居正工与某国，拙于谋身。

明代官员海瑞在张居正死后惋惜的说道。这句话也贯彻了张居正的一生，诚然张居正于国家，于大明朝有着巨大贡献，但是于他死后还是被皇帝抄家，到底是什么导致了一代首辅张居正下场如此悲惨？我们从张居正干过的几件事中，就可以看出张居正的不足之处。

政客手段

在明朝隆庆皇帝去世之后，权利争斗已经愈演愈烈。内阁首辅高拱和司礼监掌印太监冯保之间已经到了水火不容的程度。高拱此时利用自己内阁首辅的权利大肆发动言官弹劾冯保，企图裁撤掉司礼监，把权力收归内阁。在高拱与冯保两方的权力博弈中，张居正的态度是非常重要的。按照常理来说，张居正身为内阁次辅，应该会选择帮助自己的上级内阁首辅高拱来击败冯保，以使得内阁拥有更的权利。

然而张居正的选择非常功利性。张居正认为，如果支持高拱打到冯保，那么自己最多也只是一个二把手，但如果支持冯保而让高拱下马，那么自己就可以在冯保的帮助下坐稳内阁首辅的位置从而从二把手上升到一把手。

附保逐拱

在政客的功利心的考量下，张居正迅速的与冯保站在了一起，他表面上迎合着高拱。并向高拱说道击败冯保就像击败一只老鼠那么容易。而另一方面他却与冯保暗中谋划并且找到了足以使高拱下台的决定性证据。这条罪证就是在高拱的一次朋友聚会中，高拱由于多喝了酒，对当今天子发了很多牢骚。

甚至说道："一个十岁的孩子，怎么能治理天下呢？"如此大逆不道的话立刻就被有心人记录了下来。于是张居正与冯保将这些话告诉了太后和皇上。果然高拱因为此事而遭到了皇帝与太后的记恨，可怜高拱直到皇帝召见其参加御前会议的时候，还认为张居正是支持自己的。

而冯保所代表的司礼监即将垮台，没想到结果恰恰相反，太监宣读的太后旨意指责高拱专权擅政，目无王法，这等同于直接宣判了高拱政治生涯的死刑，后来高拱虽然没有因此而获得死罪，但是最终被罢官，并责令立刻离开北京，这就是历史上有名的"<strong>附保逐拱"事件，我们也能从中看到张居正作为政客的手腕。

王大臣案

在附保逐拱事件之后，又有另一场事件使得当时的人议论纷纷，这就是王大臣案。在明万历元年正月。有男子王大臣伪装潜入皇宫之中，并且身上藏着刀剑一把，王大臣很快就被发现并被抓进了东厂，冯保想以此事陷害高拱

但张居正认为此事牵连甚大，而且牵扯到边关守将戚继光，如果此事事发会有损边关防御，于是张居正就暗中派人问讯王大臣并使他翻供。万历元年正月二十九日，王大臣在审讯之前被说通。于是在审讯期间对着冯保大骂道：

冯保大怒，要王大臣供出是谁指示他行刺。没想到王大臣突然翻供，一口咬定是冯保指使。冯保大怒，责问王大臣为何翻供，但王大臣说："这些话都是你教我说的，我怎么会认识高拱高阁老"。冯保的手下见此情形，赶紧把王大臣拖了下去，最后冯保下令将王大臣处死，高拱得以保全，而冯保却成了笑柄。张居正用这两起时间出掉了自己两位竞争对手，终于坐稳了内阁首辅的位置。

私德有缺

相对于张居正做官时的精明，他在个人生活以及察言观色上就有些不近人情了。比如万历四年的时候，明神宗朱翊钧来到文华殿来做早课。看到张居正后就撩起身上穿的龙袍问张居正：此袍何色？张居正认为是青色。但神宗却说这件袍子是紫色的，是由于穿久了褪色成这个样子的。

神宗本借此机会标榜自己的节俭，但没想到张居正却对此大发议论，张居正说衣服既然容易褪色，那就请少做几件，因为衣服只需要耐穿就够了，并不需要十分的奢侈华丽。世宗皇帝的衣服就很朴素实用，而穆总皇帝的衣服只要穿了一次就不要了，希望皇上能以世宗作为学习的对象。皇帝的龙袍做工复杂，只要节约一件衣服，民间百姓就有几十件衣服可以穿，如果随意丢弃，那么百姓就有几十人将要忍受寒冷。

这一句话说的神宗哑口无言，神宗本来想接着旧衣服标榜自己节俭，没想到张居正却教育了他一通。神宗只好点头称是，想必他此时的内心也是十分郁闷的，而据王世贞写的《张居正传》中记载张居正生性整洁，喜欢华丽的衣服，每天必须更换穿过的衣服，也就是"日必易一衣"要求皇帝少做衣服，而自己却每天更换，这样确实不好。

大祸将临

在万历八年，明神宗终于成年之后，张居正也认为自己不能再高位上过多的停留，不能过长时间的掌握权力。于是在同年三月二十二日向神宗皇帝"乞休"。此时张居正在写给朋友的信中已经联想到了古代权臣霍光，宇文护的下场，不免十分的惶恐。

于是想要急流勇退。虽然神宗皇帝对此模棱两可，并表示自己会好好考虑，但是神宗皇帝的母亲慈圣皇太后却坚决否定了张居正的乞休，慈圣皇太后态度坚决的挽留张居正并对神宗皇帝说让张居正辅佐你到三十岁再作商议。

矛盾就在这里产生了，慈圣皇太后对于神宗皇帝的勤政仍然是不太放心，而神宗皇帝认为自己已经成年应该来到了亲政的年纪，于是神宗皇帝对于张居正的态度由崇敬向痛恨转变，也是一个十分重要的过程，似乎也暗示了张居正死后险遭被鞭尸的下场。

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