用户1943553954818176
在《封神演义》中，翻天印是当初元始天尊用半截不周山打造而成的，而不周山是连接天地之间的柱子，因共工怒触不周山，导致这根柱子断了，后来还是女娲娘娘出来收拾残局。
话说元始天尊本身就是混元大罗金仙，圣人修为，拥有法宝和兵器非常多，而对于那些他认为对自己不构成威胁的法宝，留在身边也没什么用，所以会将大量的法宝都赠送给门下弟子，自己只保留少部分强悍的法宝。
而翻天印这件法宝，虽然强悍，但对元始天尊不构成威胁，所以他将此宝赠送给了十二金仙之首的广成子。广成子后来又将翻天印传给了徒弟殷郊，希望他能帮助姜子牙伐纣。
只是让广成子没想到的是，殷郊一下山就被申公豹策反了，直接拿着翻天印与姜子牙为敌。广成子知道后，急忙下山打算严惩徒弟，只是让阐教门人大跌眼镜的是，广成子压根就拿翻天印没办法。
不光广成子没办法，十二金仙其他成员也没办法，根本不敢硬接翻天印。最后还是搜集了各种旗，才降伏殷郊。而那些旗，都是圣人级别的法宝，就像要解决殷洪的阴阳镜一样，需要太上老君的太极图才能搞定。
行者带你看世界
《封神演义》和《西游记》中的法宝，分为以下几类：
第一类是太古宇宙初诞生时的三千先天灵宝。
第二类是各阶人仙魔神佛妖怪鬼精九类生灵，自己炼制的法宝。
但不管哪类法宝，都需要认主的。非圣人，无法解除这种认主，只能主人自己控制。
这翻天印，是圣人元始天尊后天炼制的法宝，他用处不大，就送给了二代弟子的大师兄广成子。
广成子初期也不愿意参与封神大战，就把翻天印给了徒弟殷郊，让他下山封神。结果，申公豹说动了殷郊，让他打姜子牙，助商。
这事情，太难堪了啊。广成子，自己也是金仙高境，不是圣人，无法解除殷郊和翻天印的绑定啊。
这是阐教内部事情，太上老君和元始天尊也难堪到不能出手，最后，还是南极仙翁、燃灯道人和广成子到处求着，借来了圣人级法宝杏黄旗、离地焰光旗、青莲宝色旗和素色云界旗，把殷郊困住打死了。
这样，才把翻天印收了回来。
董江波
因为番天印不是广成子自己的法宝，是他师父玉清元始天尊所赠的先天灵宝，所以不认广成子为主。《封神演义》一书的原设之中，并不存在所谓的番天印是由“不周山体所炼”的说法，这是现代小说洪荒流中的设定。
番天印的特点是翻手无情，广成子和殷郊都是丢出去打人的，跟其他法宝的收发自如不同，他们也就只有使用权，所有权还是元始天尊的。其实番天印看着挺厉害，在小说中也就打死了金光圣母、火灵圣母，其他人要么都只是打伤，杨戬还直接躲开了，可能得在主人元始天尊手下才能发挥全部威力。
红死魔的面具
因为共工撞断支撑天地的不周山，造成天塌地陷的惨剧。多亏女娲娘娘炼五色石补好了裂缝，才平息了这场风波。这段故事大家应该都是耳熟能详的。但很多人不知道的是经由这件事其实还引出了另一段故事。那就是翻天印的故事。传说翻天印是由元始天尊制造的，使用的原料就是被共工撞断的那半截不周山。元始天尊众多爱好中的其中一项就是制造和收集法宝。手中拥有的法宝不计其数，有些自己留着用，有些送给自己的众位弟子们使用。虽然这些法宝威力更不相同，但是翻天印无疑是其中的佼佼者，毕竟使用的原料都那么突出。不过这个法宝元始天尊并没有自己留着，而是将它传给了自己的大弟子广成子仙人，后广成子又将宝物传给了自己的徒弟殷郊。殷郊这个人呢，想必看过《封神榜》的朋友们都知道，是个让人哭笑不得的家伙。广成子为了帮助姜子牙伐纣特地派他拿着翻天印下山帮忙，没想到的是，刚一下山的殷郊就被申公豹盯上了，一番游说之后将自己师傅的命令抛到了脑后，直接反水站到了申公豹那边与姜子牙作对。广成子知道后极为恼怒，当即下凡准备教训这不孝徒弟，谁知却对拿着翻天印的殷郊毫无办法，就算广成子曾是翻天印的主人也无可奈何。这么下去当然不行，阐教众人齐心合力，十二金仙轮番上阵，借用了无数法宝、费尽气力才终于降服了他。而翻天印的威力才真正被大家认识到。不过很快的，大家就发现了专门克服翻天印的人，那就是同属阐教的二郎神杨戬。