瑞小丹的礼物。也是给我们读者的礼物。整个小说中间穿插了很多精彩的语句，我个人认为最精彩的是丁元英坚持让芮小丹去一下耶路撒冷。这里是犹太教，基督教，伊斯兰教的发源地。宗教信仰者在常人看来应该心态比常人更加的平和，但这里却是全世界战火最多的地方。丁元英问小丹如果你在这里祷告，你祈祷的是什么？小丹说是世界和平。丁元英接着问，如果你是上帝呢？小丹回答:我会哭
世间泊客
《重塑大脑，重塑人生》它是一本讲述大脑的大脑是可塑性的经典科普书，他不仅认识到人类大脑拥有惊人的潜力，更进一步了解了大脑的工作原理。
其实超强的记忆和思维里是通过刻苦努力获得的，这是一本非主流的成功励志书。
这本书的内容非常的博杂，从教育学习成瘾，爱情心理治疗伤后健康与人类相关的日常的观念领域，都们被重塑。
李甜老师
金刚经讲义。阐发了破相、去执、无我的哲理。
左手画圆右手画方
以前是武侠迷，尤其对金庸老先生作品迷之又迷。其作品立意高远，韵味悠长，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”可以说部部精彩绝伦。不巧，前几年买过一部天龙八部，虽看过数遍，闲暇时总不自觉再拿起来回味一下。
天龙八部发生的年代在射雕之前，大约在北宋年间，天龙八部是以八种精怪神道为基，虽是人间外的众生，却也有尘世的悲欢离合，小说里没有精怪神道，只是借用此名象征一些世间人物。
故事讲的江湖恩怨缘起于一个复国的阴谋，一句谎言导致武林几十年的血雨腥风，中原武林人士也因此酿成大祸，隐瞒无用反悔也无用，一段段奇巧的境遇就此展开，围绕着段誉，萧峰，虚竹，许许恩怨情仇。悲与欢同在。
段誉出身皇族，饱读诗书，对武林人士崇尚的武功却不屑一顾，一副翩翩佳公子模样，还有一颗善良的心。但是时世变换，万事自来，凌波微步的奇妙百变，北冥神功的霸道十足，又贯以有天下第一剑之美誉的六脉神剑，终究以一身绝世武功少室山名震天下，痴情也好，多情也罢，他能够赢得众多女孩的芳心，称之为情圣也不为过，可以说是痴之集大成者。但另其郁闷不已的是自己喜欢的人却相继成为自己的妹妹，好在最后出现转机，可以一一迎娶。然而自己的身世也发生了变化，最后荣登大理皇位，成为一国之君。究竟是喜是悲却也难以分辨，世事难以预料，很多事情当我们不愿去面对的时候，却又身不由己，不得不从，不妨把它理解为天意。
乔峰是书中的主角，侠义精神的化身。既无父母之命、又无媒妁之言，只为阿朱姑娘的一份情，生死相守，此情不渝。真正的大英雄本色。不愧北国好男儿！正如扫地僧所赞“大英雄本色唯萧峰当之无愧”，看其所为就不难得出结论，为天下苍生，视功名富贵如粪土，生死荣辱为浮云，当得起一个仁字，杏子林中，恩威并施，夷平帮中叛乱，聚贤庄里，杯酒绝交，再战天下英雄，当的起一个义字。在其身世披露之后，无数人欲杀之而后快，萧峰仍能举重若轻，“虽万千人吾往矣”，一一化解；少林寺前，一双降龙掌力敌三大高手，生擒慕容公子，一声冷笑，“我萧峰大好男儿，竟与你这等小人齐名，杀你太丢人了，”豪气甘云，正气凛然，羞煞南朝英雄，当的起一个勇字。突逢大变，半世英名如东流之水，回归大辽，却英雄本色不改，再创辉煌，当的起一个毅字，“北乔峰”威名远播，中外皆知，连西夏深宫中也有所闻，却为一个丫鬟侍女生死相许，当的起一个信字。英雄归英雄，但是最后再为宋辽百姓立下不世之功的时候，断剑穿胸而魂断雁门关，又是以一幕悲剧收场。“侠之大者”为金庸赠郭靖之言，用在此处本人到也觉得合适，能到此也就够了。“北丐”“北侠”“北乔峰”（当然在时间上乔峰要略早）降龙十八掌一脉相承，打遍天下英雄，真是占尽天下英气。萧峰，英雄！
