时下，新型冠状病毒肺炎疫情之魔正在中华大地肆意称狂，武汉封城，温州实行紧急管制，为了迅速阻击新型冠状病毒肺炎疫情，从个人到村屯，从街委到城区均采取了相应的应急办法和防控措施，一个全民参与，全国联动，大防控、大战“疫”的大格局已经形成。
今天，当我们静下心来仔细品读毛泽东1958年7月1日，满怀深情写下的《七律二首·送瘟神》，定然会在感受毛泽东心系百姓，关注民生以及他为人民抒写、为人民抒情、为人民讴歌领袖情怀的同时，别有一番滋味在心头！
《七律二首·送瘟神》是毛泽东诗词中极其罕见的以民生问题、祖国医疗事业为题材创作的作品。可以说《七律二首·送瘟神》的创作是有历史、有背景的。
在相当长的一个历史时期里，曾经有一种“疫病”在我国一些地方流行肆虐。这种“疫病”主要流行于我国南部和长江沿岸十二个省市，患者轻则丧失劳动能力、妇女不能生育，重则死亡，它就是在长沙马王堆出土的女尸中发现过虫卵的有血吸虫病。据相关资料记载，1949年的渡江战役过程中就有许多北方籍战士感染血吸虫病，导致大规模非战斗性减员。毛泽东对此一直挂心并且忧心如焚：“除开历史上死掉的人以外，现在尚有一千万人患疫，一万万人受疫的威胁。是可忍，孰不可忍！”
解放后，在党中央、毛主席的重视和关心下，1950年4月20日，卫生部向华东区、中南区下发了《关于对血吸虫病防治工作的指示》。1951年9月9日，毛泽东亲自起草《中央关于加强卫生、防疫和医疗工作的指示》，提出“把卫生、防疫和一般医疗工作看作一项重大的政治任务”，发出“一定要消灭血吸虫病”的号召，打响一场史无前例、历时数年的人民防疫战争。
1958年6月30日，当毛泽东读到《人民日报》发表的题为《第一面红旗——记江西余江县根本消灭血吸虫病的经过》这篇报道，联想着“棺材田”变丰产田、“寡妇村”变幸福村、枯木又逢春、百姓得新生的现实场景，慨然提笔写下了《七律二首·送瘟神》。
其一
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何。千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
这首《送瘟神》写的是旧中国瘟神猖獗、人民遭殃、万户萧疏的凄凉景象，反映了旧社会对瘟神和疫病的无奈，表达了作者对人民疾苦的深切关怀。
“绿水青山枉自多”，祖国山河壮美，然而，在小小的血吸虫面前，一代名医华佗也只能徒发：“如之奈何？”的感慨，使得一处处大好河山萧杀黯淡，一片片凄凉景象，纵然是牛郎有心，也只能无奈地眼看着这人世间所有的悲欢离合、凄风苦雨都随着时光的流逝成为不堪回首的过去。
毛泽东由祖国现实山河之壮美和历史的无奈产生勾连，以“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”的超然境界与胸怀，横跨古今，飞越云天，捕捉牛郎：“欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”的无力，他对人民疾苦的关切之情溢于言表，着墨无痕。
其二
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
这首《送瘟神》描写是在社会主义制度下，新中国全体人民焕奋精神，争天斗地，战胜瘟神，祖国“无处不江山”的新景象。在这里毛泽东抑郁、沉闷的情绪一扫而光，用高亢的语调，饱含感情抒写新的制度，新的人民和新的变化。
“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”敢叫日月换新天，中华大地处处生机盎然，气象万千；每一个人都豪情满腔，都有创造人间奇迹的智慧和力量。
“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”送走“瘟神”也不过点燃蜡烛，烧烧纸船般轻而易举，小事一桩，可见在人民的智慧和力量面前，“瘟神”何其渺小，表达了对瘟神的蔑视和嘲笑。
今天，再次品读毛泽东的《七律二首·送瘟神》，可以说对进一步激发我们战胜新型冠状病毒肺炎疫情的必胜信念，汇聚坚决打赢新型冠状病毒肺炎疫情这场阻击战，攻击战，歼灭战具有重要的现实作用和深远的意义。
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