原书中有描写殷郊使用翻天印对付杨戬，被杨戬使出自己的独门绝学八九玄功，迎风变化，完全近不了杨戬的身。说起八九玄功，真的是很神奇的一门法术，拥有这门法术的杨戬能够迎风变化。这是什么意思呢？就是说杨戬能够变成任何物质，是任何物质，而不是只有实体的东西，也就是说他能变成风、变成光、变成空气……。这么一来就好理解了吧，一般仙人变身都必须变成实体化的东西，像花草树木这种，而杨戬是无实物变化，而且杨戬本身法术修为就非常高，西游记中还有杨戬与孙悟空斗法七十二变的章节，连齐天大圣都能应对，更何况只是翻天印呢。 不过也有一种说法认为不是因为无实体，而是因为杨戬利用法术将自己的移动速度提高到非常快的一个水平，更有人认为不是因为这两个原因，而是因为八九玄功太过玄妙，肯定有着尚未被人发觉的神秘法术抵抗住了翻天印的攻击
西北强子
我说一说我的观点，他们一讲到番天印就会追根溯源，不考虑考虑番天印的用途。其实番天印就跟现在各单位的公章一样，你是这个单位的负责人公章在你手上就好用，你把公章交付下一届负责人啦，你再来用公章就不行了，因为你已经退休了，所以没有哪个退休的领导再回单位能用公章的。广成子把番天印已交接给徒弟了，他再来就不好用了，只有徒弟能用了。广成一个退休的老干部只能去上级反映问题，才有高级领导来处置这个问题了。由于《封神演义》的出版才使得现在的领导不愿意退休。现在有的时候退休的老领导就是反映到上级领导那里也不行了。一部《封神演义》里的殷红，殷郊两个人弄的后来几百年的大官不愿意交出官印！许仲林就是教唆犯！罪过罪过！
树望春
广成子是神话小说《封神演义》当中的一个人物形象。广成子也是阐教元始天尊门下的十二金仙之一。
按《封神演义》小说的描述，广成子把翻天印法宝传授给了徒弟殷郊之后，殷郊才下山不久就受到申公豹的蛊惑怂恿，殷郊反过来就用翻天印法宝来对付自己的师傅广成子了。而面对殷郊的所作所为，广成子居然是莫可奈何广成子居然收不回自己的法宝翻天印了！
笔者个人观点认为广成子收不回翻天印的原因主要是:
第一，《封神演义》小说的主题设定。首先是，封神榜上有名讳者，都在劫难逃。此种情况对于截教门人而言可谓是深受荼毒的，其中的典型例子就是三霄娘娘了；其次是，商纣王一朝的大臣们，基本上也都要登上封神榜封神的。比如说武成王黄飞虎等人。另外就是，讲究的是
“出口成谶”“立誓必验”。殷郊下山之前曾经立誓，如果自己背叛师傅的话自己的身体会被犁成两半！因此小说当中就先设定广成子收不回自己的法宝翻天印，以引出下文殷郊身受犁锄之刑。
第二，中国古典小说，包括各种神话演义小说等所强调的是:“宝物只认其主人！”比如说金庸武侠《射雕英雄传》当中，“汗血宝马”原本只是一匹无主的野马，后来被郭靖驯服之后郭靖就成为野马的主人了。而在《封神演义》小说当中，广成子已经是把翻天印传授给殷郊了。也就是说此时的殷郊才是翻天印的主人，翻天印就只认新主人殷郊而不理会旧主人广成子了。
第三，暗示着广成子与西方有缘，封神大战终结之后不久，广成子就成为西方教的一员了。《封神演义》小说中已经有过暗示的，广成子在“三谒碧游宫”的时候，广成子被截教中人追赶逃跑，就是西方教主适时来救援引导并化解的了。既然广成子与西方教那么有缘广成子始终要皈依西方教的，那么阐教的法宝翻天印自然也就不再认同广成子了，广成子自然也就拿翻天印法宝无可奈何了。
天香云外飘
杨戬能克制翻天印，为何要广成子四处借旗？只因为一个协议
原创|2017-09-15 08:15:10
“当然，今天我们要聊的是，西岐有两人能克制殷郊的翻天印，那么广成子为何要四处去借旗来杀了殷郊呢？
殷郊为了给亲兄弟殷洪报仇，带着满腔的怒火，助纣伐周，点名要姜子牙出来受死。
其实，这一次的殷郊不能算是受了申公豹的蛊惑，因为任凭申公豹如何挑唆，殷郊都不为所动，并没有打算助纣伐周。
直到申公豹祭出了杀手锏，击中了殷郊的软肋。
殷郊的软肋便是殷洪。
就算申公豹不来挑唆殷郊，那么到时候殷郊知道殷洪是被姜子牙等人杀死，那他也依旧会反，毕竟他们兄弟情深。
