魯迅橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛 這是大多數對魯迅的一個印象魯迅先生是我國現代著名文學家，畢生創作了許多的優秀文學作品，反響強烈，引發世人深省。在諸多的文學作品中也湧現出諸多的名言警句流傳於世，也出現在日本的課本上，有時在交流的對話當中，都有魯迅先生的名言浮現。
魯迅畫像
在很多人心中他在中國文學史上有著崇高的地位，他的形象深入人心，他的文章入木三分他是中國抗擊外敵戰爭中的一針強心劑，鼓舞人們在陰暗中前行，直至勝利可以說魯迅先生是中國的民族英雄，按理說作為在第二次世界大戰中的戰敗國日本，面對敵國的英雄應是憎恨如仇，但是魯迅在日本卻有著超常的待遇
日本仙台醫學院魯迅雕像
日本東北大學魯迅雕像
在近代中國出現了不少的作家，但是要說其中影響最大的就是魯迅先生了，魯迅先生早年的時候曾經留學過日本，而且他一開始學習的是醫學。後來他深深的被國人的麻木給震撼了，因此他認為學醫救不了中國人，於是他棄醫從文開始寫作。他寫的文章包含著深刻的諷刺，現在讀來依然覺得十分有意義。毛主席曾經說魯迅先生的方向，就是中國新文化的方向！在魯迅去世之後他留下了唯一一件衣物，它便是魯迅先生的日本友人送給他的一件面模，現在已經成了國家一級文物。
魯迅先生作為一代偉大的作家，後世一直十分崇敬他，修建了不少紀念魯迅先生的建築，其中上海的魯迅紀念館是新中國成立之後中國第一個人物性的紀念館，原來是在魯迅的故居旁邊，1956年的時候遷入虹口公園，並且改名叫做魯迅公園。
那麼是什麼原因，讓日本人那麼喜歡魯迅呢？
首先日本的近代化，只有工業科技經濟的近代化，在思想文化上並沒有現代化。所以被人稱為膚淺的近代化。日本從明治維新以來，沒有出現大師級的思想家文學家哲學家。而中國五四新文化運動以來，卻湧現出來一批胡適魯迅陳獨秀這樣的傑出人物。對比之下，所以說“近代日本沒有文化”。美國哲學家杜威在五四運動前後遊歷了日本與中國，親眼看見了1919年的學生運動。在這個過程中，杜威逐漸改變了他認為日本比中國現代化程度更高的看法，反過來高度評價了中國的“現代性”。
其次，按照日本文學研究家竹內好的說法，日本作家和讀者之所以喜歡魯迅，是因為時至今日，日本文壇從未出過類似魯迅的作家，這一點，恐怕是日本知識分子尊重魯迅的根本原因。而書中，內山老闆印象最深刻的，則是認為魯迅有日本古代武士的俠義心腸，該強硬的時候絕不妥協。面對一切受壓迫和被剝削的人，首先是要教會他們自尊自信、自強自立，只有將自己改造成一個個頂天立地的“人”，才能從根本上給這群人、這個民族帶來新的轉機。在這個過程中，是痛苦而漫長的自我批判與自我改造，而在這方面，魯迅先生親自做出了示範。從魯迅先生開始寫作直到今日，對於他的批評和評價汗牛充棟，但沒有哪一個人的批評比他自我評價更嚴厲，更深入骨髓。這一點，恐怕是日本民族最缺乏、至今也沒有掌握的精神。
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