時下，新型冠狀病毒肺炎疫情之魔正在中華大地肆意稱狂，武漢封城，溫州實行緊急管制，為了迅速阻擊新型冠狀病毒肺炎疫情，從個人到村屯，從街委到城區均採取了相應的應急辦法和防控措施，一個全民參與，全國聯動，大防控、大戰“疫”的大格局已經形成。
今天，當我們靜下心來仔細品讀毛澤東1958年7月1日，滿懷深情寫下的《七律二首·送瘟神》，定然會在感受毛澤東心繫百姓，關注民生以及他為人民抒寫、為人民抒情、為人民謳歌領袖情懷的同時，別有一番滋味在心頭！
《七律二首·送瘟神》是毛澤東詩詞中極其罕見的以民生問題、祖國醫療事業為題材創作的作品。可以說《七律二首·送瘟神》的創作是有歷史、有背景的。
在相當長的一個歷史時期裡，曾經有一種“疫病”在我國一些地方流行肆虐。這種“疫病”主要流行於我國南部和長江沿岸十二個省市，患者輕則喪失勞動能力、婦女不能生育，重則死亡，它就是在長沙馬王堆出土的女屍中發現過蟲卵的有血吸蟲病。據相關資料記載，1949年的渡江戰役過程中就有許多北方籍戰士感染血吸蟲病，導致大規模非戰鬥性減員。毛澤東對此一直掛心並且憂心如焚：“除開歷史上死掉的人以外，現在尚有一千萬人患疫，一萬萬人受疫的威脅。是可忍，孰不可忍！”
解放後，在黨中央、毛主席的重視和關心下，1950年4月20日，衛生部向華東區、中南區下發了《關於對血吸蟲病防治工作的指示》。1951年9月9日，毛澤東親自起草《中央關於加強衛生、防疫和醫療工作的指示》，提出“把衛生、防疫和一般醫療工作看作一項重大的政治任務”，發出“一定要消滅血吸蟲病”的號召，打響一場史無前例、歷時數年的人民防疫戰爭。
1958年6月30日，當毛澤東讀到《人民日報》發表的題為《第一面紅旗——記江西餘江縣根本消滅血吸蟲病的經過》這篇報道，聯想著“棺材田”變豐產田、“寡婦村”變幸福村、枯木又逢春、百姓得新生的現實場景，慨然提筆寫下了《七律二首·送瘟神》。
其一
綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何。千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬裡，巡天遙看一千河。牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。
這首《送瘟神》寫的是舊中國瘟神猖獗、人民遭殃、萬戶蕭疏的淒涼景象，反映了舊社會對瘟神和疫病的無奈，表達了作者對人民疾苦的深切關懷。
“綠水青山枉自多”，祖國山河壯美，然而，在小小的血吸蟲面前，一代名醫華佗也只能徒發：“如之奈何？”的感慨，使得一處處大好河山蕭殺黯淡，一片片淒涼景象，縱然是牛郎有心，也只能無奈地眼看著這人世間所有的悲歡離合、悽風苦雨都隨著時光的流逝成為不堪回首的過去。
毛澤東由祖國現實山河之壯美和歷史的無奈產生勾連，以“坐地日行八萬裡，巡天遙看一千河。”的超然境界與胸懷，橫跨古今，飛越雲天，捕捉牛郎：“欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。”的無力，他對人民疾苦的關切之情溢於言表，著墨無痕。
其二
春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。
這首《送瘟神》描寫是在社會主義制度下，新中國全體人民煥奮精神，爭天鬥地，戰勝瘟神，祖國“無處不江山”的新景象。在這裡毛澤東抑鬱、沉悶的情緒一掃而光，用高亢的語調，飽含感情抒寫新的制度，新的人民和新的變化。
“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。”敢叫日月換新天，中華大地處處生機盎然，氣象萬千；每一個人都豪情滿腔，都有創造人間奇蹟的智慧和力量。
“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。”送走“瘟神”也不過點燃蠟燭，燒燒紙船般輕而易舉，小事一樁，可見在人民的智慧和力量面前，“瘟神”何其渺小，表達了對瘟神的蔑視和嘲笑。
今天，再次品讀毛澤東的《七律二首·送瘟神》，可以說對進一步激發我們戰勝新型冠狀病毒肺炎疫情的必勝信念，匯聚堅決打贏新型冠狀病毒肺炎疫情這場阻擊戰，攻擊戰，殲滅戰具有重要的現實作用和深遠的意義。
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