当然，今天我们要聊的是，西岐有两人能克制殷郊的翻天印，那么广成子为何要四处去借旗来杀了殷郊呢？
杨戬有八九玄功，姜子牙有玉虚杏黄旗，他们两个都能克制翻天印。但结果是广成子四处去借旗来克制殷郊。
那么广成子为何要这么做呢？
因为这一次元始天尊的布局太过重要，必须广成子来执行。
元始天尊最终的目的便是完成封神大战，那么，现在他无论做什么都是为了完成封神大战而服务。
元始天尊杀了太多的截教门人，而且，有时候还是以大欺小，比如杀三宵娘娘这一次。
元始天尊早就料到与通天教主必有一战，只是这战斗发生的时间或许有早有晚，但绝对是不可避免的。
通天教主有诛仙四剑，非四圣不可破。可这天地间只有那么几位圣人，老子算是一位，与元始天尊算是站在一条阵线上。
西方教有两位，准提和接引。再有女娲娘娘，还有鸿钧道人。
鸿钧道人不会出手，因为他是通天教主的师傅。还有女娲娘娘，她的地位特殊，就好像是火云洞三皇一样，不方便插手圣人间的争斗。
我们回过头来接着看，广成子克制殷郊的翻天印都需要什么，一来需要玉虚杏黄旗，是元始天尊的，但此刻在姜子牙手中，二来聚仙旗，也叫素色云界旗，在瑶池金母的手中，三来玄都离地焰光旗，在老子手中，另外一个，便是青莲宝色旗，在西方教接引道人手中。
杏黄旗不用说，那就是元始天尊自己的。离地焰光旗，这是老子的，老子和元始天尊交好。这两面旗都很好说，当然，广成子借旗并不是试探老子，因为没试探的必要。
广成子借旗主要的目的，便是试探瑶池金母，和西方教二圣。
瑶池金母拥有聚仙旗，仿佛是仙人领袖，所以，她的意见很重要，假如她支持的是通天教主呢？所以，元始天尊必然要探知她的态度。
而瑶池金母愿意借旗，证明她是支持伐纣的。
那么接下来便是试探西方教二圣的态度。
广成子见了接引道人，他们之间的对话很有意思。
广成子说，老师，我要借旗杀了殷郊然后助武王东征。
接引道人说，我这西方是清静无为之地，不想沾染红尘。此刻接引道人的意思，便是说他想保持中立，谁也不想得罪。
但广成子又说，金丹舍利同仁义，三教本来是一家。我们都是一家人，怎么能不借呢？
接引道人又说，我还是不想沾染红尘。不想得罪人。
正在广成子与接引谈话的时候，准提道人来了。
只听准提道人对接引道人说道，前番我曾对道兄言过：东南两度，有三千丈红气冲空，与吾西方有缘；是我八德池中五百年花开之数。西方虽是极乐，其道何日得行于东南；不若借东南大教，兼行吾道，有何不可。况今广成子道兄又来，当得奉命。
准提道人这番话，明着是对接引道人说，但其实也是在说给广成子听。而准提道人话中隐藏的意思，便是东方有很多人与我西方有缘，而且，将来我西方教还要去东方。你如果借旗，就答应这些条件，如果不答应，你自己看着办。
此刻，接引与准提答应借旗了，但其中附带着一些条件。
元始天尊需要仰仗准提接引将来帮忙对付通天教主，而且，就算不需要准提接引来对付通天教主，那也不能把他们这两个圣人推到通天教主的怀里。
这么一来，协议便达成了，西方教站到元始天尊的一边来对付通天。而元始天尊不能阻拦西方教东渡到东方来拉人头。
广成子这么四处来借旗杀了殷郊，并不是西岐无人能克制殷郊，而是他在元始天尊的授意下，要探知各方的态度，并与西方教结盟。
这才是阐教一方明明有人能克制殷郊，广成子却到处去借旗的原因。
通过广成子这一番借旗的行动，元始天尊也得知了各方的态度，接下来，便是放开手脚大干一番。然后，便有了广成子三谒碧游宫，刺激的通天教主发狂，然后摆下了诛仙阵。
或许在没结好西方教之前，元始天尊还不敢刺激通天教主，因为他怕诛仙阵，但结好西方教之后，他不怕了，他巴不得通天教主摆下诛仙阵，因为他已经找到了四位圣人。
道路遥
因为翻天印是三清之一元始天尊的先天灵宝，不认广成子为主，所以无法收回。
安扒皮
广成子知，命中有劫，躲不掉的，唯有面对。如若躲之，会有别劫，来令吾渡。让翻天印，打吾一下，这劫不亏，不亏不亏。
烈焰暴帝
原本就是想想中的印，如何能收回来？