之后就是那位不通俗务的少林弟子-虚竹，武功不行运气却好，出家人讲究慈悲为怀，也正是这慈悲之心让其机缘不断，初衷为救人，却误打误撞破珍珑棋局，得逍遥武功精要终成顶尖好手。一局珍珑棋，迷尽多少天下英雄，结果却是如此的富有戏剧性。既然屡犯佛戒，就回少林甘心领罪，敢作敢为，大丈夫行径，少室山当萧峰面临空前危机，又不畏艰巨，挺身而出，三兄弟结拜，痛饮之后又放手一搏，平时的优柔寡断也一扫而空，一个义字，不求同年同月同日生但求同年同月同日死的英雄气概表现的淋漓尽致，自来悲喜彼此交织，虚竹也未能例外，刚得知生身父母是谁，却又生死相隔，阴阳相异，悲痛，心碎，悲凉的气氛再次升腾。占天山之险，统领灵鹫九天九部，真乃逍遥掌门，当真逍遥至极。
这里的是是非非，当真剪不断，理还乱，种种恩怨情仇在这里交织，寻根究底似乎又难上加难，心情随之自然起伏，这里有段誉，萧峰，虚竹的义盖云天，侠骨柔情，同生死，共患难的兄弟之义。也有丁春秋等大奸大恶，见风使舵，沽名钓誉的卑鄙无耻之徒，有侠之大者为国为民的大义，也有唯恐天下不乱的狼子野心。强烈反差的对比，让我们了解了这个世界需要什么，崇尚什么，又会拒绝什么，排斥什么，这也正是武侠小说的魅力所在。武侠小说不能唯武功论，而在侠义之气。不管什么情况下，这个义字还是要维持的，无论是弟兄之义还是国家之义。
每一次的重读此书，都会有新的感觉，让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而又感慨万千，事事不能完美，人也如此，段誉的结局似乎是完美的，但是他真的快乐吗，父母惨死，自己原来却是恶人之子，不甘心又如何？身为大理国君又如何？萧峰到也英雄无敌，大英雄本色无人能及，天下皆服。最后又如何？尸横雁门关，结局凄惨，苍凉悲怆。虚竹虽为逍遥派掌门，灵鹫宫主人，西夏驸马，却不时为被逐出少林而抱憾。
因为我们一直相信完美是可以存在的，于是我们去追逐，义无反顾，用尽心力，直到最后一刻，不达目的誓不罢休。可是我们就真的完美了吗？似乎最完美的结局就是我们每个人变的都不完美。正所谓世事又岂能尽如人意。
这也让我想起一句话：“舍得，舍得，不舍如何得”没有什么东西是永远属于我们的。拥有的时候好自珍惜，失去的时候也不要太过悲伤，况且生命短促，该做的还太多。希望归希望，我们终究要面对现实。因为生命还在延续……
笃实探路
《道德经》第一次看道德经的时候是在上大学的时候，打开书之后，开篇就被打懵了。书里面的字都认识，却不知道里面说的是什么，晦涩难懂。看了一点点，简直就看不下去了。但是我知道，道德经作为万经之王，中华文化中最优秀的经典之一 ，流传两千多年，肯定会有它被无数人前赴后继证明了的颠婆不破的真理。十余年来，断断续续，看过好几次，还是美元深刻理解里面的精髓，但是对里面有些语句和篇章开始慢慢能理解一点了。就在去年国庆过完的一个下午，参悟了十年的道德经，刹那间理解了道可道，丰常道这句话。当我理解了这句话之后，再去慢慢地看《道德经》，发现里面的智慧真的是博大精深，奥妙无穷。
这本书值得一辈子都读，每年必须读一遍，都会有不一样的感悟。
用户7966489358148
《好好说话》学诚法师
首先，大家得把书和事分开，理智看待。
其次，说话之伤，都是暗伤。没人教你。
其三，很多时候，错失很多机会，主要是不会说话。
如果想提升自己的说话技巧，我推荐这本书。
我个人看过十遍左右了。
杨导有故事
三国演义
